Tha talamh cumanta aig na sgeulachdan mu Romulus agus Remus, Osiris agus Maois. Carson a tha cuspair farsaing nan seann daoine, agus toiseach an dìleab, fear a’ seòladh air abhainn gus faighinn seachad air cunnart bho dhuine bagarrach eile? An e co-thuiteamas a th’ ann gun deach ceannardan nan daoine sin uile a chuir sìos an abhainn airson teicheadh ​​bho gheur-leanmhainn? No a bheil na sgeulachdan sin uile cha mhòr co-ionann? Tha an artaigil seo a’ sgrùdadh na rudan a tha coltach ri sgeulachdan mu stèidheachadh na seann Ròimhe, an t-seann Eiphit agus Israel.

Sgeul Romulus agus Remus

Anns an sgeul Romulus agus Remus Tha na bràithrean càraid, a stèidhich an t-seann Ròimh, air an cur thairis air Abhainn Tiber ann am basgaid le am màthair, a’ Bhana-phrionnsa Rhee, gus faighinn seachad air geur-leanmhainn an Rìgh Amulius, a chuir às do athair a’ Bhana-phrionnsa Rhey, Numitor. Lorgaidh e iad boireannach madadh-allaidha bheir suas iad mar an cuid fein.

Sgeul Osiris saor an asgaidh

Osiris agus Isis

Anns an sgeul Osiris iad e fein agus a bhean Isis ceannardan gràdhach muinntir na h-Eiphit. Bràthair Osiris Seth tha farmad aige ris agus a' dealbhadh plana airson cur às dha bhràthair ainmeil. Bidh e a’ togail bàta air bhog agus a’ mealladh a bhràthair gus faighinn a-steach don t-soitheach, an uairsin ga ghlasadh a-steach agus ga chuir sìos an Nile. Lorgaidh a’ bhanrigh an soitheach an uairsin.

Sgeul Mhaois

Maois anns a' bhascaid

Anns an sgeulachd mu dheidhinn A Mhaois tha eagal air a mhàthair airson a bheatha leis gu bheil am pharaoh gnàthach air òrdugh a chuir a-mach airson a h-uile leanabh Iùdhach fireann san rìoghachd a mharbhadh le bhith gan tilgeil a-steach don abhainn airson a bhàthadh. Bidh e ga chuir ri taobh na h-aibhne Nile ann am basgaid, agus gu h-ìoranta, tha nighean Pharaoh ga lorg agus ga thogail mar a chuid fhèin, còmhla ri cuideachadh bho mhàthair Mhaois, a tha Miriam, piuthar Mhaois, a’ toirt a-steach don bhana-phrionnsa mar bhanaltram.

Is e Maois am fear as fheàrr leis an rìgh, an dàrna leas-mhac. Bidh e a 'maighstireachd iomadh dìomhaireachd agus teagasg kemet (An Èiphit).

Dèan coimeas eadar trì sgeulachdan

Ach a-mhàin beagan mion-fhiosrachaidh, tha toiseach nan sgeulachdan sin co-ionann. Tha villain ann a tha na chunnart mòr dha fir agus a thèid a chuir sìos an abhainn ann an dòigh air choreigin. Tha boireannach a' feitheamh air bruaichean na h-aibhne airson a shàbhaladh. Ach is e sin deireadh nan rudan a tha coltach.

Mu dheireadh thall bidh Romulus agus Remus a’ fàs gu bhith nam fireannaicha bhios an uairsin ag argamaid mu na bailtean mòra a bu chòir dhaibh a thogail. Romulus a' marbhadh Rema agus an uairsin tha e air a stèidheachadh leis Ròimh. Mhaois mu dheireadh, mar inbheach, bheir e na h-Iùdhaich aige a-mach à tràilleachd Èiphiteach gu saorsa. Lorgar Osiris le Seth agus gearrar 'n a mhìribh e, a sgaoileas e air fad Eiphit. Lorg Isis pàirtean de a chorp agus togaidh e suas fada gu leòir e gu mac a ghineadh d'an ainm Horus, a tha dioghaltas e Set bràthair a mhàthar.

