Is dòcha gu bheil e do-chreidsinneach, ach tha daoine nar measg as urrainn diofar chànanan a bhruidhinn gun an ionnsachadh. Bidh an comas seo a ’tachairt gu h-obann agus gun adhbharan follaiseach sam bith. Is e an rud as neònach gu bheil mòran dhiubh a ’bruidhinn chànanan a tha marbh agus a chaidh à sealladh bho uachdar na talmhainn linntean no eadhon mìltean bhliadhnaichean air ais.

Is e xenoglossy a chanar ris an t-suidheachadh seo - an comas "cànan cèin" a bhruidhinn.

Tha e a-nis a ’fàs soilleir nach eil xenoglossia neo-chumanta. An-diugh, chan fheumar na comasan agad a chumail dìomhair, faodaidh daoine bruidhinn mun deidhinn gu fosgailte. Bidh na cùisean sin gu tric ag adhbhrachadh eagal agus iomagain, ach uaireannan bidh iad nan adhbhar spòrs.

Aon latha, chaidh a ’chàraid Ghearmailteach a-mach. Cha robh an duine, teicneolaiche plumaireachd, idir ag iarraidh tadhal air a mhàthair-chèile agus cho-dhùin e dearmad a dhèanamh air gearanan a mhnà. Chuir e ball cotan na chluasan agus chaidh e dhan leabaidh ann an sìth. Dh ’fhaodadh gum bi e coltach gur e seo deireadh iomlaid bheachdan; boireannach ciontach agus fear cadail.

An ath latha dhùisg an duine agus thug e aghaidh dha bhean, ach cha do thuig i aon fhacal. Bhruidhinn e ann an cànan gu tur neo-aithnichte agus dhiùlt e Gearmailtis a bhruidhinn. Cha do dh'ionnsaich an duine seo cànan cèin, cha do chrìochnaich e àrd-sgoil, agus cha robh e a-riamh eadhon taobh a-muigh a bhaile, Bottrop.

Dh'ainmich a bhean, a bu mhiosa, an t-seirbheis èiginn agus thuirt na dotairean gun robh an duine a 'bruidhinn Ruiseanach fìor. Bha e gu math neònach gu robh e a 'tuigsinn a' bhoireannaich agus nach robh e comasach a thuigsinn carson nach do thuig i e. Cha b 'urrainn dha eadhon a thoirt a-mach gu robh e a' bruidhinn cànan eile. Mar thoradh air an sin, dh'fheumadh an duine tòiseachadh air teagasg a-rithist gus Gearmailtis a bhruidhinn.

Is dòcha gun do thachair a ’chùis as ainmeil de xenoglossia ann an 1931 ann an Sasainn. Thòisich Rosemary trì-bliadhna-deug a ’bruidhinn cànan neo-aithnichte, dh’ innis i don fheadhainn a bha an làthair gur e seann Èiphiteach a bh ’ann, agus thuirt i gu robh i na dannsair ann an aon de na seann teampaill Èiphiteach.

Sgrìobh aon den fheadhainn a bha an làthair, an Dr F. Wood, ball de Chomann Saidhgeòlas Bhreatainn, grunn abairtean a bhruidhinn Rosemary agus chuir e air adhart iad gu Egyptologists. Bha an toradh iongantach, bha an nighean dha-rìribh a ’bruidhinn seann Èiphiteach, a’ maighstireachd gràmar agus a ’cleachdadh na h-abairtean a thachair aig àm Amenhotep III.

Cho-dhùin Egyptologists deuchainn a dhèanamh air an nighean gus faicinn an e seòrsa de mheall a bh ’ann. Bha iad an toiseach a ’gabhail ris gun robh cuimhne aig an nighinn air seann fhaclair Èiphiteach a chaidh fhoillseachadh san 19mh linn. Thug ullachadh nan ceistean iad fad an latha, agus thug Rosemary na freagairtean ceart dhaibh gu sgiobalta agus gun oidhirp sam bith. Tha luchd-rannsachaidh air co-dhùnadh nach fhaighear an leithid de eòlas bho leabhar-teacsa a-mhàin.

Gu tric, bidh comharraidhean de xenoglossy air an clàradh ann am pàistean òga. Ach, tòisichidh tu a 'bruidhinn seann chànan agus faodaidh inbhich a bhith iongantach leis na comasan aca.

Chan eil mìneachadh ceart againn fhathast, ged a tha fios gu bheil an t-iongantas seo air a bhith a ’tachairt airson co-dhiù 2000 bliadhna. Tha an roinn seo cuideachd a ’toirt a-steach sgeulachd a’ Bhìobaill mu dheisciobail Ìosa a ’tòiseachadh a’ bruidhinn diofar chànanan air an 50mh latha (latha na Trianaid Naoimh) às deidh a aiseirigh agus a ’dol anns a h-uile taobh gus a theagasg a ghairm.

