Edgar Cayce: The Spiritual Way (21.): 'S e cumhachd a th' anns an ainm

13. 11. 2017
6mh co-labhairt eadar-nàiseanta de exopolitics, eachdraidh agus spioradalachd

Mo ghràidh ann an Edgar,

fàilte chun ath phàirt de phrionnsapalan toileachas an fhàidh ainmeil leis an ainm: An t-Slighe Spioradail. Tha sinn a ’tòiseachadh air cuspair brèagha, gnàthach airson mo shaoghal. Is dòcha gu bheil cuid agaibh a ’smaoineachadh air d’ ainm atharrachadh, is dòcha eadhon atharrachaidhean eile nad bheatha. Co-roinn, sgrìobhadh, co-roinn eòlasan leam air do thuras. Cha do fhreagair duine ris an artaigil mu dheireadh, a tha gu math so-thuigsinn. Rinn mi dì-cheangal, agus ge bith cò a leugh Edgar gu cunbhalach a ’feitheamh gu dìomhain airson ùine mhòr. Dh ’fhaodainn a ràdh,“ Chan eil ùine agam. ”Ach is dòcha gum biodh e nas fìor:" Chan urrainn dhomh an ùine a lorg. "

Ghlèidh mi e an-diugh, agus dìreach leis gu bheil ùine a ’luathachadh agus feumaidh sinn rudeigin a dhèanamh gus cumail suas, tha prògram an latha an-diugh chan ann a-mhàin mu ainmean, ach cuideachd mu na h-atharrachaidhean agus an cuideachadh a ghabhas cleachdadh san t-saoghal seo. Tha fadachd oirnn airson sìth, sonas agus sàbhailteachd, tèarainteachd agus slàinte. Cha bhith sinn an-còmhnaidh a ’faireachdainn a h-uile càil, ach ainneamh a h-uile dad aig an aon àm. Aig deireadh an artaigil, sgrìobhaidh mi thugad cò ris a thionndaidheas mi nuair a tha mi ag iarraidh atharrachadh.

Principle No.21: "Anns an ainm tha an cumhachd"

Bha Edgar Cayce gu tric a ’cur cuideam air cudrom an ainm anns na mìneachaidhean aige. Chomhairlich e eadhon do chuid de dhaoine an ainm atharrachadh no dìreach aon den dà chiad ainm aca a chleachdadh. Ann an cuid de chùisean, ge-tà, cha do mhol e an t-ainm atharrachadh, no bha e a ’faireachdainn ro-làimh nach biodh feum air fuasgladh fhaighinn air an t-suidheachadh.

Ach, faodaidh atharrachadh ainm a bhith a ’ciallachadh beatha ùr. Ann an 1941, mhìnich Cayce teaghlach leanaibh XNUMX mìosan. Nochd am mìneachadh gu robh am balach na sgrìobhadair agus piànaiche ainmeil às an Ungair Franz Liszt na bheatha roimhe. Mar sin chomhairlich e don teaghlach am balach Franz ainmeachadh agus deagh fhoghlam ciùil a thoirt dha. Tha seo ga dhèanamh nas fhasa don leanabh an tàlant falaichte mòr aige a dhùsgadh.

Ach, faodaidh teòiridh reincarnation beagan troimh-chèile adhbhrachadh. Ma tha sinn air mòran de bheatha a chaitheamh, dè an t-ainm a bu chòir dhuinn a chleachdadh? A bheil cuid dhiubh nas cudromaiche na feadhainn eile? Is e am freagairt as fheàrr a bhith a ’mìneachadh gu bheil ainm fhèin aig eadhon d’ anam a tha ga eadar-dhealachadh bho chàch.

Ainm-sgrìobhte an anam anns a ’Bhìoball agus air ballachan na pioramaidean

Tha a h-uile anam tùsail agus rè a thuras fada gu soillseachadh spioradail "a’ sgrìobhadh "ainm le a cho-dhùnaidhean, gnìomhan agus smuaintean. Anns a ’Bhìoball, bheir aingeal Dhè an gealladh seo:" Dhaibhsan a nì connsachadh ám. Bheir mi clach gheal dha agus thèid ainm ùr a sgrìobhadh air, nach bi fios aig duine sam bith ach am fear a gheibh e. "Tha dragh air an trannsa seo. an t-ainm spioradail. Bidh d ’ainm-sgrìobhte na chlàr de do thilleadh gu Dia. Tha a ’chlach gheal a’ samhlachadh buaidh, is e ainm eadar-dhealaichte aonachd anam gach fear againn.