Miotas Osiris agus Isis - Seth's Wrath

A dh 'aindeoin gu bheil gach sgeulachd a' crìochnachadh gu math eadar-dhealaichte, tha am mion-fhiosrachadh glè choltach anns na trì. Tha sgeulachd Romulus agus Remus coltach ri sgeulachd Mhaoisoir saoraidh bean iad, agus togaidh i suas iad. Ach, is e an eadar-dhealachadh riatanach eadar an dà sgeulachd gu bheil aon bhoireannach na madadh-allaidh agus am fear eile na nighean do pharaoh. Ann an cùis sgeulachd Osiris, tha boireannach cuideachd ga shàbhaladh bhon uisge, ach chan eil e ga thogail; an àite sin, bheir e seachad a chorp Isis.

An uairsin tha i an seo thaobh bràthair a tha fo cheasnachadha tha air a ghabhail a-steach ann an sgeulachd Romulus agus Remus agus sgeulachd Osiris agus Seth. Bidh connspaid Romulus agus Remus ag èirigh nuair a tha iad nan inbheach - bidh iad ag argamaid mu cò a bu chòir riaghladh. Bidh Osiris agus Seth cuideachd a 'ceasnachadh nuair a tha iad nan inbheach, ach tha seo air sgàth gu bheil Seth a' cur dragh air riaghailt Osiris.
Is e an aon rud mu dheireadh ach bunaiteach mar a gheibh a h-uile duine sìos an abhainn. Bidh Romulus agus Remus a’ snàmh ann am basgaid; Tha Maois a' seòladh ann an cliabh; agus bidh Osiris a’ seòladh anns an rud ris an canar uaigh. Tha am feart aonachaidh eadar na trì sgeulachdan cudromach, agus tha coltas gu bheil na h-eileamaidean de na trì a’ dol an lùib a chèile.

madaidhean-allaidh lactach agus Remus; Mhaois ann an Sitina

Carson a tha na sgeulachdan sin a tha coltach gu eadar-dhealaichte cho iongantach coltach?

1. Is e ùghdar nan sgeulachdan an aon neach (an aon stòr): A bheil e comasach gun deach na sgeulachdan sin uile a sgrìobhadh leis an aon neach anns na seann linntean? Bhiodh na sgrìobhaichean Ròmanach eòlach air an sgeulachd seo oir bha tòrr conaltraidh aig na Ròmanaich ris na h-Èiphitich. Mar an ceudna, bha clann Israeil air an tràiUeadh leis na h-Eiphitich aig aon àm 'n an eachdraidh ; mar sin, bhiodh an sgeul seo aithnichte dhaibh agus air a thoirt dhaibh leis an luchd-glacaidh aca. Tha e coltach gur e an neach a chruthaich an sgeulachd Osiris an toiseach an sgeulachd seo.
2. Bha dreach den aon sgeulachd aig a h-uile seann dùthaich: Tha sgeulachdan creutair aig cha mhòr a h-uile seann dùthaich a bhios iad a’ roinn. Is dòcha gu robh sgoilearan àrsaidh a’ farpais gus aon uirsgeul a bharrachd no nas lugha a chruthachadh gus am buntainneachd a bhrosnachadh an aghaidh an co-aoisean.
3. Air chall ann an eadar-theangachadh (aon stòr agus ioma-mhìneachaidhean): Is e mìneachadh eile a dh’ fhaodadh a bhith gur e bunait na sgeòil aon, ach air sgàth an eadar-theangachaidh gu diofar chànanan agus le taing do stoidhle nan eadar-theangairean, thòisich iad air am beatha fhèin a chaitheamh.
4. Air chall ann an eadar-theangachadh (iomadh dreach air an eadar-mhìneachadh san aon dòigh): Faodaidh sinn smaoineachadh air suidheachadh air ais far a bheil trì sgeulachdan neo-eisimeileach. Bidh na h-eadar-theangairean a’ clò-bhualadh fear coltach ris loci genius le bhith a’ dèanamh analogy. Ann an oidhirp dèanamh cinnteach gun tuig luchd-leughaidh an sgeulachd, is dòcha gu robh eadar-theangairean air a bhith an urra cus ri uirsgeulan nan ùine fhèin agus nan tuigse airson sgeulachdan bhon àm a dh’ fhalbh a sgaoileadh. Mar thoradh air an sin, faodaidh na sgeulachdan sin a bhith ged a tha iad eadar-dhealaichte, milleadh leis an eadar-theangair.

Ecsodus: Sgeulachd fhìor mu ar-a-mach às an Èiphit

A bheil na sgeulachdan mu Romulus agus Remus, Osiris agus Maois dha-rìribh gun samhail bho thùs, no a bheil iad uile a’ tighinn bhon aon thùs? Tha ceistean ann fhathast air nach eil freagairtean soilleir againn.