Teamplan uaimhe Adžanta, a thogadh còrr is dà mhìle bliadhna air ais

 Tha Ajanta na iom-fhillte de theampaill uaimhe far an cluinnear ùrnaighean còrr air dà mhìle bliadhna agus trì cheud bliadhna mus do rugadh Crìosd. Thòisich a thogail nuair a bha Bùdachas aig àm riaghladh Rìgh Ashoka. Tha timcheall air dusan ceud uamh anns na h-Innseachan gu h-iomlan, agus gheibhear mìle dhiubh ann an stàite an iar Maharashtra.

Ann an còig uaimhean tha teampaill (vihara), anns na ceithir air fhichead eile tha ceallan manachainn (chaitiji). Ann an teampall uaimh àbhaisteach tha talla mòr ceàrnagach le ceallan beaga bìodach timcheall air.

Bha basalt bholcànach, às an deach na h-uaimhean a shnaigheadh, pailt san sgìre seo, agus tha còrr air dusan àite ann far a bheil grunn teamplan uaimhe.

Bidh colbhan air taobhan an talla a 'sgaradh nan trannsaichean tarsainn airson sreathan cràbhach. Tha mullaichean uamh a 'faighinn taic bho dhealbhan a tha còmhdaichte no colbhan snaighte, a tha cuideachd a' sgeadachadh an t-slighe a-steach gu na h-uamhan.

Dè tha fios againn mu eachdraidh nan teampaill sin? Tha slighean malairt bhon Roinn Eòrpa gu Àisia air a dhol tro sgìre nan Innseachan an Iar o chionn fhada. Bha an sgìre còmhnard agus tioram ann am Maharashtra le tomadan gun samhail de bheanntan cnocach làn sluaigh a thaobh malairt agus mar sin gnìomhach. Chaidh na manaich, a ’miannachadh aonaranachd, gu na creagan basalt agus thuinich iad anns na cnuic bhrèagha faisg air na h-aibhnichean agus na lochan.

Bha carabhan malairteach, a dh ’fhaodadh a bhith a’ gabhail fois agus ag ithe ann am manachainnean, a ’toirt seachad maoineachadh airson teampaill a thogail. Bha luchd-dìon aig an luchd-togail cuideachd bho na h-ìrean rìoghail (bho na dynasties Moorish agus Gupta, Raštrakuta agus Čalukta às deidh sin), aig an robh pàirt chudromach ann an togail agus sgeadachadh nan teampaill ionadail.

Tha Adagio air a bhith ainmeil airson a dealbhan peantaidh. Chun an latha an-diugh, tha iad air a bhith beò mar thoradh air iomallachd agus iomallachd Temple Complex, agus tha teamplaidean àrsaidh eile air an sgrios le luchd-taic creideimh. Ach thàinig nàmhaid eile de sheann dhealbhan a-steach gu àm agus gnàth-shìde. Mar thoradh air an sin, cha robh ach trì uamhan ann le pìosan de sheann dhealbhan.

Thug togail teampaill uaimhe timcheall air seachd linn deug (tha an teampall mu dheireadh bhon 14mh linn). Fad na h-ùine seo, bha manaich a ’fuireach ann an uaimhean Maharashtra. Ach dh ’adhbhraich na h-ionnsaighean Muslamach agus smachd a’ Mhoguls Mhòir na teampaill a bhith air an trèigsinn agus air an dìochuimhneachadh.

Shoirbhich na h-uaimhean, a bha falaichte ann an àiteachan iomallach nam beann, nas fheàrr na teampall sam bith eile. Chaidh frescoes gun samhail a ghleidheadh ​​an seo, ged a chaidh pàirt mhòr dhiubh a mhilleadh le fàsmhorachd fiadhaich. Tha iad coltach ri dealbhan ann an Sri Lanka, oir tha iad cuideachd a ’sealltainn buaidh na Grèige, na Ròimhe agus Ioran.

