An Èiphit, àrd-chlàr Giza, Great Sphinx. Thug na seann Èiphitich mar ainm air Shesep anch (tras-sgrìobhadh fònaidh, ris an canar cuideachd Shepes anch;, no an Ìomhaigh Beò, agus bha iad air am faicinn mar neach-dìon dìomhaireachd nan diathan. San t-Samhain 1996, lorg arc-eòlaichean tunail fon talamh fodha, a ruitheas gu dìreach sìos. Bha an t-slighe a-steach dha air a dhìon le raon aotrom de thùs neo-aithnichte, agus mar sin chaidh a sgrùdadh air astar. Lorg ionnstramaidean fon Sphinx stòr de rèididheachd mòr.

Air òrdugh nan diathan

Is e a ’bhliadhna 1931. Rè seisean telepathic, bidh an clairvoyant ainmeil Edgar Cayce a’ cluinntinn guth ag ràdh gu bheil àite falaichte fon talamh le cisteachan ar sinnsearan fo charragh Sphinx. Is dòcha gu bheil leabhraichean agus artifacts air an cruinneachadh le aon de na sìobhaltachdan a chaidh air chall. Tha na sgrìobhaidhean sin buntainneach ann an nàdar oir chaidh an snaigheadh ​​ann an cloich. Chlàr na Atlanteans ann an cloich na bha iad an dùil a ghleidheadh ​​dha na ginealaichean ri teachd. Canaidh Cayce an t-àite falaich seo mar Hall of Chronicles agus tha e a ’moladh tòiseachadh air cladhach, ach chan eilear a’ toirt aire dha na faclan aige.

As t-earrach 1945, tha mac rìgh na h-Èiphit, am Prionnsa Farúk, a ’tadhal air Giza. Tha e na shuidhe air bòrd aig bonn an Sphinx agus gu h-obann tha an talamh aig a chasan a ’tòiseachadh a’ crith. An uairsin bidh iad a ’dealachadh agus a’ nochdadh an t-slighe a-steach don tunail fon talamh. Is dòcha gun do stèidhich am prionnsa inneal falaichte. Thathas ag ràdh gun tàinig e a-steach agus gum faca e talla mòr làn ulaidhean agus scrollaichean papyrus. Airson ùine mhòr, chuir riaghaltas na h-Èiphit am falach seo, agus chaidh cladhach agus cladhach arc-eòlais sam bith a thoirmeasg aig bonn an Sphinx. An robh faclan an fhàidh Ameireaganach fìor? Agus dè na h-ulaidhean a tha falaichte anns an àite falaich fon talamh fon Sphinx?

Ann an 2500 RC, bha am pharaoh a ’riaghladh Chefren (no Rachef, cuideachd Chafre, mac Chufu) agus is e àm togail nan pioramaidean mòra agus an Sphinx. Tha an cruinneachadh ioma-fhillte seo de luchd-eachdraidh a 'beachdachadh air seann nàbaidh uachdaranan na h-Eiphit, ach tha beachd eadar-dhealaichte aig luchd-amhairc neo-eisimeileach.

Andrej Skljarov: "Tha eòlaichean na h-Èipheitich a 'smaoineachadh gun do thog e e ... (Fault Bhidio Fuaim; Gu dearbh, tha na teicneòlasan sin air an cleachdadh an seo, agus chan urrainn do luchd-togail làithreach a-rithist. "

Great Pyramid of Cheops àrd mu ceud leth-cheud meatair, Chefrénova Tha ceud dà fhichead agus trì meatairean as lugha a tha trì fichead 'sa sia meatair Menkaurova pioramaid. Tha na h-oirean aca air an stiùireadh dìreach a rèir taobhan an t-saoghail agus tha bloighean cloiche air am maidseadh gu h-iomchaidh.

Andrej Skljarov: "Chì sinn gu soilleir na h-innealan innealan àrd-teicneòlais, agus mar sin, comharran sìobhaltachd adhartach. Sin as coireach gu bheil ceistean ag èirigh dìreach a thaobh cia mheud duine a bha a 'togail nan pioramaidean sin. Tha e follaiseach nach toir sìobhaltasan den leithid na blocaichean air falbh bho làimh seach nach bi dòigh sam bith eile aca. "

Mar sin, cò thog na pioramaidean agus an sphing? Tha an neach-rannsachaidh Andrej Skljarov den bheachd gu bheil cruthachadh sìobhaltachd a-muigh air thoiseach oirnn.

Andrej Skljarov: "Air na diofar mòr-thìrean lorg sinn comharran de shìobhaltachdan teicneòlasach, agus tha iad sin gu soilleir a 'nochdadh an aon shìobhaltachd."

Nochd e air a ’phlanaid fada ron tuil chruinneil, tha an neach-rannsachaidh a’ smaoineachadh. Anns na 80an, lorg an geòlaiche Ameireaganach Raibeart Schoch lorgan bleith a dh ’adhbhraich uisge air pedestal an Sphinx.

Andrej Skljarov: "Tha gnàth-shìde thioram air a bhith ann san Èipheit fad ùine mhòr, agus gus am bi a leithid de bhriseadh ann, feumaidh sinn a dhol air ais gu 10, a rèir Schoch. millennium BC "

An uairsin tha e a 'ciallachadh gun deach an Sphinx a thogail mus do nochd sìobhaltas na h-Èipheit.

Andrej Skljarov: “Tha e a’ tionndadh a-mach gu bheil an t-atharrachadh ann an ceann-latha tùs an Sphinx bho shealladh geòlais a ’toirt air an fheum a bhith a’ toirt seachad na pioramaidean, na teamplan uile ann an Giza. An uairsin chaidh na prìomh phioramaidean uile a chruthachadh anns an ùine bho 8 gu 10 mìle bliadhna BC Tha seo gu bunaiteach na shìobhaltas gu tur eadar-dhealaichte, an dà chuid a thaobh teicneòlas agus a thaobh ceann-latha. Tha na h-Èiphitich fhèin ag ràdh nach do thog iad e, ach gur e na diathan a chruthaich iad rè an riaghladh. "

Cò a bha na h-Èiphitich a ’meas mar dhiathan? An fheadhainn a rinn tursan-adhair eadar-ghnèitheach agus a bha comasach air gluasad tro àite agus ùine? Is dòcha gur e sìobhaltas a bh ’ann a sheas aig ìre gu tur eadar-dhealaichte de leasachadh mean-fhàs na muinntir dùthchasach Afraga a Tuath. A rèir aon bheachd-bharail, bha iad nan daoine ùra às an fhànais.

Gennadij Solnečnyj: "Tha an t-sìobhaltas daonna againn an urra ri grunn riochdairean bho shìobhaltachdan nas àirde agus tha iad air an siostam air fad air an Talamh a chruthachadh gu saor-thoileach."