Tha luchd-rannsachaidh den bheachd gu bheil xenoglossia mar aon de na taisbeanaidhean de sgitsophrenia, bifurcation de phearsantachd. A rèir iad, dh ’ionnsaich aon neach cànan no dual-chainnt, dhìochuimhnich e mu dheidhinn, agus an uairsin, aig àm air choreigin, thug an eanchainn am fiosrachadh air ais chun uachdar.

Ach, chaidh a ’mhòr-chuid de chùisean xenoglossia aithris ann an clann. An urrainn dhuinn dha-rìribh cuileanan "amharasach" de phearsa roinnte? Am b ’urrainn do chlann òga a bhith air grunn chànanan ionnsachadh agus an dìochuimhneachadh gun fhios aig na h-inbhich?

Tha an eòlaiche-inntinn Ameireaganach, Iain Stevenson, air dèiligeadh gu mionaideach ris a 'chùis seo agus tha e air a bhith a' comharrachadh an t-iongnadh seo mar fhìor-ath-sgeadachadh. Rinn e grunn sgrùdaidhean, anns an do dhèilig e gu cùramach le cùisean fa leth agus rinn e sgrùdadh mionaideach orra.

Air neo, tha coimhearsnachdan eadar-dhealaichte de chreideamhan a 'coimhead air xenoglossy. Do Chrìosdaidhean, tha iad sin neònach, a 'sealbhachadh duine, agus is e fuasgladh a th' ann. Agus anns na Meadhan Aoisean, a 'toirt air falbh an diabhal, loisg iad aig a' chrìch. Chan eil a h-uile neach a thogas le riaghailtean creideimh sònraichte comasach air "am fiosrachadh fhaighinn" a tha comasach air cànan Atlantean, seann Èipheitich, no eadhon na Martianaich a bhruidhinn agus a sgrìobhadh. Eadhon cùisean mar seo.

Tha e a ’tionndadh a-mach gum faighear an comas diofar chànanan a bhruidhinn, nam measg na mairbh, tro mhothachadh leudaichte. A rèir fianaisean, tha comas aig shamans diofar chànanan a bhruidhinn ma tha sin riatanach. Tha an comas seo a ’tighinn thuca gu mionaideach ann an staid de mhothachadh atharraichte (trance). Bidh iad a ’faighinn eòlas agus sgilean sealach airson gnìomh sònraichte a choileanadh. An uairsin bidh iad a ’dìochuimhneachadh a h-uile dad.

Chaidh aithris cuideachd air cùisean far a bheil na meadhanan a ’dol a-steach do staid trance agus a’ tòiseachadh a ’bruidhinn ann an cànan neo-aithnichte no le guthan atharraichte. Cha bhith sinn an sàs ann an tuairisgeulan sgeulachdan leis na meadhanan, ach bheir sinn seachad cùis coltach ris.

Mind air a lìonadh le cànanan neo-aithnichte

Sheall Edgar Cayce, clairvoyant Ameireaganach, an comas eòlas sealach fhaighinn air cànan sam bith tro mhothachadh atharraichte. Fhuair e litir ann an Eadailtis aon uair. Cha robh e eòlach air a ’chànan seo agus cha do dh’ ionnsaich e a-riamh e. Chaidh e a-steach do staid adhartach de mhothachadh, leugh e an litir, agus dh ’ainmich e am freagairt ann an Eadailtis. Thachair an aon sgeulachd ann an litrichean na Gearmailt, bhruidhinn Cayce ann an trance gun duilgheadas sam bith ann an Gearmailtis.

Ma bheir sinn sùil nas mionaidiche air cùisean de xenoglossia ann an inbhich, chì sinn aon phàtran. Gu tric b ’iad sin daoine a bha an sàs ann an eacarsaichean spioradail - meòrachadh, seiseanan, cleachdaidhean anail agus gnìomhan taiceil eile. Tha e comasach gun do ràinig iad ìre de mhothachadh anns na h-eacarsaichean aca agus gun d ’fhuair iad an eòlas agus na sgilean bho bheatha a dh’ fhalbh…

Ach dè mu dheidhinn an fheadhainn nach do dhèilig ri rudan mar sin a-riamh? Coltach ri mòran chloinne òga a tha dìreach air tòiseachadh a ’sgrùdadh an t-saoghail? Tha mòran theòiridhean ann, ach chan eil gin dhiubh a ’mìneachadh dhuinn dè agus carson a tha a’ tachairt.