Tha sgeadachadh an toinnte mar leabhar mòr-eòlais sònraichte de bheatha Innseanach rè àm eachdraidheil an 6mh - 7mh linn. Tha a ’mhòr-chuid dhiubh a’ riochdachadh dhealbhan a tha co-cheangailte ri uirsgeulan Bùdachais.

Tha na h-uaimhean, a tha a ’riochdachadh ealain tràth Bùdachais, suidhichte ann an massif creige breagha air Abhainn Waghora. Bho bhaile Ajanta, chan eil e ach mu chòig mionaidean deug gu na serpentines breagha le busaichean seallaidh sònraichte (ùr agus gun shabby, mar bhusaichean àbhaisteach àbhaisteach).

Tha an t-àite uidheamaichte dha luchd-turais. Tha faisg air an uamh sàbhailte far am faod thu rudan fhàgail, frasair a ghabhail agus tadhal air an taigh-bidhe.

Tha cead a-steach deich rupees agus airson coigrich bha e o chionn ghoirid còig dolaran. Is e an fhìrinn gum faod thu tighinn an-asgaidh bho thaobh eile na h-aibhne, mar a bhios muinntir an àite a ’dèanamh.

Ach tha na h-Innseanaich a 'toirt aire dha nàisean, agus cha mhòr nach eil na strangers air an cluinntinn ron sùilean. Nuair a dhreap sinn a 'bheinn mu choinneamh na h-uaimhean agus an uairsin a' dol air ais tarsainn na h-aibhne, bha iad ag iarraidh tiocaidean a-rithist.

Ach a bharrachd air na dealbhan cruaidh canonical den Buddha agus na bodhisattvas naomh, tha grunn dhealbhan nach eil co-cheangailte ri cananan a tha a ’sealltainn seallaidhean bho bheatha nan seann Innseachan le beòthalachd agus fìrinn iongantach.

Tha seo air a mhìneachadh leis gu robh buaidh làidir aig na dealbhan ionadail air peantadh saoghalta, gu mì-fhortanach cha do shoirbhich leotha agus a bha aon uair a 'sgeadachadh palaces rìghrean agus uachdaranan.

Chaidh teampaill uaimhe a thogail airson mìle bliadhna, gus an 7mh linn. nl An uairsin chaidh an dìochuimhneachadh airson mìle bliadhna eile. Chaidh an lorg le tubaist nuair a chaidh oifigear Sasannach leis an ainm as banal, Iain Mac a ’Ghobhainn, dha na beanntan ann an 1819 gus tìgear a shealg. Thug lorgan beathach e chun na h-uaimhean, a tha gun samhail ann am bòidhchead nan dealbhan aca.

Chaidh na dealbhan a chruthachadh thar nan linntean le grunn ghinealaichean de mhaighstirean, agus is e sin as coireach gu bheil mòran fheartan, stiùiridhean agus stoidhlichean de dheagh ealain de na seann Innseachan air am faireachdainn a nochdadh annta. Tha an tomhas aca ionmholta. Mar eisimpleir, ann an dìreach aon de na tallachan fon talamh a tha iad a ’gabhail thairis còrr air mìle meatair ceàrnagach, ged nach eil a-mhàin na ballachan ach cuideachd na colbhan agus na mullaichean air am peantadh. Agus bha e mar an ceudna anns na naoi uaimhean fichead.

Chuidich dì-bhristeadh air sgrìobhadh le bhith a 'comharrachadh ceann-latha an cruthachaidh agus a' toirt seachad fiosrachadh mu chuspair fionnasan agus ìomhaighean. Bha na creutairean fhèin a 'smaoineachadh gur e obair-ealain a bh' ann.

Bha iad gu mothachail ag amas air toirt air obair an làmhan a bhith a ’mairsinn mìltean bhliadhnaichean. Tha an sgrìobhadh ann an aon de na h-uaimhean as sine ag ràdh gum feum fear carraighean a chruthachadh a tha co-chosmhail ris a ’ghrèin agus a’ ghealach, oir còrdaidh e ri pàrras fhad ‘s a bhios an cuimhne air a’ fuireach air an Talamh.