Tha speuradairean air mapa den galaxy againn a chuir ri chèile agus air sònaichean beatha a chomharrachadh air. Tha e a ’tionndadh a-mach gu bheil còrr air mìle exoplanets anns an t-Slighe Milky a-mhàin. Seo mar a chanar ri cuirp far a bheil leasachadh beatha reusanta bith-eòlasach comasach. Agus tha mòran de na planaidean a dh ’fhaodadh a bhith a’ fuireach mòran nas sine na an Talamh.

Oleg Chavroškin: "Tha buannachd aca bho chòig billean bliadhna, rud a tha na shàr ùine airson beatha a leasachadh. Mar sin, tha e coltach gu nàdarra gun do thòisich beatha an sin. "

Tha naidheachdan ann an seann Shìona a ’toirt iomradh air mic nèimh, a thug cultar agus ealain don Talamh Mheadhanach. Tha uirsgeul aig na Tùsanaich Sealan Nuadh mu dhiathan geal ag itealaich san speur. Is dòcha gun do sgèith iad chun Talamh bho planaidean eile. Mar sin dè a ’phàirt a bh’ aig coigrich bhon fhànais ann an eachdraidh na Talmhainn? A rèir aon bheachd-bharail, ghluais iad air adhart gu mac an duine an eòlas agus na teicneòlasan a luathaich adhartas air a ’phlanaid againn, agus an uairsin dh’ fhàg iad gu bràth e.

Alexander Voronin: "Bha cuid de dhiathan no mic dhiathan a thàinig bho phlanaidean eile, leithid Syria no Orion. Bha iad nan coigrich bho na reultan, i.e. nàisean eile, rèis rionnag eile, agus a thug leasachadh Atlantis air adhart, gu leasachadh nan seann shìobhaltasan sin. "

Sgrìobh an seann fheallsanaiche Grèigeach Plato an toiseach mu Atlantis. Thuirt e gun deach e fodha 9600 RC Aig an àm sin, ghluais na pòlaichean air an Talamh agus thachair tuil cruinne mar thoradh air an tubaist. Ann an 1984, lorg turas rannsachaidh Ruiseanach, le Alexander Gorodnicki an làthair, eileanan de Atlantis fodha aig bonn a ’Chuain Siar. Bha iad suidhichte dìreach far an robh, a rèir tuairisgeul Plato, seann Atlantis na laighe.

Alexander Gorodnicki: "Cha robh gnothach aig amas an turais seo ri Atlantis, ach bha e airson sgrùdadh a dhèanamh air baile mòr fon uisge anns a’ Chuan Siar agus deuchainn a dhèanamh air cuid de dh ’innealan airson losgadh fon uisge. Agus leis an fhìrinn, gu h-annasach agus gun dùil, gun deach togalaichean neònach a lorg a bha coltach ri tobhta an t-seann bhaile, bha e na iongnadh dhuinn uile. "

Chaidh sgrùdadh saidheansail a dhèanamh aig làrach an locht geòlais as motha, a ’ceangal dà phlàta teactonaig: Eurasian agus Afraganach. Agus b ’ann an seo, aig doimhneachd grunn cheudan mheatairean, a chaidh dusan eilean a lorg a chaidh à sealladh fon uisge.

Alexander Gorodnicki: "An toiseach: bha stùcan còmhnard aig na beanntan fon uisge sin, a tha na dhearbhadh air a’ bhleith a dh ’fheumadh tachairt san adhar, oir chan eil dad mar seo a’ tachairt fon uisge. San dara h-àite, chithear comharran de surf, molagan, creagan air an gearradh le tonn, àiteachan a tha air bleith, msaa faisg air oirean nam mullaichean còmhnard sin, agus tha seo cuideachd a ’tachairt dìreach os cionn uachdar a’ chuain, chan ann fon uisge. San treas àite, sheall na sampallan a bha cothrom agam a thoirt bho Mount Amper gur e basalt a bh ’ann agus tha an cothlamadh ceimigeach aige a’ nochdadh nach robh e a ’cruadhachadh fo uisge, ach ann an èadhar. Mar sin bha e na shiostam eileanach mòr. "

A bheil seo a ’ciallachadh gun robh Atlantis ann? Anns na clàran a chaidh a dhèanamh tro na seiseanan fàidheadaireachd aig Cayce, tha tuairisgeul mionaideach ann cuideachd den dùthaich seo agus tha e comasach beachd fhaighinn air ìre leasachaidh na sìobhaltachd seo.

Bho na clàran aig seisean E. Cayce ann an 1931: Lorg iad lagh feachdan uile-choitcheann agus chuir iad teachdaireachdan tro fhànas gu àite sam bith air a ’phlanaid. Bha carbadan aca ris an can sinn plèanaichean a-nis, ach an uairsin bha iad air an ainmeachadh mar phlèanaichean. B ’urrainn dhaibh gluasad chan ann a-mhàin tron ​​adhair, ach cuideachd tro àrainneachdan eile.

Thuirt Cayce nach do mharbh Atlantes an dèidh an tubaist, ach bhris iad suas air feadh an t-saoghail.

Alexander Voronin: "Tha uirsgeulan agus uirsgeulan nan seann Èiphitich a’ bruidhinn air mar a thàinig cuid de dhaoine leis an dia Thovt bho thaobh an iar a ’Chuain Siar, far an deach eilean teine ​​a sgrios."

B ’iad na Atlanteans a’ chiad luchd-dìon air an eòlas a thug na h-uilebheistean dhaibh. Gus an rùn seo a choileanadh, chaidh òrdugh dìomhair a chruthachadh san Èiphit, ris an canar Comann Sagairt Osiris. Bha iad a ’dìon an eòlais a fhuaireadh bho shiostam rionnag Siria. Cha robh ach na h-in-imrichean a bhuineadh don òrdugh, is e sin na Atlanteans a thàinig an seo. Chaidh a ’chiad bhuidheann dìomhair air an Talamh a stiùireadh le Thovt Hermes Trismegistos. Tha e air aon de na daoine as dìomhaire san t-seann saoghal. Dh ’ainmich a cho-aoisean dia dha. Ann an suidheachadh sam bith, bha na b ’urrainn dha a dhèanamh nas fhaide na cothroman daonna àbhaisteach. B ’e ùghdar a’ chiad pioramaid le ceum, chruthaich e tallachan le colbhan, b ’esan a’ chiad fhear ann an eachdraidh a sgrìobh leabhar air breithneachadh agus làimhseachadh ghalaran, agus airson grunn mhìltean bliadhna bha e na àrd-shagart na h-Èiphit. B ’e esan a thàinig suas ris a’ bheachd a bhith a ’cruthachadh òrdugh dìomhair aig an robh cumhachdan mòra agus a dhìon bho eòlas neo-aithnichte nan Atlanteans.

