Is dòcha gur e Faravahar an samhla as ainmeil den chreideamh Zoroastrian Persian. Anns an t-samhla seo tha diosc le sgiathan, às a bheil ìomhaigh duine a ’cumail fàinne na làimh. Ged a tha mòran eòlach air an t-samhla seo, tha a chiall tòrr nas iom-fhillte. Chaidh gabhail ri Faravahar mar shamhla saoghalta a ’riochdachadh nàisean ùr Ioran.

Tha am facal "Faravahar" a ’tighinn bhon chànan Meadhan Phersia (ris an canar cuideachd Pahlavi) agus thathar ag ràdh gu bheil e a’ tighinn bhon fhacal Avetsan (cànan Avesta, sgriobt Zoroastrian) "fravarane", a tha a ’ciallachadh" tha mi a ’taghadh no a’ taghadh ". Tha roghainnean eile a ’moladh gun robh ainm an t-samhla seo co-cheangailte ris an fhacal Seann Opera“ fravarti ”no“ fravashi ”, a’ ciallachadh “dìon”. Is e a ’chiad chiall an roghainn a tha aon a’ dèanamh gus teagasg Zoroastrianism a leantainn, fhad ‘s a tha an dàrna fear a’ ciallachadh dìon diadhaidh leis an aingeal dìon. Co-dhiù, chaidh an t-ainm "Faravahar" a thoirt don t-samhla seo dìreach o chionn ghoirid, agus chan eil e soilleir ciamar a thug na seann Persians iomradh air.

An suaicheantas Faravahar snaighte ann an cloich ann am Persepolis, prìomh-bhaile baile deas-ghnàthach Ìmpireachd Achaemenid, a tha suidhichte ann an Ioran an-diugh. (Napishtim / CC BY-SA 3.0)

Toiseach seann eachdraidh samhla Faravahar

Ged nach eil fios againn gu cinnteach dè a chanadh na seann Persians ris an t-samhla seo, tha fios againn gu robh e cudromach dhaibh. Tha seo follaiseach bhon fhìrinn gu bheil Faravahar a ’nochdadh ann an grunn àiteachan eadar-dhealaichte. Tha an samhla air a nochdadh, mar eisimpleir, air an sgrìobhadh ainmeil Behistun (cuideachd Bisotun). Tha am faochadh cloiche seo a ’nochdadh Faravahar ag osnaich os cionn prìosanaich Darius I Mòr agus a’ toirt a bheannachd don rìgh. Chithear Faravahar ann am Persepolis, prìomh-bhaile deas-ghnàthach sliochd Achaemenid.

meatairean air bearradh ann an sgìre Kermanshah air taobh an iar Ioran. Tha e a ’nochdadh Faravahar gu h-àrd agus gu h-ìosal Darius Mòr agus a phrìosanaich.

Ann an cruth diosc le sgiathan, chaidh samhla Faravahar a chleachdadh fada mus tàinig na h-Achaemenids gu cumhachd. Tha e coltach gun do ghabh na Persaich an samhla seo bho na h-Asirianaich, a chleachd e gu mòr anns an ealan cuimhneachaidh aca. Eu-coltach ris an Zoroastrian Faravahar, tha ìomhaigh daonna aig an ìomhaigh Assyrian taobh a-staigh an diosc. Tha còir aig an ìomhaigh agus am figear san diosc a bhith a ’riochdachadh Assura, dia nàiseanta nan Assyrians. Tha an diosc le sgiath Assyrian, mar a tha coltach ri Zoroastrian, air a nochdadh mar shamhla air dìon diadhaidh an rìgh.

A bharrachd air na Achaemenids agus Assyrians, chaidh an diosc sgiathach a chleachdadh le seann chumhachdan eile anns an Ear Mheadhanach. Is dòcha gu sònraichte na seann Èiphitich, bhon is dòcha gun do ghabh na h-Asirianaich an samhla seo. Eu-coltach ri Faravahar, chan eil figear daonna ceangailte ris an diosc sgiathach Èiphiteach. Is e an samhla a bhith mar diosc grèine agus riochdachadh de Horus, an dia le ceann seabhag. Mar sin chaidh Faravahar, ged a bha e ann an cruth beagan eadar-dhealaichte, a chleachdadh fada mus deach a ghabhail os làimh leis na Zoroastrians agus na Achaemenids.