Chan e rud neo-aithnichte a th ’ann an Xenoglossia - coltach ri telepathy. Tha fios againn gu bheil e ann, ach chan urrainn dha duine mìneachadh a thoirt seachad. Tha an Eaglais, saidheans agus luchd-amharais air feuchainn ris an iongantas seo a shoilleireachadh agus thàinig iad chun cho-dhùnadh gur dòcha gur e buaidh cuimhne ginteil, telepathy no cryptocnesia (ath-nuadhachadh eòlas, eadhon cànanan a chaidh fhaighinn gu neo-fhiosrach no ann an leanabachd).

Tha mòran chùisean de xenoglossia air a bhith ann roimhe, ach chan urrainn dha gin de na beachdan sin a mhìneachadh gu h-iomlan.

A rèir cuid de luchd-eachdraidh, thachair a ’chiad chùis clàraichte de xenoglossia ann an co-cheangal ris an sgeulachd a chaidh ainmeachadh mu thràth de na Dusan Abstol air latha na Trianaid Naoimh. Dhaibhsan nach eil den bheachd gu bheil am Bìoball na stòr earbsach, tha stòran eile ann bho àrsachd, na Meadhan Aoisean, agus an-diugh.

Às deidh an hypnosis, thòisich boireannach à Pennsylvania a ’bruidhinn Suainis. Cha do dh ’ionnsaich i Suainis a-riamh. Nuair a bha i ann an neul hypnotic, bhruidhinn i ann an guth nas doimhne, ag ràdh gur e Jensen Jacobi, neach-tuatha Suaineach a bha beò san 17mh linn.

An t-Ollamh Ian Stevenson, a bha na cheannard air uàrd leigheas-inntinn Clionaig Oilthigh Virginia agus ùghdar Cànan Neo-cheangailte: Rannsachadh Ùr ann an Xenoglossia (Cànan gun Ghàidhlig: Sgrùdaidhean Ùra ann an Xenoglossy, 1984). A rèir an Dr Stevenson, cha robh am boireannach a-riamh air a bhith a ’conaltradh ri no ag ionnsachadh Suainis roimhe agus cha b’ urrainn dhi a bhith eòlach oirre nam biodh cuimhne aice oirre bho incarnation roimhe.

Tha seo fada bhon aon chùis de xenoglossia co-cheangailte ri beatha a dh ’fhalbh. Ann an 1953, lorg P. Pal, àrd-ollamh aig Oilthigh Itachu ann am Bengal an Iar, Svarilata Misra ceithir-bliadhna, a bha eòlach air seann òrain agus dannsaichean Bengali gun a bhith a-riamh a ’conaltradh ris a’ chultar. Bha an nighean Hindu ag ràdh gur e boireannach Bengali a bh ’innte roimhe agus chaidh a teagasg gu dannsa le a dlùth charaid.

Faodar cuid de chùisean de xenoglossia a mhìneachadh le cryptomnesia, ach chan urrainnear cuid eile a chuir an sàs.

Thachair aon de na tachartasan as annasaiche ann an 1977. Chaidh Billy Mulligan bho stàit Ohio a lorg dà phearsa eile. Chaidh fear dhiubh ainmeachadh mar Abdul agus bha Arabais fileanta aige, agus am fear eile Rugen, a bhruidhinn Serbo-Croatia. A rèir dotairean prìosain, cha do dh ’fhàg Mulligan na Stàitean Aonaichte a-riamh, far an do rugadh is thogadh e.

Thug an bith-eòlaiche Lyall Watson cunntas air cùis balach Filipino deich bliadhna a dh ’aois, Indo Igaro, a thòisich, ann an trance, a’ bruidhinn Zulu, nach cuala e a-riamh na bheatha.

Thachair tachartas eile mar thoradh air tubaist. Gu ruige 2007, bha an cluicheadair slighe-luath Seiceach Matěj Kůs a ’bruidhinn Beurla bhriste. San t-Sultain 2007, chaidh a dhroch ghoirteachadh nuair a ruith aon de na farpaisich os a cheann. Chaidh iongnadh a dhèanamh air dotairean agus luchd-fianais eile aig làrach an tubaist gun do thòisich Kůs a ’bruidhinn Beurla fhìor le stràc Breatannach. Ach, cha do mhair an comas seo "," agus chaidh Kůs air adhart a ’sgrùdadh Beurla le dòighean àbhaisteach.

Tha cuid de luchd-saidheans den bheachd gum faodadh tachartasan coltach ri seo a bhith stèidhichte air cuimhne ginteil. Tha cuid eile a ’gabhail ris gu bheil ceangal telepathically aig daoine ri luchd-giùlain cànan sònraichte. Ann an suidheachadh sam bith, chan eil rannsachadh agus fianais a ’toirt taic don bheachd seo agus gar toirt gu teòiridh an Dr Stevenson.