Gennady Solnetny: "Is e a’ phuing a tha a ’tòiseachadh anns a h-uile cultair, i.e. bha an t-eòlas seo aig eadhon na Lemurians. Tha seo a ’ciallachadh, ann an sìobhaltachd sam bith, ge b’ e Lemuria, na Atlanteans no an 5mh sìobhaltas cinnidh againn, gu bheil sgoiltean sònraichte ann aig a bheil an eòlas dìomhair esoteric seo. "

Chaidh a h-uile ball den chomann dhìomhair seachad air an deuchainn. Cò ris a bha an deas-ghnàth tòiseachaidh coltach? Chaidh tagraichean airson ballrachd anns a ’Chlub Osiris a chur ann an sarcophagus agus dhùin iad le mullach a bha a’ tomhas ceudan de chileagraman. Bha an duine, air a thiodhlacadh beò, a ’feitheamh còrr air ceithir uairean fichead airson comhairle nan sagart a thighinn gu co-dhùnadh. Cha robh fios aig duine an rachadh e seachad air an deuchainn no am fuiricheadh ​​e san sarcophagus gu bràth.

Gennady Solnečnyj: "Anns a 'Great Pyramid bha sònraichte seòmar far a bheil an Ciste-laighe chloiche agus fhuair fear a chaidh a chur ann, a cheann bha e dìreach aig a' phuing far a bheil an achadh air a chruthachadh, tha e a 'Ghabh a 4. tomhasan. "

Bhiodh an deas-ghnàth cunnartach seo gu crìch gu bàs. B 'e sin, anns an àite ceithir-thomhas, gun robh smuaintean air an togail gu dìreach, agus airson fear cumanta bha e seachad air a chumhachdan.

Gennady Solnechny: "San àm a chaidh seachad, chaidh a chleachdadh mar eileamaid de thòiseachadh, oir nuair a dh 'ionnsaich an iomairt smachd air a smuaintean, dh'fheumadh e an eagal aige atharrachadh."

Anns an àite dùinte den sarcophagus tiodhlacaidh, chaidh psyche an duine fo dheuchainnean cruaidh. Thàinig na h-eagal as iongantach gu buil an seo sa bhad.

Gennady Solnecny: "Mar sin is dòcha gum b’ urrainn dha tòiseachadh a ’smaoineachadh gu làidir mu nathraichean no damhain-allaidh, agus thàinig seo gu buil sa bhad. Cha do thachair na beathaichean, na nathraichean no na biastagan sin a mharbh an duine san Èiphit. Tha sin a ’ciallachadh gun tàinig seo gu buil an seo.”

Bhruidhinn Edgar Cayce air comasan paranormal nan Atlanteans: "Bha e comasach dhaibh smachd a chumail air an 4mh tomhas agus a bhith beò an seo. Bha comas aca smachd a chumail air an t-saoghal, a h-uile dad san t-saoghal stuthan aca a bhith fo an smachd ... Eòlas orra fhèin, an dùil a bhith mar phàirt den iomlan agus an comas iad fhèin a chuir an cèill ann an cruth sam bith nach urrainn dhuinn ach smaoineachadh… “

Ann an 1924, lorg an t-arc-eòlaiche John Kinnaman seòmar àrsaidh fo Phioramaid Cheops. Sguir an uaireadair innte, sguir ionnstramaidean mionaideach ag obair, agus chaill daoine an stiùireadh ann an àite agus ùine. Lorg Kinnaman stòr neo-riaghailteachd a rèir coltais. Chaidh uidheamachd de ghnìomhachd neo-aithnichte a chuir a-steach ann an làr an t-seòmair, ris an canadh an neach-saidheans inneal antigravity. Is dòcha gur e seo an seòmar far an robhar a ’dèanamh deuchainn air na adepts.

Gennady Solnecny: "An uairsin, gu dearbh, airson adhbharan sàbhailteachd, dhùin iad an tunail agus lughdaich iad an neo-riaghailteachd, gus nach biodh a cheann san àite sin aig neach a bhiodh na laighe an seo. Tha iad sin nan rudan cunnartach dha daoine gun ullachadh. "

A rèir luchd-rannsachaidh, chaidh na pioramaidean a thogail leis na Atlanteans. Tha na structaran mòra sin fhathast nan dìomhaireachd do luchd-saidheans. O chionn ghoirid, tha luchd-rannsachaidh Ruiseanach air a bhith soirbheachail ann a bhith a ’toirt fa-near raon neònach nam broinn a tha a’ cruthachadh neo-riaghailteachdan ùine-fànais. Agus lorg iad feart eile dhiubh. Tha iad nan gineadairean lùth.

Oleg Chavroskin: "Is e pioramaidean, bho thaobh seismology, siostaman a bhios a’ tional lùth. Tha seo a ’ciallachadh gum bi tonnan seismic, air adhbhrachadh mar eisimpleir le crithean-talmhainn no fuaim, ag obair air bonn nam pioramaidean agus a’ leudachadh chun chorpas gu lèir, ie chun a ’bhodhaig pioramaideach gu lèir. Bidh an lùth seo a ’cruinneachadh agus aig an ìre as àirde tha e nas motha na bha e air an talamh."

Chan ann a-mhàin a bhios pioramaidean a 'glacadh lùth sgaoilte a' phlanaid, ach eadhon e a 'cur an gnìomh 50x.

Andrej Skljarov: "Mar sin ma thèid aca air a chruinneachadh agus a thionndadh gu rudeigin a tha furasta a chnàmh, tha e gu dearbh na stòr lùth àbhaisteach. Tha seo a ’ciallachadh gu bheil na pioramaidean, gu ìre mhòr a’ bruidhinn, mar eisimpleir, nan ionadan cumhachd dealan-uisge againn. ”

Agus bha leithid de ghineadair ann. Bha mullach na pioramaid air a dhèanamh suas le allaidh staoin, copair agus òr, agus criostail draoidheil aig a 'mhullach. Faodaidh sinn a bhith den bheachd gur e inneal toinnte a bha seo.

Andrej Skljarov: "Tha uirsgeulan ag ràdh gu robh clach Benben air a muin a thuit às na speuran. Tha seo a ’ciallachadh gun deach ath-chraoladh a chuir air bhog agus a chuir aig mullach na pioramaid, agus tha e comasach gu bheil e air a bhith a’ sgaoileadh an lùth seo gu orbit ann an dòigh air choreigin. ”

Ann an aon de na seallaidhean fàidheadaireachd, thug an Edgar Cayce clairvoyant cunntas air deas-ghnàth a thachair aig bonn na pioramaidean: a bhith a ’bualadh air sreap sònraichte. A rèir beul-aithris chaidh criostail dìomhair a thoirt don Talamh le h-uilebheistean. Chaidh ainmean eadar-dhealaichte a thoirt dha: Cosmic Stone, Crystal of Life, Stone of Energy, Celestial Wagon, ach bha e an-còmhnaidh air ainmeachadh le aon agus na hieroglyphs - MER - KA - BA ".

Gennady Solnetny: "Is e raon rothlach a th’ ann am MER, tha KA na spiorad agus tha Ba a ’ciallachadh corp, is e sin, gluasad san fhànais. Mar sin is e raon aotrom a th ’ann, a’ dol timcheall a chaochladh stiùiridhean, a bhios ag eadar-obrachadh leis an spiorad agus a ’leigeil le neach gluasad tron ​​fhànais."