Wadfradad I, rìgh sgìre Phersia ann am Pars (Fars an latha an-diugh, ann an iar-dheas Ioran), na sheasamh air beulaibh an naomh-chobhan. Os cionn an naomh-chobhan tha Faravahar, a tha a ’beannachadh an rìgh.

Wadfradad I.

Tha e coltach, às deidh dha na h-Achaemenids a dhol à bith anns a ’4mh linn RC, gun do sguir Faravahar a chleachdadh leis nach do nochd e tuilleadh ann an ealain an fheadhainn a thàinig às a dhèidh. B ’e an aon eisgeachd an cupall ionadail (a-nis Fars ann an iar-dheas Ioran) Rìgh Wadfradad I, a bha beò san 3mh linn RC. Ged a bha an sgìre fo riaghladh Seleucid aig an àm, bha e comasach dha rìghrean ionadail na buinn aca fhèin a thoirt seachad airson ùine ghoirid. Tha cùl a ’bhuinn airgid, a chuir Wadfrad I a-mach, a’ sealltainn rìgh na sheasamh air beulaibh naomh-chobhan. Os cionn an naomh-chobhan tha Faravahar, a tha a ’beannachadh an rìgh.

A bharrachd air an sin, chaidh cuid de eileamaidean de Faravahar a ghleidheadh ​​ann an luchd-leantainn nan Achaemenids. Mar eisimpleir, chithear an fhàinne le figear air Faravahar ann an ealain Sasanian. Anns a ’cho-theacsa seo, tha an fhàinne an dùil a bhith a’ samhlachadh an tiara rìoghail, a bheirear don rìgh nuair a tha e a ’tasgadh. Mar eisimpleir, tha faochadh Shapur II ann an Taq-e Boston a ’sealltainn mar a gheibh rìgh Sasanian tiara rìoghail bho Ahura Mazda, prìomh-dhia Zoroastrianism, ri linn a thasgaidh.

Ach a-mhàin na h-eisgeadan sin, cha deach Faravahar a chleachdadh gu farsaing chun 20mh linn AD, nuair a chaidh ath-bheothachadh mar ìomhaigh nàiseanta. Gu ìre air sgàth gun do thòisich an seann ìomhaigh seo air a chleachdadh le sliochd Pahlavi, a stèidhich Reza Shah Pahlavi nuair a thàinig e gu cumhachd ann an Ioran ann an 1925. Eadhon às deidh an Ar-a-mach Ioslamach ann an 1979, chaidh Faravahar, ged a bha e na shamhla Zoroastrian, fhulang leis an riaghaltas ùr agus air a ghlèidheadh ​​mar shamhla nàiseanta Ioran.

Tha brìgh Faravahar

Anns an àm a dh ’fhalbh, chaidh diofar mhìneachaidhean a dhèanamh a thaobh fìor bhrìgh Faravahar, agus chan eil co-aontachd ann fhathast air dè bu chòir don t-samhla a bhith a’ ciallachadh. A rèir aon mhìneachadh mòr-chòrdte, tha còir aig Faravahar a bhith a ’riochdachadh fravashi, a tha na sheòrsa de aingeal dìon Zoroastrian. Ach, thathas den bheachd gur e creutairean boireann a th ’ann am Fravashi, a tha an aghaidh dealbh Faravahar, ie, fear a tha a’ nochdadh bhon chearcall.

Is e mìneachadh eile gu bheil Faravahar an dùil a bhith a ’samhlachadh Ahura Mazda. Ach chaidh a ’mhìneachadh seo a dhiùltadh, oir tha an dia seo eas-chruthach agus tar-ghnèitheach ann an Zoroastrianism, agus mar sin chan urrainnear a riochdachadh ann an cruth sam bith. A bharrachd air an sin, chithear eisgeachd don riaghailt seo anns na dealbhan de thasgaidhean bho àm Sasanian. Chaidh a ràdh cuideachd nach robh cudromachd creideimh sam bith aig Faravahar agus gur e braggart no glòir rìoghail a bh ’ann.