Tha an teòiridh seo cuideachd a ’faighinn taic bhon eòlaiche-inntinn Astràilianach Peter Ramster, ùghdar The Search for Past Lives, a lorg gum b’ urrainn dha conaltradh leis an oileanach aige Cynthia NicEanraig ann an Seann Fhraingis. Ach, a-mhàin nam biodh Cynthia ann an staid hypnotized cho luath ‘s a thàinig i a-mach às an trance cha robh aice ach eòlas luchd-tòiseachaidh.

Ann an oidhirp gus mìneachadh a lorg airson xenoglossia, tha cuid de luchd-saidheans air leantainn a dh ’ionnsaigh teòiridh an Dotair Stevenson mu bheatha san àm a dh’ fhalbh, anns a bheil pearsantachd bhon àm a dh ’fhalbh a’ tighinn am bàrr às deidh dha a bhith a ’fulang trauma no fo bhuaidh hypnosis. Agus tha duine a ’tòiseachadh a’ sealltainn eòlas nach b ’urrainn dha fhaighinn ann am beatha an latha an-diugh.

An toiseach bha an Dr Stevenson fhèin nas motha na a bhith teagmhach mu chùisean co-cheangailte ri hypnosis ath-tharraingeach. Thar ùine, ge-tà, thàinig e gu bhith mar aon de na h-eòlaichean as ainmeil san raon seo. Nas fhaide air adhart, thòisich e ag amas gu sònraichte air clann òga.

Lorg e gu bheil e comasach dha "daoine beaga" cuimhneachadh air incarnations fada nas fheàrr agus nach fheum iad hypnosis no eòlasan duilich airson innse mu rudan bhon àm a dh'fhalbh.

Chlàr an Dr Stevenson aithrisean na cloinne mu bheatha a dh ’fhalbh agus rinn e coimeas eadar iad agus an fheadhainn a chaochail, a bha a’ chlann ag ràdh a bha nan luchd-leantainn. Bha ùidh aige eadhon ann am feartan corporra leithid sgarfaichean no comharran breith. Thug an dàta seo gu lèir air Stevenson a cho-dhùnadh gur e fianais a bha seo gu robh beatha ann roimhe.

Ach chan urrainn eadhon beatha a dh ’fhalbh a h-uile cùis de xenoglossia a mhìneachadh. Ann an cuid dhiubh, bha daoine a ’bruidhinn chànanan a dh’ fhaodadh a bhith bho phlanaidean eile. Dh ’fhaodadh seo a bhith co-cheangailte ris na tha cuid a’ gairm obsessions no, ma tha iad nan creutairean “math”, ri ceanglaichean le cruth beatha nas àirde.

Bidh an rud gu lèir nas inntinniche buileach nuair a gheibh daoine sgilean iongantach, leithid bruidhinn no sgrìobhadh ann an cànan luchd-còmhnaidh Atlantis no Mars. Chaidh cùis mar seo a chlàradh le eòlaiche-inntinn na h-Eilbheis Théodor Flournoy ann an 1900, nuair a dh ’fhoillsich e toraidhean na h-obrach aige leis na meadhanan, Hélène Smith (fìor ainm Catherine-Élise Müller). Bha Hélène a ’bruidhinn Hindi, Fraingis, agus b’ e Martian an cànan a bha i ag ràdh.

A thuilleadh air sgeulachdan, anns a bheil am figear cànain chall thìrean eile planaidean no, far a bheil e cho fada eil comasach coimeas a dhèanamh, foillsichidh xenoglossy dòcha ann an riochd marbh mar-thà chànanan, dualchainntean no tearc.

Ged a tha na taisbeanaidhean de xenoglossia gu math inntinneach, tha na faileasan air a ’chuspair cò às a tha na comasan sin a’ tighinn a cheart cho inntinneach. Ma tha na teòiridhean aig an Dr Stevenson agus luchd-rannsachaidh eile a lorg misneachd airson dèiligeadh ris an dìomhaireachd seo fìor, tha e gar toirt a-steach do raointean eadhon nas dìomhaire.

A bheil tùs aig xenoglossia ann am beatha roimhe seo, no an e gnìomh dhaoine bho tomhasan eile? Nam biodh iad nan creutairean à àiteachan eile, dè na adhbharan a bh ’aca? A bheil iad dìreach airson na h-eòlasan aca a cho-roinn leinn no a bheil iad gar stiùireadh gu tuigse nas fheàrr air an t-saoghal agus a ’chruinne-cè? Tha na ceistean sin uile fosgailte ...