Faodaidh lùth solais criostail smachd a chumail air raointean grabhataidh agus electromagnetic na Talmhainn agus vortices àite-ùine a chruthachadh a tha a ’ceangal saoghal co-shìnte. Leigidh an cothlamadh aig an aon àm den dà shuidheachadh sin dhut siubhal gu rionnagan fad às agus gluasad tro ùine. Tha seo cuideachd air a dhearbhadh le faochadh bas à seann Èiphit. Bidh iad a ’sealltainn a’ Phioramaid Mhòr, os cionn a ’mhullach far a bheil siùil itealaich ag èirigh.

Andrej Skljarov: "Tha an dealbh iomlan a’ coimhead mar seo: bidh siùil itealaich a ’faighinn beagan lùth bhon phioramaid agus ga chuir air adhart, gu cuid de chraoladair stiùiridh, a chuireas e an uairsin gu àite air choreigin."

Is dòcha gun deach ionad Giza a chleachdadh mar phort-fànais roimhe seo.

Gennadij Solnechnyy: "Is e seo an t-àite airson a bhith a 'cur air falbh ball a tha ag itealaich. 'S e Baikonur an Eiphitich a th' ann an-diugh. "

Chaidh a sgrios gu ìre às deidh tuil na cruinne. Ann an suidheachadh sam bith, tha an seann uidheamachd air a dhol à sealladh bho mhullach nam pioramaidean.

Bha Edgar Cayce den bheachd gun deach na criostalan draoidheil a thoirt sìos bhon mhullach le buill de choimhearsnachd dhìomhair Shagart Osiris agus falaichte gu earbsach. Bha an t-iomlan air a stiùireadh le maighstir an t-seann òrdugh Thovt Hermes Trismegistos.

Bho sheisean E. Cayce, 1931: “Chaidh a thaghadh gus mullach na h-uaighe a ghlasadh, agus nuair a thàinig an t-àm, chuir e fhèin agus an luchd-cuideachaidh aige mullaich na pioramaid am falach ann an Talla na Fianais. Seallaidh an Sphinx an t-slighe chun chloich ... "

An Èiphit, Teampall Karnak, 1450 RC Tha seann naomh-chobhan agus pietsout ann (tras-sgrìobhadh fònaidh, tar-sgrìobhadh). Seo mar a chanas leabhraichean na h-Èiphit an criostal naomh a thuit bho neamh. A rèir beul-aithris bha e uaireigin aig mullach a ’Phioramaid Mhòir. Tha an tearmann falaichte gu h-earbsach bho shùilean dòrainneach. Chan eil cothrom aig eadhon na pharaohs air. Ach, tha fios gum bi cuirm dìomhair, Dìomhaireachd Osiris mar a theirear ris, a ’tachairt uair sa bhliadhna ann an comraich teampall Karna. Tron sin, thèid na h-adepts a thòiseachadh a-steach do sheann òrdughan Sagairt Osiris. Canaidh na buill iad fhèin mar luchd-dìon Clach an Atlantaig. Tha iad ag ràdh gu bheil feachd draoidheil dùinte ann a bheir cumhachd don t-saoghal a riaghladh. B ’e Pharaoh Akhenaten a’ chiad neach-siridh den chriostal naomh seo. Bha a h-uile dad a rinn e ag amas air dìreach aon amas - grèim fhaighinn air clach agus cumhachd gun chrìoch fhaighinn. Bha 1450 RC na bhliadhna de dh ’ath-leasachadh creideimh. A-nis tha na h-Èiphitich ag adhradh dìreach diosc grèine Athon Ra. Bidh Pharaoh a ’dùnadh nan teampaill agus a’ fàgail nan seann shruthan. Bidh e gan giùlan gu prìomh-bhaile ùr Achetaton, anns a ’mheadhan tha daingneach teampaill daingnichte. Is dòcha gur e seo far am bi e a ’falach a’ phrìomh sgeir, is e sin an criostal draoidheachd. Ann an aon latha, bidh sagartan teampall Karnak a ’faighinn casg, agus an uairsin bidh buill de choimhearsnachd Shagart Osiris a’ cuir a-mach às an Èiphit gu dìomhair. A rèir aon dreach gu Tibet. Ann an suidheachadh sam bith, b ’ann an uairsin a thachair tachartasan an seo, is dòcha a tha co-cheangailte ris a’ chriostail dhraoidheil.

Timcheall air 1450 RC, achadh naomh Kurukshester. Thachair am blàr as dìomhaire ann an eachdraidh dhaoine an seo. Tha feachdan mu choinneamh a chèile, armaichte leis na buill-airm as ùire. Bidh iad a ’sabaid air tìr, san adhar agus fon uisge. Anns na Vedas agus anns an duanaire Innseanach Mahabharata, is e Blàr nan Diathan a chanas iad ris. Tha luchd-eachdraidh den bheachd gur e fìor tachartas eachdraidheil a tha seo.

Andrej Skljarov: "Tha an leithid de stòr fiosrachaidh ann far a bheilear a’ toirt cunntas air còmhstri de na diathan, nuair a chaidh armachd àrd-tech a chleachdadh a-rithist. Ma ghabhas sinn faclan Innseanach no cumhachdan Sumerian, gheibh thu an sin armachd a tha coltach ris an fhear niùclasach againn. "

Cha b 'urrainn do dh'oifigearan an airm an-diugh ach a leithid de armachd a dhèanamh. Bha na Vimans air uidheamachd itealaich, uidheamaichte le siostaman stiùiridh mionaideach. Nayaran, inneal-làmhaireachd a loisg an nàmhaid le arm-teine. Antratchan, dè cho coltach ri armachd psychotronic a mharbh an nàmhaid agus an pašupat dìomhaireachd, a dh'fhaodadh a bhith na bhom niùclasach (tha ainmean nan armachd air an sgrìobhadh thairis air a 'fòn).

Oleg Chavroskin: "Bha cuid de arc-eòlaichean den bheachd gun do lorg iad buaidh nan cogaidhean niùclasach a thachair aig amannan ro-eachdraidheil. Tha sin a ’coimhead loidsigeach gu leòr."

Tha Blàr Math agus olc, mar a chanar ris ann an seann aithrisean, air faisg air 640 millean neach a mharbhadh. Tha dreach ann a rèir an tàinig criostal draoidheachd nan Atlanteans gu bhith na adhbhar air a ’chòmhstri. Bha an cunnart bho seann seann sgeul follaiseach. Is e sin as coireach gun do roinn iad an criostal cumhachd seo. Bha aon phàirt falaichte ann an Tibet, chaidh am pàirt eile a ghabhail ann an stiùireadh neo-aithnichte, agus mar thoradh air an sin, nochd coimhearsnachd dhìomhair ùr air an Talamh, air ainmeachadh mar Chomann nan Naoi Neo-aithnichte. Thàinig naoi de shliochd riaghladairean uirsgeulach Atlantis gu bhith nam buill. Bha iad nan luchd-dìon den chriostal draoidheachd. Is e an comann seo aon de na coimhearsnachdan dìomhair as dìomhaire a bha a-riamh air an Talamh. Tha a ’bhrùidealachd cho làidir is gu bheil luchd-eachdraidh agus luchd-rannsachaidh air a bhith a’ deasbad airson linntean a bheil an comann seo ann.