Tha Iosa a ’suathadh air an aon chuspair ann an dubhfhacal a’ chìobair mhath: “Tha fios aig na caoraich air a’ chìobair aca, a bhios gan gairm le an ainmean. Ann am faclan eile, chan e builgeanan gun urra a th ’annainn anns a’ mhuir chosmach, tha an Fheachd Cruthachail eòlach air gach fear againn le ainm. Is e beachd glè thlachdmhor a tha seo. A-cheana anns na ballachan Pioramaidean Èipheiteach tha hieroglyphs air an snaidheadh, seann sheòrsa sgrìobhaidh a tha a ’clàradh smaoineachadh spioradail dhaoine a tha a’ fuireach timcheall air 2500 RC. Bidh sinn ag ionnsachadh bhuapa mun chreideas ann an neo-bhàsmhorachd dhaoine aig an àm sin. Bha iad a ’creidsinn gun robh grunn phàirtean anns an duine: Khat, ka, ba a sekham. B ’e bàs aon de na pàirtean a thàinig beò às a’ bhodhaig re, no ainm. Is ann air sgàth sin a leugh sinn ann an uaigh Pharaoh Pepi: “Is sona Pepi, leis an sin re (no ainm), sin e ka (no ainm spioradail). B ’e pàirt de neo-bhàsmhorachd Phàraoh, an uairsin, an t-ainm a bh’ air, a bha beò aig an aon àm ris a ’bhuidheann spioradail nas fhaide air neamh.

Beul-aithris Èipheiteach

Tha miotas-eòlas seann Èiphiteach a ’tabhann co-shìnte inntinneach ri smaoineachadh Crìosdail is Bùdaich an dèidh sin. E.g. ann an uirsgeul Osiris, samhla Èiphiteach an aiseirigh. Bha Osiris na dhia a chaidh a mharbhadh agus an uairsin a reubadh le pìosan leis an nàmhaid aige. Nas fhaide air adhart, chaidh a chorp a cheangal agus a thoirt gu neamh ann an cruth ùr. Dha na h-Èiphitich, b ’e Osiris tighearna agus britheamh an ath bheatha. Bha a h-uile pharaoh, agus is dòcha a h-uile Èiphiteach, an dòchas aon latha a bhith a ’fuireach còmhla ri Osiris ann an tìr na h-aoibhneas. Gus seo a thoirt gu buil, chuir riaghladairean na h-Èiphit Osiris ris an ainm aca, leithid Osiris Pepi.

Ann an Sgoil Bùdachais Mahayana (timcheall air 2na linn AD), bidh dìleas a ’Bhudha a’ feuchainn ri ceangal a dhèanamh ris ann am pàrras. Gus seo a choileanadh, feumaidh iad còig riaghailtean a leantainn, agus is e aon dhiubh sin ath-aithris ainm Buddha. Thug an t-ainm seo, a tha làn lùth sònraichte, cothrom dhaibh a ’bhuadhan as àirde fhaighinn. Mhothaich neach sam bith a leugh an Tiomnadh Nuadh gu faiceallach an abairt, "Ge bith cò a ghairmeas air ainm an Tighearna, thèid a shàbhaladh."

Ainm ùr

Faodaidh an co-dhùnadh ainm no ainm mu dheireadh atharrachadh a thighinn bho iomadh adhbhar, is e pòsadh aon dhiubh, far am bi boireannach mar as trice a ’gabhail thairis ainm teaghlaich a cèile, is urrainn dhuinn co-dhùnadh atharrachadh gu ainm gu tur eadar-dhealaichte, no gheibh sinn ainm co-cheangailte ri eòlas domhainn spioradail no miotasach. Bidh an t-ainm seo an dàrna cuid a ’tighinn tron ​​eòlas no air a thoirt dhuinn leis an guru no an tidsear againn. Mar an ceudna, chaidh ainmean ùra a thoirt do Abraham agus a bhean Sarah nuair a ghabh iad ri gealladh Dhè a thaobh an sliochd. Choisinn Iacob ainm Israel anns an strì leis an aingeal. Chaidh Saul a dhalladh air a shlighe gu Damascus agus dh ’atharraich e ainm gu Pòl.