Sgrìobhadh bhon 5mh linn. Tha nl ag ràdh:

“Tha na chì thu na eisimpleir drùidhteach de ealain is ailtireachd, air a thogail anns na creagan as àille air an t-saoghal. Biodh sìth agus suaimhneas air a thoirt dha na beanntan sin, a tha a ’dìon uimhir de theampaill uaimhe, airson ùine mhòr."

Bidh maighstirean Innseanach a 'feuchainn ri beairteas is iomadachd an t-saoghail a thoirt a-steach gu saoghal teann fon talamh. Rinn iad sgeadachadh gu math air ballachan agus mullaichean an uamh le dealbhan de chraobhan, bheathaichean agus dhaoine, a 'feuchainn ris a' pheant a lìonadh le gach òirleach den uachdar.

Agus airson còrr air mìle bliadhna, tha muncaidhean beaga bìodach gun stad, peucagan soilleir gorm, leòmhainn, agus creutairean sgeulachd sìthiche mìorbhuileach le torsos daonna, earbaill bheathaichean, agus casan eòin air am beatha a chaitheamh air ballachan uaimhean dorcha, a bha uair air an lasadh le teine ​​is lòchrain, am measg chreagan neònach agus craobhan geugach. .

Tha saoghal dhaoine agus saoghal spioradan nèamhaidh, saoghal uirsgeulan Bùdaich agus fìor shaoghal "na h-Innseachan draoidheachd fad às" air an sealltainn le maighstireachd ionmholta air ballachan teampaill an toinnte seo.

A bharrachd air seallaidhean bho bheatha a ’Bhudha, gheibh thu cuideachd ìomhaighean le susbaint erotic. Tha an dlùth-cheangal seo de chuspairean cràbhach is erotic traidiseanta airson na h-Innseachan meadhan-aoiseil agus tha e an làthair anns cha mhòr a h-uile teampall Bùdaich agus Hindu.

Cha deach na h-uaimhean a shnaigheadh ​​a-mach à cloich ann an sreath. Tha am fear as sine dhiubh (8mh - 13mh agus 15mh) ann am meadhan an massif.

Tha ailtireachd a 'ciallachadh gu bheil e comasach eadar-dhealachadh a dhèanamh air teamplan uamh na h-ùine Hindu is Mahayan. A rèir traidiseanan ealain, tha an sealg, an dòigh as tràithe de Bhudhachd (leis a 'chàr beag aige, a tha a' daingneachadh iomlanachd fa leth), nach robh e iomchaidh an Buddha a thaisbeanadh. Chan eil ea 'sealltainn ach samhlaidhean mar dharmačakra, no dharma timcheall.

Chan eil ìomhaighean anns na h-uaimhean sin. Air an làimh eile, tha stupa monolithic mòr aig na teamplan aca (tallachan 9 agus 10, le sreathan de cholbhan ochd-taobhach, leis an deit 2mh - 1mh linn RC) agus tha na fuaimean ionmholta an seo as freagarraiche airson mantras seinn.

Bidh thu airson seinn an seo no a dhol a-steach do cheallan beaga ceàrnagach a tha nan seasamh air taobhan 12. uaimh. Fuirich anns na leapannan cloiche agus faireachdainn gu bheil na manaich a 'fuireach roimhe.

A bharrachd air an sin, bidh seallaidhean erotic gu tric nan dealbhan airson cuspairean creideimh bho bheatha agus teagasg Buddha. Cha robhas a-riamh a ’faicinn na tha e mì-onarach dha Eòrpaich san dòigh seo anns na h-Innseachan, oir bha a h-uile foillseachadh de bheatha dhaoine, a’ toirt a-steach an taboo sin ann an àiteachan eile, air a mheas laghail an seo.