Anton Pervušin: "Tha saidheans ainmeil mar konspirologie bhios a 'sgrùdadh eachdraidh na comainn dìomhair agus am buaidh air eachdraidh. Konspirologové a 'bruidhinn mu dheidhinn sin ann an smior ea' dol gu ruige seo gu bheil an saoghal ga riaghladh le ach beagan dhaoine ris an canar. Unknown, a tha a 'riaghladh bho àm immemorial pròiseasan adhartas, uime sin iomlan leasachadh sìobhaltachd agus mar sin smachd a chumail air. "

Is e obair an Òrdugh cunntas a chumail air adhartas saidheansail agus teicneòlasach agus chan eil ea 'toirt cothrom do theicneòlas a bhith comasach air a' phlanaid a mhilleadh. Tha an stèidheachadh aige co-cheangailte ri ainm Rìgh Ashoka Innseanach.

Mikhail Uspenskij: "Chruinnich e an colaiste naoi-duine seo gus a bhith a 'slaodadh sìos agus a' casg innleachdan a dh'fhaodadh a bhith air an cleachdadh ann an targaidean armailteach agus dh'fhaodadh iad an sluagh a sgrios. Chuir e seachad a chalpa fhèin gu lèir, agus is dòcha gu bheil an companaidh seo anns an robh na h-oighreachdan ann fhathast, oir cha deach an daonnachd a mhilleadh fhathast. "

Tha fios aca mu dhìomhair criostail draoidheil cumhachd, na naoi na leabhraichean naomha aig Atlantis.

Mikhail Uspensky: "Tha naoi leabhraichean air Atlantis. Tha an àireamh a ’freagairt ris an àireamh de bhuill a’ chomainn agus tha uallach air gach aon de na colaistean sin airson an dìon fhèin. Tha aon leabhar air a thoirt do mhicrobio-eòlas, am fear eile air gintinneachd, an treas fear air conaltradh. Is e am fear as cunnartaiche dhiubh sin a ’chiad leabhar a bheir seachad fiosrachadh air mar as urrainn dhut smachd a chumail air sluagh. Mar sin chan e a-mhàin teicneòlas poilitigeach a th ’ann, ach cuideachd teicneòlas psychotropic, msaa."

O chionn beagan bhliadhnaichean, lorg arc-eòlaichean ann an Lhasa seann sgrìobhainn Sanscrait a chuir iad chun oilthigh ann an Chandigarh airson eadar-theangachadh. Thionndaidh e a-mach gu robh stiùireadh ann airson a bhith a ’togail bhàtaichean-fànais eadar-ghnèitheach, ris an canar vimans, leis am bi e comasach itealaich chun ghealach. A rèir beul-aithris, tha am fiosrachadh seo anns an t-siathamh leabhar de na Atlanteans.

Mikhail Uspenskij: "Tha e soilleir nach fhaigh a h-uile teisteanas a bhuineas don chuspair ann an aon leabhar. Is e cruinneachadh de làmh-sgrìobhainnean a th 'ann an leabhraichean. "

Tha seann theacsaichean Tibet a ’toirt iomradh air clach ris an canar Ionmhas na Cruinne. Tha cumhachd dìomhair cloiche a ’ceangal trì puingean, trì beanntan: Kanchenjunga, Kailas agus Belucha. Tha iad sin ceangailte ann an aon àite, ann am Mandala ris an canar an t-saoghal.

Alasdair Redko: "Tha Òrdugh dìomhair de Chaperons ann an Tiber (?????????) a tha nan daoine àrd-spioradail a thrèig an saoghal. Is e an obair aige an aon fhear, agus sin dìon air àite ris an canar Mandala Tibet. "

Aig àirde ceithir cilemeatair gu leth tha àrd-chlàr Qingng. Anns a ’mheadhan tha Beinn Kailas, a tha 6666 meatair a dh’ àirde. Tha an cumadh aige coltach ri pioramaid agus is ann san àite seo, ris an canar Mandala Kailas, a tha criostal draoidheachd.

Alexander Redko: "Agus tha an Mandala Kailasu seo coltach ri port spàs. Tha seo a 'ciallachadh gum faigh an Talamh e bhon Chruthaiche, bho àm gu àm, bho raon fiosrachaidh a' Chinne-daonna tro shruth fiosrachaidh lùtha. Bidh e a 'faighinn fiosrachadh airson a leasachadh fhèin, airson an gnè a bhith air a bhreith an seo, agus airson leasachadh daonna a chumail. "

Tha seann nandi agus astapad sarcophagi suidhichte ann an uaimhean fon talamh an àrd-chlàr Qing-cang.

Alexandr Redko: “Is e sarcophagus feachdan an t-solais an sarcophagus nandi. Smaoinich air cumadh beinne leth cilemeatair de dh'fhaid, a chaidh a chruthachadh le làmhan dhaoine gu follaiseach. Mar a tha na modhan biolocation agus an rannsachadh againn air sealltainn, tha uamhan a-staigh agus buidhnean bith-eòlasach taobh a-staigh. ”

Ann an sarcophases nandi tha deagh ghinean a ’chinne-daonna, an fheadhainn a thug mac an duine gu math agus gu solas - Ìosa, Buddha, fhad‘ s a bha iad ann an sarcophases astapad dhaoine olc - Hitler, Genghis Khan. Tha iad ann an stàite samadhi, a tha na staid glèidhteachais nàdurrach.

Alexandr Redko: "Ma tha feum air, is dòcha gum bi ceangal shuas an sin agus thig iad beò a-rithist. Agus is e na buidhnean sin a tha a ’dìon òrdugh chaperones."

Bidh na bodhisattvas mòr a ’dìon clach Altan. Ann an Tibet, is e clach Chintamani a chanas iad ris. Tha na Tibetan den bheachd gun deach a thoirt don Talamh bhon fhànais leis an each sgiathach Lungta.

Ernst Muldashev: "Bha agus bha naoi criomagan fhathast aig a’ chlach Chintamani. Tha ochd dhiubh ag obair mu thràth agus tha iad suidhichte ann an aon àite, gun a bhith cho fada bho bhaile naomh nan diathan agus bho bheinn naomh Kailas, ann an àite far nach eil daoine a ’dol."