Faodar Faravahar a mhìneachadh tro na sia taobhan sònraichte aige. (FineSilhouettes / Adobe Stock)

Tha fear eile de na mìneachaidhean a ’roinn an samhla ann an sia pàirtean, agus tha gach fear dhiubh airson Zoroastrian a chuir an cuimhne a bhrìgh ann am beatha. Tha a ’chiad phàirt de Faravahar na sheann duine a tha gu bhith a’ riochdachadh anam an duine. Leis gu bheil an duine air a dhealbhadh mar èildear, tha e cuideachd airson a bhith a ’samhlachadh a’ ghliocais a chaidh fhaighinn le aois. Tha làmhan an duine an uairsin a ’riochdachadh an dàrna pàirt den t-samhla. Bidh aon de na làmhan ag èirigh suas, agus tha sin a ’ciallachadh gu bheil an aon shlighe ann am beatha a’ leantainn air adhart. Na làimh eile tha fàinne aige a dh ’fhaodas a bhith a’ riochdachadh dìlseachd agus dìlseachd do theagasg Zoroaster. Mar fhàinne pòsaidh, tha e a ’cur an cèill gealladh agus dìlseachd, bunaitean feallsanachd Zoroaster.

Cearcall

Is e an treas pàirt de Faravahar an cearcall às an nochd an duine. Tha an fhàinne seo a ’riochdachadh an dàrna cuid nàdar shìorraidh na cruinne no neo-bhàsmhorachd an anama, leis nach eil crìoch no toiseach aig a’ chearcall. Is e moladh eile de a chudromachd gum bu chòir dha cur nar cuimhne gu bheil a ’bhuaidh aig a h-uile gnìomh againn. Tha an dà sgiath air gach taobh den chearcall a ’dèanamh a’ cheathramh pàirt de Faravahar agus tha iad air am faicinn mar shamhla air itealaich agus adhartas. Thathas ag ràdh gu bheil na h-itean air na sgiathan a ’riochdachadh deagh smuaintean, faclan math agus gnìomhan math. An coimeas ri sin, tha na itean air an earball, an còigeamh pàirt de Faravahar, a ’riochdachadh droch smuaintean, droch fhaclan, agus droch ghnìomhasan a tha na Zoroastrianaich ag iarraidh èirigh. Mu dheireadh, tha an dà shruth a ’tighinn a-mach às an fhàinne a’ riochdachadh feachdan adhartach is àicheil. Tha an duine sa chearcall mu choinneimh aon dhiubh agus a ’tionndadh a dhruim air an fhear eile, a’ moladh gum bu chòir dha aon a bhith a ’taghadh math agus a’ seachnadh olc.

Gu crìch, ged nach eil fios aig duine mu fhìor bhrìgh Faravahar le cinnt, tha e fhathast na shamhla làidir dha-rìribh. Co-dhiù a tha e airson a bhith a ’samhlachadh dùthaich Ioran no an dòigh-beatha a tha na Zoroastrians a’ feuchainn ri choileanadh, tha Faravahar na shamhla cumhachdach a tha air leth cudromach do mhòran dhaoine chun an latha an-diugh.

Tip bho Sueneé Universe

Crìsdean Dunn: Teicneòlasan Caillte Luchd-togail Pioramaid

Luchd-togail seann Èiphiteach a ’cleachdadh innealan saothrachaidh iom-fhillte; agus teicneòlas airson togail a charraighean, a tha air maireachdainn chun an latha an-diugh. Tha an t-ùghdar a ’dèiligeadh ri rannsachadh diofar charraighean aig a bheil cruinneas saothrachaidh gu tur iongantach.

Crìsdean Dunn: Teicneòlasan Caillte Luchd-togail Pioramaid