Ainm ùr bho shealladh àireamhachd

Chan eil e furasta a bhith a 'dearbhadh luach àireamhach an ainm agus tha grunn sheòrsaichean àireamhachaidh ann. Tha lùth eadar-dhealaichte aig gach litir, tha do aois cudromach cuideachd. Tha cuid de na h-ainmean freagarrach airson toiseach beatha, feadhainn eile gu ruige deireadh.

Is e neach a chuidicheas leis na duilgheadasan a tha co-cheangailte sa mhòr-chuid ri faireachdainnean bodhaig mì-thlachdmhor, pian agus tinneas Zdeněk ŠtulíkS an Iar- Faodaidh e faochadh a thoirt air pian an duine gu math agus a chuideachadh gus seasamh air ais air a chasan, gus ceangal a dhèanamh ris a 'chomas agus a neart a-staigh.

Cò a tha a 'faireachdainn gu feum e fàgail, taisbeanadh, sgaoileadh, oir tha e an seo aon uair airson latha 7 Diardaoin Drumaireachd neo-sheasmhach® Sueneem ann an Šamanka agus an U Rudolfa ùr a bharrachd air cothroman co-cheangailte eile a bhith ag obair le drumaichean agus do bhodhaig.

Agus cha bu chòir dhomh dìochuimhneachd a dhèanamh air bòidhchead an t-seallaidh biodynamics gaoil. Bidh e a ’faochadh teannachadh bho fhèithean is fhigheachan, a’ leigeil le feachdan a tha air an cuir air falbh falbh, a ’dùsgadh innleachdan fèin-slànachaidh annainn. Cha bhith daoine a bhios a ’dèiligeadh ri biodynamics a’ dèanamh an cuid obrach an-asgaidh, ach ann an diofar roinnean de Phoblachd nan Seiceach tha na prìsean beagan eadar-dhealaichte. Mura h-eil thu à Prague agus gu bheil ùidh agad ann an cranio, sgrìobh thugam, gheibh sinn an neach-leigheis as fhaisge san sgìre agad.

Eacarsaich:

  • Leig leinn a bhith a ’faireachdainn ar n-ainm, mar a tha sinn a’ fuireach leis, dè an seòladh as toil leinn? Mar eisimpleir, dh ’atharraich an t-ainm tùsail agam Edita gu Deasaich agus tha sinn glè thoilichte leis. Às deidh dhomh conaltradh le caraid, tha e eadhon nas fheàrr dhomh.
  • Leig leinn a-mach chun a 'charaidean agus an ainmean, agus chan eil sinn ag iarraidh a ràdh: Hey, hey, you ...
  • Ma dh'atharraich sinn an t-ainm le pòsadh no modh-obrach eile, agus tha sinn a 'fàilligeadh, leigamaid sùil air dè an atharrachadh a bh' ann. Nas fheàrr, nas miosa?
  • Feuch gun toir sinn gràdh dha ar n-ainmean agus sinn fhìn

Deasaich Tichá - biodynamics craniosacral

A ghràidh, tha mi ag ràdh soraidh slàn riut fhèin agus ri Edgar an-diugh. Airson a ’chiad uair, fhuair thu fìor mholaidhean gus an fheadhainn a tha feumach a chuideachadh. Tha mi an seo airson luchd-gràidh agus dhutsa. Faighnich ceistean, co-roinn, cuir do sgeulachdan. Aig deireadh na seachdain, tarraingidh mi fear agaibh a gheibh làimhseachadh biodynamics ann an Radotín an-asgaidh.

 

    Edgar Cayce: An t-slighe gu ruige fhèin

    Barrachd phàirtean bhon t-sreath