Bidh e a ’sgaoileadh solas soilleir, ris an canar na Tibetan an Solas a-staigh. Chaidh tuairisgeulan den iongantas seo, ùghdar le Nikolaj Rerich, a ghleidheadh. Barrachd air aon uair choimhead e flasan soilleir agus colbhan solais thairis air Kailas. Cha b ’urrainn dha a bhith na ghlaodh a tuath no clisgeadh dealain. Mhìnich an Lama do Rerich gun tàinig an solas seo bhon chlach mhìorbhail Chintamani, a tha suidhichte air tùr Shambhala. Nuair a bhios a ’chlach seo a’ deàrrsadh, bidh an tùr a ’sgaoileadh ghathan radanta. Gu ruige seo, chaidh an solas neònach seo fhaicinn faisg air Mount Kailas. Tha Ernst Muldashev, neach-rannsachaidh ann an Shambhala, den bheachd gu bheil an criostal draoidheachd a ’sgeadachadh a’ phioramaid fuadain a tha na sheasamh ri taobh Kailas.

Ernst Muldašev: "Tha pioramaidean beaga ann far a bheil a 'phrìomh chriostail fiadhaich, ris an canar Stone of Chintamani, mar a chanas iad, a thathas ag ràdh a chaidh a sgrìobhadh airson a h-uile prògram de chruthachadh beatha air an Talamh."

Tha àirde na pioramaid 600 meatair agus tha cumadh gu tur cunbhalach air na h-oirean aige, agus mar sin tha e coltach gur e structar fuadain a th ’ann. Ach cò bha comasach air rudeigin mar sin a chruthachadh? Cha b ’urrainn do dhuine sam bith faighinn chun àrd-ùrlar far a bheil Pioramaid an Kailas Bheag na sheasamh, gun luaidh air an dòigh anns an d’ fhuair na blocaichean cloiche an seo, leis gu bheil an àirde aige an coimeas ri àirde trì skyscrapers air an càrnadh air mullach a chèile. A bharrachd air an sin, thathas ag ràdh gu bheil an t-àite seo mallaichte agus canar Den of the Hungry Devil ris.

Ernst Muldashev: "Chan urrainn dha aon a thighinn an seo leis fhèin, oir tha an diabhal acrach a’ brosnachadh droch smuaintean ann an daoine. An seo, faodaidh eadhon caraid caraid a mharbhadh. "

Tha ochd ìomhaighean cloiche mòra anns an Den of the Hungry Devil. O chionn beagan bhliadhnaichean, nochd an lama geal Viktor Vostokov dìomhaireachd dìomhair nam fuamhairean cloiche. Tha e ag ràdh gu bheil na h-ìomhaighean beò. Chunnaic e fhèin cho àrd anns na beanntan a rinn na fuamhairean daonna sin an deas-ghnàth.

Viktor Vostokov: "B'e an àirde 2,5 - 3 meatairean agus tha coltas gur e Atlantians a bh 'ann, aig an robh aois còrr is còig mìle bliadhna."

Bha rud ann am meadhan uamh mhòr air seòl cloiche. Bha solas cho soilleir a ’tighinn bhuaithe gu robh e do-dhèanta sùil a thoirt air. Shuidh ochd fuamhairean timcheall air ann an suidheachadh lotus. Bha an sùilean dùinte, bha e coltach gu robh iad a ’meòrachadh. Ach cha robh an cearcall coileanta, oir bha an naoidheamh àite falamh.

Viktor Vostokov: "Bha mi gu math cruaidh, cha b 'urrainn dhomh gluasad, gabhaibh ceum an seo no an sin. Tha lùth aig Atlantians gus a bhith a 'seòladh ann an àite, gu àrdachadh, msaa. Tha sin a' ciallachadh gu bheil an lùth aca mar sin nach urrainn dhomh gluasad an dàrna taobh clì no deas. "

Thòisich na fuamhairean, a bha ann an stàite samadhi, a ’dèanamh cloiche agus, dìreach ro shùilean Viktor, thionndaidh iad gu bhith nan ìomhaighean mòra cloiche. Chan eil cuimhne aig Viktor air na thachair an ath rud. Tha e ag ràdh gun do dhùisg e air cladach loch neònach agus gun robh e a ’faireachdainn miann do-sheachanta amar a ghabhail. Gu litearra mar gum biodh cuideigin ag òrdachadh dha a dhol a-steach don uisge.

Viktor Vostokov: "Bha an loch brèagha, an t-uisge cho tarraingeach. Bidh mi a ’coimhead glitter an uisge, agus tha mi a’ faireachdainn gu bheil rudeigin ceàrr an seo, cha bu chòir don uisge a bhith a ’deàrrsadh mar sin. Chunnaic mi rudeigin mar seo ri taobh an loch airson a ’chiad uair agus bha mi a’ faireachdainn gu robh rudeigin ceàrr. Agus thuirt mi rium fhìn, chan e, cha bhith mi a ’batadh a-steach ann."

Thug e clach air an t-slighe agus thilg e dhan uisge i. Cho luath ’s a bhean e ris an uachdar, thòisich e a’ leaghadh le meirg sàmhach.

Viktor Vostokov: "Bha seòrsa de dh’ uisge puinnseanta ann, searbhag a tha a ’sgrios a h-uile càil. Bha e na loch marbh le uisge marbh. Nam bithinn a ’batadh ann, cha bhithinn beò a-nis, bhithinn dìreach air falbh."

An-diugh, tha Viktor cinnteach nach eil ann ach aon rud: bha e ann an Shambhala agus chunnaic e na rudan nach bu chòir a bhith aig mortal àbhaisteach. Is dòcha gu robh iad nam buill de Chomann Nine Unknowns, luchd-dìon clach Chintamani.

Ernst Muldašev: "Nuair a bhios criomag eile den chloich seo a 'crìochnachadh a rùn a bhith a' riaghladh agus a 'cumadh beatha air an Talamh, bidh ea' toirt a 'chlach sin, a shluideas e, agus an uair sin ga ghiùlain."

Tha ochd criomagan den chloich naomh còmhla mu thràth, ach cha deach an naoidheamh pìos a lorg fhathast. Chan eil ach comharran neo-dhìreach ann de a ghnìomhachd dìomhair ann an grunn epoch.