Tha na h-uaimhean Mahayana às deidh sin (an "carbad mòr", a tha a ’cur cuideam air àite nam bodhisattwa, a shàbhalas a h-uile creutair beò), a tha suidhichte air gach taobh de na h-uaimhean sa mheadhan, air an comharrachadh le ìomhaighean de buddhas, bodhisattwas agus diathan. Tha na frescoes agus na deilbheadh ​​anns na cùil a ’toirt seachad stuth gu math beartach airson fhaicinn. Is e ìomhaighean tric de fhigearan Bùdaich anns an fhillte seo ban-dia Harith a ’soirbheachadh le leanabh agus naga, diadhachd nathair le ceann cobra. Air na mullaichean tha sgeadachaidhean lotus snaighte agus frescoes de mandalas.

Bidh luchd-rannsachaidh a ’toirt aire don fhìor-eòlas leis a bheil beatha ann an lùchairtean, bailtean agus bailtean beaga Innseanach air a nochdadh ann am meadhan a’ 1mh mìle-bliadhna AD. Taing dha, tha na dealbhan balla sin a ’faighinn caractar sgrìobhainn eachdraidheil. Ann an sealladh ris an canar Bidh an Buddha a 'caitheamh an ailbhean fiadhaich tha e comasach am bùth fhaicinn air sràidean seann bhaile na h-Innseachan le stallaichean bathar, innealan, carbadan agus fasgadh canbhais air na slatan cuilcain a dhìon na bùithtean bhon ghrèin.

Tha na deilbheadh ​​as inntinniche anns an 26mh uamh. Tha aon a ’nochdadh buaireadh a’ Bhudha leis an deamhan Mara, far a bheil am Buddha meòrachail air a chuairteachadh le boireannaich, beathaichean agus deamhain seunta, am fear eile am Buddha a tha ag ath-chuairteachadh le a shùilean dùinte, a ’riochdachadh staid nirvana.

Ach eadhon ann am bàs, tha an Buddha ag aoigheachd leis an aon ghàire, rud a tha na chomharradh sna snaidhidhean Budha. Tha figearan snaidhte aig a 'mhullach air an riochdachadh le sia Buddha mudders.

Chaidh saoghal beairteach agus eadar-mheasgte de dhealbhan uamh nan Adagans gu bhith ainmeil ann an saoghal an dèidh 1819, nuair a chaidh na teamplan a chaidh a dhìochuimhneachadh fada a lorg a-rithist. Ann an 20. Anns na bliadhnaichean den linn mu dheireadh, chaidh na dealbhan aca a thoirt air ais gu cùramach agus bhon àm sin tha iad air an dìon gu ceart gu ceart.

“Tha na dealbhan de theampaill uaimh Ajanta a’ seasamh a rèir nan carraighean as fheàrr de sheann chultar is ealain Innseanach, ”sgrìobh OS Prokofiev. “Mar phrìomh bhinnean ealain bho àm Gupta, bha buaidh làidir aca air leasachadh peantadh cha mhòr air feadh Àisia meadhan-aoiseil. Bha iad nam fìor sgoil airson mòran ghinealaichean de mhaighstirean cèin. Ach an toiseach, stèidhich iad bunait làidir airson a bhith a ’leasachadh traidisean Innseanach nan ealan fìnealta."

Dà cheud bliadhna air ais lorgadh na teamplan uamh a-rithist leis na Sasannaich. An dèidh neo-eisimeileachd, thàinig na h-Innseachan gu bhith na thaigh nàiseanta agus carragh arc-eòlach fo dhìon UNESCO. Ach chan eil sin a 'cur casg air Indy a bhith na àite naomh. Mus tèid thu a-steach do theampall uamh sam bith a dh'fheumas tu a thoirt às na boots (ma tha thu a 'gabhail a-steach gu bheil fichead' sa naoi an seo, tha e nas fhasa na bàlaichean a choiseachd).

Is e dearbh-bheachd cruth an t-saoghail a th 'ann an Adžanta cave complex.