Tha cuspair àite pearsanta agus mothachadh air crìochan fallain, no mothachadh air a ’chòir a ràdh nach eil agus an tar-lùbadh shunndach aige, a’ bualadh air an doras agam a-staigh. Tha dlùth cheangal aig a ’chuspair seo ris a’ chuspair luach. Tha e tro bheachdan meallta mu ar neo-chomas no ar cionta fhèin a tha sinn gu tric air a chumail sa phrìosan le eadar-obrachadh sgriosail agus sgìth le daoine eile. Agus anns a 'chuairt dheireannaich, chan ann a-mhàin tro fhèin-eòlas mar abairt air bunait Beatha a tha a' leagail na foirmean smaoineachaidh sin uile.

Tha sinn uile ceangailte ris a ’bhun-bheachd, a tha sa mhòr-chuid“ math ”, a’ beothachadh leis a h-uile comas agus a tha gu tur gun chrìoch anns an abairt aige. Is e a ’cheist airson neach,“ Ciamar a tha e comasach nach bi mi a ’faighinn eòlas orm fhèin san dòigh seo?” An seo a-rithist thig sinn gu cuspair inntinn-inntinn - a ’sgaradh bheachdan a tha a’ falachadh na fìrinn mu ar deidhinn.

Tha an corp inntinn a tha co-cheangailte ri chakra an plexus grèine mar chòmhdach dìon den sin tòcail agus an uairsin a ’bhodhaig corporra. Tha corp inntinn fallain air a ghlanadh de bheachdan millteach mu chiont, olc, agus eagal, agus ann an staid mar sin, bidh cumhachd a ’sruthadh troimhe gu faireachdainn tàbhachdach a bhith. Bidh a leithid de bhuidheann inntinn a 'fàs na mhealladh air an fheallsanachd Dhè. Tha a h-uile creideas àicheil coltach ri sgrìoban no clachan dorcha ann, a 'cruthachadh cuideam tòcail agus gu tric comharraidhean corporra. Tha na structaran sin gu bhith air an leagail agus air an sgaoileadh ann an dòigh saorsa agus fìrinn, a tha mar fhòcas air a 'chuid as motha de dhòighean-obrach teirpeach.

Agus is e an comas do chreideasan fallain a tha a ’cruthachadh àite naomh timcheall oirnn a chumail suas agus a chur an cèill ann an eadar-obrachadh le daoine eile. Agus tha mi a ’sgrìobhadh mu dheidhinn an-diugh…

Ciamar a tha e comasach gu bheil seo cho duilich dha cuideigin? Ann an iomadh cùis, is e ro-innleachd a th ’ann de“ aonadh leis an fhear eile ”, a tha gu dearbh stèidhichte air eagal còmhstri no eòlas mì-thlachdmhor eile. Tha aon dìreach air ionnsachadh a bhith a ’cuir às do mhothachadh fìrinn neach gus a bhith" beò. " Is e ro-innleachd seòlta a th ’ann agus is urrainn dha aire a theicheadh ​​gu furasta. Bidh an rud a tha air fhaicinn mar fhìor gu h-obann a ’tionndadh gu bhith na rudeigin eile a tha gu h-obann cuideachd a’ coimhead fìor agus ag aontachadh le beachd neach (no buidheann) eile a tha coltach a bhith cunnartach.

Nuair a gheibh duine a-mach à suidheachadh “cunnartach”, bidh e ga fhaicinn a-rithist agus uaireannan chan urrainn dha tuigsinn mar a bhiodh e air tachairt. Bidh e gu tric a ’faireachdainn air a chleachdadh agus air a mhaslachadh. Mar thoradh air leasachadh a ’chomainn, tha na gluasadan sin gu math farsaing am measg boireannaich, agus tha iad le chèile a’ fulang le leithid de chòmhdach. Faodar an eagal basal a tha a ’stiùireadh an structair seo (a bharrachd air gin eile) a bhith a’ faireachdainn, thuig e na beachdan meallta a bha co-cheangailte ris, agus chaidh an leigeil ma sgaoil bhon ghreim.

Agus a-nis nas dubhaiche, oir an seo tha e a ’fàs eadhon nas inntinniche. Tha a ’mhòr-chuid de dhaoine buailteach a bhith a’ smaoineachadh mu bhith a ’suidheachadh chrìochan ann an da-rìribh dàimhean eadar-phearsanta, ach tha tòrr eòlas agam bhon chleachdadh therapach agam a tha a’ sealltainn gu soilleir gu bheil an neo-chomas a bhith ag ràdh “chan eil” ann an fhìrinn àbhaisteach cuideachd a ’nochdadh ath-chomas achadh auric gu fìrinn astral agus gu tric an sin. ag adhbhrachadh dhuilgheadasan mì-thlachdmhor gu sònraichte ma tha neach nas gabhail ris. Airson a leithid de dhuine, tha feachdan nach fhacas roimhe glè mhothachail agus chan urrainn dha obrachadh còmhla riutha. Faodaidh e an uairsin leantainn gu stàitean de chuthach.

Air an t-slighe gu bhith a ’slànachadh a’ chuspair seo, tha e glè chudromach a bhith a ’teàrnadh gu domhainn a-steach don abdomen gu lùthmhor (aire), far am faigh sinn comas fallain a bhith a’ gleidheadh ​​agus “seasamh suas airson ar fìrinn”, a dh ’fheumas sinn gu tric gus stiùireadh fallain a chumail a’ dol an aghaidh sruthan lùth a tha an aghaidh. Tha e math a bhith a ’ceangal ris an fhearg a tha gu tric air a chruinneachadh tro na bliadhnaichean sin de ro-aithris agus a lùth a ghabhail a-steach. Feumar coinneachadh ris an eagal mu na dh ’fhaodadh an t-airgead a thoirt a-steach agus ceum a-steach. Mean air mhean thig an tuigse gu bheil mi “nam neach aig a bheil còir air an àite sàbhailte aige." Tha e na thaisbeanadh de fhèin-ghràdh agus spèis do Bheatha.

Chan eil feachd sam bith anns a 'chruinne-cèilidh a dh'fhaodadh uiread de chumhachd a bhith aige air duine sam bith. Tha feum air cead an-còmhnaidh. Bidh e a ’tachairt a-mach à eagal agus dìteadh na ciont agad fhèin. Bidh daoine a ’malairt leotha fhèin oir tha eagal orra agus chan eil fios aca nach eil dad anns a’ mhòr-chuid de chùisean. Bidh iad a ’call mòran oir tha am beatha air a lìonadh le rudeigin nach eil a’ glacadh fìrinn nan cridheachan. Is e beachd bho shuidheachadh neach-fulang a tha na bheachd meallta agus nach toir e dad ach frustrachas.

Feumaidh tu seo a thoirt gu buil. Chan eil duine nas motha na thu fhèin mura seasamh thu eadar thu fhèin agus Dia. Tha eadhon na mallachdan agus na geasan as miosa, a bhios gu tric a ’cur eagal air anaman aig a bheil eòlas air draoidheachd, mar rud san àm a dh’ fhalbh, nuair a tha fios aig duine dha-rìribh air freumh an eagail agus a thèid troimhe troimhe gu eòlas teisteas neach. Tha fìrinn neo-chuingealaichte Beatha tromhainn na obair de bhòidhchead air leth. Tha e dìreach na chùis a bhith a ’faicinn far a bheil sinn a’ seasamh ann an slighe na h-obrach sinn fhìn.