Ernst Muldašev: "Tha e cho mòr ri cnòtan-dè. Tha ceithir geasan ann air a sgrìobhadh air agus thathar ag ràdh gur e Genghis Khan a bha na shealbhadair. Dìreach smaoinich, cha robh ach eòlas aige, ach ghlac e leth an t-saoghail. Dh'fheumadh buaidh inntinn a bhith ann. Chan e a-mhàin gu bheil seo comasach, cha robh na Mongols mòran. An dèidh an turas gu Mongolia, thuirt a h-uile duine gum feumadh iad a bhith aige. Chan eil a 'chlach seo air a thiodhlacadh, ach tha e an àiteigin air an Talamh an seo. "

Ann an 1997, rinn arc-eòlaichean Èiphiteach cladhach fon talamh fon Sphinx. Tha iad a ’coimhead airson Hall of Chronicles agus Leabharlann nan Atlanteans. Tha luchd-saidheans a ’lorg seòmar dìomhair. Anns a ’mheadhan tha e a’ faicinn pedestal pioramaideach agus meatair gu leth àrd air. Ach chan urrainn dhaibh a dhol thuige oir tha e air a dhìon le raon dìomhair de sholas. Tha e air a mhìneachadh mar a leanas: faodaidh sreap trì uairean nas motha na Thovt, air a dhèanamh de mheatailt grèine, rèididheachd sam bith a thar-chuir. Le a chuideachadh, faodaidh an iomairt smachd a chumail air feachdan nàdur…

Bha bata draoidheachd Thovt air a bhith na dheagh nì eachdraidheil. Ma tha e comasach creidsinn teacsa an Emerald Plate, chaidh an stail aige a chleachdadh mar armachd psychotronic.

A 'chriomag bho Emerald tablaidean: "An sin thog mi mo slat agus ceann a sail gus nach buail e air an nàmhaid a bhith air a bhith air sgàth immobile dha mar pìosan de chloich beinne. Chuir mi casg orra le saidheans dhraoidheil agus dh 'innis mi dhaibh mu chumhachd Atlantis ... "

Leis a 'mhaide seo, bha e comasach buaidh a thoirt air cleas dhaoine agus smachd a chumail air an cuid giùlan. Tha sinn a 'bruidhinn mu theicneòlas a-muigh an seo. Sin as coireach gun deach na toraidhean arc-eòlaichean a chumail dìomhair fad ùine mhòr.

Mikhail Uspenskij: "Tha an t-ainm arc-eòlas toirmisgte ann. Is e an t-amas ma tha an lorg a 'bagairt eachdraidh a h-uile eachdraidh a sgrios, an uair sin bidh e ga ghlanadh. Chan eil teagamh sam bith agam mu dheidhinn sin. "

Tha trioir hiadroglyphs gu lèir rim faicinn air an rib Thov: MER - KA - BA. Tha iad sin nan samhlaidhean de chriostail draoidheil. Agus tha cuideachd na h-àiteachan far an deach a 'chlach a shuidheachadh. Nuair a bha luchd-saidheans ag ionnsachadh teacsa an Emerald Plate, thuig iad gun deach an 9mh earrann den chriostail draoidheil a-steach a-steach dhan toll seo.

Andrej Kratko: "Bidh comas aig an fheadhainn aig a bheil na criostalan sin comasan iongantach. Gu dearbh, chan e a-mhàin iad, ach bidh smachd aca air a h-uile beatha. "

Ach, thàinig luchd-saidheans fadalach leis gun deach a ’chlach a ghoid. Cò a ghoid criostail a ’chumhachd? Lean an t-slighe gu òrdugh dìomhair dìomhair a nochd san Èiphit às deidh Cogadh nan Diathan ann an 1489 RC. Chaidh an t-ainm Bràithreachas Mòr Geal a thoirt orra agus bha a structar agus na deas-ghnàthan coltach ri comann dìomhair Shagart Osiris. Bha naoinear a-staigh naoi buill. B ’e an t-òrdugh seo a thug an seann fheallsanaiche Grèigeach Platon air Comann nan Naoi Neo-aithnichte. B ’e samhla a’ Bhràithreachais Mhòir Gheal crois na h-Èiphit agus flùr an lotus pinc, ach mean air mhean dh ’atharraich na samhlaidhean sin. Thionndaidh Anch gu bhith na chrois agus lotus ann an ròs. B ’e Ridirean na Croise agus an Ròs, na Rosicrucianaich a bh’ air buill a ’bhraithreachais dhìomhair. Tha fios gum buineadh aon de na naoi leabhraichean de na Atlanteans - an Emerald Tablet - don òrdugh. Tha seo a ’ciallachadh gu robh fios aig buill a’ bhraithreachais mu chlach draoidheachd nan Atlanteans agus tha e gu math comasach gur ann leotha a bha e.

Andrei Sinelnikov: "Tha Rosicrucians ag ràdh gu bheil iad air eòlas fhaighinn air sagartan Èipheiteach, agus air a 'bhunait seo tha iad air slighe tro alchemy a dhèanamh, is e sin rannsachadh air rudan mar sin."

Chaidh mìneachadh a dhèanamh air dìomhair Clach an Sagittarius, criostail dìomhair a thug seachad neo-bhàs, cumhachd agus beairteas don t-sealbhadair aige anns a 'chlàr Emerald. Agus bha an t-eòlas seo air a dhìon le buill den òrdugh.

Andrei Sinelnikov: "Tha seo a bha air falach san Emerald air a 'bhòrd, a tha ann an seann Èipheit le Trismegistus Hermes, agus air a' bhunait Solamh a chruthachadh fàinne, a dh'fhaodadh a bhith fo smachd ainglean agus deamhain. Agus an uairsin dh'fhalbh an clàr. "

Tha fios gun do dh ’fhàg na Rosicrucianaich an Èiphit aig toiseach na mìle bliadhna, ach cha do dh’ ionnsaich an Roinn Eòrpa mun deidhinn ach anns na Meadhan Aoisean. Càit a bheil iad air a bhith thar nan linntean?

Rostov-on-Don, dùn Kobjak. Bidh labyrinths uaimhean aoil a ’dol fodha gu doimhneachd de iomadh cilemeatair. Tha luchd-rannsachaidh den bheachd gur ann anns an fho-thalamh seo a tha an naoidheamh criomag de chriostal draoidheil nan Atlanteans air a bhith falaichte airson iomadh linn.

Andrej Kraťko: "An àiteigin faisg air Rostov, is dòcha ann an sgìre Kobjakovki, tha criostal beatha ris an canar."

Tha an clach draoidheachd domhainn fon talamh fo dhìon os-nàdarra. Tha luchd-còmhnaidh ionadail ga ainmeachadh Ainmhidhean, agus tha luchd-rannsachaidh a 'smaoineachadh gur e dràgon a th' ann.

Andrej Kraťko: "Mar sin, mar as trice bhàsaich eadhon an fheadhainn a thèid a-steach do na h-uaimhean clach-aoil sin airson adhbharan neo-aithnichte no air sgàth a’ chreutair seo. "

Timcheall air Uaimhean Kobjak, gheibh daoine daonnan cnàmhan bheathaichean beaga mar chnòin no gobhair. A rèir seann luchd-amhairc, is e obair an ainmhidh dìomhair. Ach is e an rud as miosa gu bheil na slighean ùra don talamh mhallaichte gan cruthachadh mar gum biodh iad fhèin.

Yevgeny Nemirovsky: "Tha na slighean a-steach ann an diofar phàirtean den sgìre an-còmhnaidh gan cruthachadh agus bidh muinntir an àite a’ cluinntinn rumail do-chreidsinneach, ròcail, agus san fharsaingeachd faodar a ràdh gu bheil an t-àite seo uamhasach anns na daoine a tha a ’fuireach timcheall."

Ann an 1949, bhàsaich grunn shaighdearan ann an Uaimhean Kobjakakov. Bha iad a ’sgrùdadh fon talamh mar a chaidh òrdachadh.

Vyacheslav Zaporozhev: "Chaidh paidhir shaighdearan a choimhead air an trannsa. Bha flashlights aca agus a h-uile dad a bha a dhìth orra, ach cha do thill iad aig an àm a chaidh aontachadh. Chuir iad paidhir eile, le armachd orra le innealan reic. Agus chaidh iad à sealladh cuideachd ann an àite neo-aithnichte. "

Chaidh buidheann eile a chuir chun na h-uamha, an turas seo le armachd le innealan reic agus spreads. An dèidh ceud meatair, lorg iad deòir nan caraidean aca.

Andrew Goirid: "Tha an tasglann sgrìobhainnean a chlàradh nuair a faighneachd mu dheidhinn na saighdearan agus thuirt e gun robh a chuala cumhachdach fuaim a uamhann air an lìonadh gu lèir uaimh, litireil mar ma tha cuideigin a bha a chràdh duine sam bith. Buidhnean de shaighdearan Sheall bìdeadh comharran agus spògan, an stuth a chaidh a ghearradh. "

Tha neach-rannsachaidh bho Rostov-on-Don Andrej Kraťko a ’gabhail ris gun deach ionnsaigh a thoirt orra le beathach dìomhair, a tha a’ dìon Crystal of Atlanteans. Tha an cuimhneachan falaichte ann an teampall fon talamh nan Seachd Shadows, agus chan eil fios air an t-slighe thuige ach do bhuill de choimhearsnachd dhìomhair dìomhair ris an canar Sgoil nan Dìomhaireachd. Ach cha mhòr nach eil fios aig duine mu dheidhinn a bhith ann.

Andrej Kraťko: “Nuair a dh’ fheuch mi ri conaltradh riutha, co-dhiù gus àite a lorg far an robh iad a ’fuireach agus gus ceangal a dhèanamh riutha fhèin, thuirt iad rium nam biodh feum orra, lorgadh iad mi fhìn. Tha an leithid de luchd-dìon Sgoil Dìomhaireachd. "

Bha Andrej fortanach. Chaidh aige air conaltradh a dhèanamh ris an luchd-dìon agus rudeigin ionnsachadh mun chriostal dìomhair, aig nach eil teagamh sam bith mu na togalaichean dìomhair aige. Tha sinn a ’bruidhinn mu chlach Atlanteans an seo.

Andrej Kratko: "Bha cuid de na feachdan aig na criostalan. Cha robh iad a-mhàin air an toirt le neart, chaidh an cruthachadh agus an structar ann an dòigh a chruthaich iad achadh mun cuairt orra. "

A ’cleachdadh an raon seo, tha e comasach faighinn thairis air grabhataidh agus gluasad a-steach do shaoghal co-shìnte. Thuirt an luchd-dìon aige gun deidheadh ​​na naoi criomagan den chriostal a thoirt gu Arkaim tràth ann an 2012.

Andrej Kraťko: “Is e Arkaim am baile as sine air a’ phlanaid, chan eil e nas sine. A rèir beul-aithris, thàinig a h-uile dìomhaireachd a chruthaich creideamhan eadar-dhealaichte bhon taobh a-tuath. Bhruidhinn am Buddha mu bhith a ’tighinn bhon taobh a tuath, agus cuideachd anns na h-Innseachan agus Iran chaidh a ràdh gun tàinig tidsearan bhon taobh a-tuath, agus ge bith dè cho paradoxical, ann an taobh an iar na Roinn Eòrpa, ann an Sasainn tha Sgoil Mystics, far a bheil e air a theagasg gun tàinig tidsearan bho Tuath. "

An sin, aig taigh-còmhnaidh Sgoil an Dìomhaireachd san Dùbhlachd 2012, thèid criostal draoidheil nan Atlanteans a chuir ri chèile agus ath-thogail.

Andrej Kratko: "Nì iad an stiùireadh lùth aca. Canar an grader neoni ris an canar atharrachadh air an lùth seo taobh a-staigh nan criostalan (anns an нуль-переход tùsail; tha e na ghluasad san fhànais gun ùine a chall agus chaidh an teirm seo a thoirt còmhla leis na bràithrean Strugacky;. Nuair a thòisicheas na criostalan sin ag obair an taobh eile às deidh a ’ghluasad neoni, bidh pròiseas leasachaidh co-chòrdail a’ tachairt. "

Tharraing am fear ainmeil Count Saint-Germain aire dhaoine chun an tachartais seo o chionn trì cheud bliadhna. Tha fianais ann gu robh fios aig a ’Chunntas mu dhìomhaireachd nan Rosicrucians, a’ toirt a-steach dìomhaireachdan Clach an Fheallsanaich. Tha seo a ’ciallachadh gun robh e na bhall de Chomann dìomhair na Croise agus an Ròs agus mar aon de luchd-dìon Clach Draoidheachd nan Atlanteans.

Vladimir Zamoroka. “Anns an 18mh linn, dh’ fhuirich e ann am mòran de lùchairtean rìoghail, choinnich e ri mòran luchd-cùirte san dùthaich againn san Ruis, agus aon uair air ainmeachadh ann an còmhradh riutha gun tilleadh e thuca a dh ’aithghearr, ach gum fàgadh e a-nis. Agus shuidhich e 11 Giblean, 2013 mar cheann-latha an tilleadh e. Aig an àm sin, thathar ag ràdh gun toir e Ruiseanach còmhla ris agus an uairsin a dhol gu na Urals ann am paidhir no is dòcha trio, far am bi iad a ’toirt criostail dìomhair bho uaimh agus le a chuideachadh thèid lùth a thoirt don t-sìobhaltachd thalmhaidh againn."

Aon uair 's gu bheil iad air an càradh, bhathar den bheachd gur e an criostail, a bha air a mheas mar iomadh rud a bhith a' sealg dhaoine a bha airson a bhith a 'toirt buaidh air an t-saoghal, a bhith na stòras de lùth leantainneach agus sàbhailte airson na Talmhainn.

Vladimír Zamoroka. "Tha sinn a 'bruidhinn an seo mu dheidhinn lùth beatha choitcheann a fhuair i le pioramaid na sìobhaltachd a bha a' fuireach ron deuchainn mhòr a tha seo a 'tachairt an seo air ar màthair Talamh. Cha do chleachd iad an dealan mar sinn, agus cha do chleachd iad an lùth magnetach dìreach mar a rinn sinn, ach chleachd iad cumhachd coitcheann. "

Is dòcha gur ann san 21mh linn a sguir criostail dìomhair nan Atlanteans a bhith na ubhal connspaid agus aonachadh daonnachd agus a chuideachadh gus an tubaist planaid a chaidh a rabhadh le seann fhàidheadaireachd a sheachnadh.