Chan eil an aimsir bhrèagha, bhrèagha agam, a sgaoil a-rithist thairis air Poblachd nan Seiceach, a ’tàladh leughadh, ach airson cuairtean agus turasan. Mar sin cabhag airson nàdar, agus nuair a thilleas tu, tha leantainneachd an t-sreath mun “fhàidh cadail” Edgar Cayce a ’feitheamh riut. Is dòcha gu bheil thu a ’smaoineachadh a-nis nach do leugh thu mu dheidhinn o chionn ùine mhòr, gu bheil mi air a bhith sàmhach gun crìoch a chuir air an taisbeanadh - tha thu ceart. Bha am fois fada. Tha an samhradh agam air tòrr atharrachaidhean fhaicinn nam bheatha phearsanta agus proifeasanta. Chan e Edita Polenová an t-ainm a th ’orm tuilleadh, ach Deasaich Silent, tha leigheasan craniosacral mu thràth a ’gabhail àite ann an sgrùdadh farsaing ùr agus chaidh còta ùr a thoirt dha mo rùn a bhith ag obair le daoine. Ach is dòcha turas eile. Tha mi air ais agus tha an cuspair a tha a ’feitheamh ri fhosgladh gu math ceadaichte.

Mus sgrìobh mi sìos, bu mhath leam taing a thoirt dhut mar thilleadh airson na daoine air fad a choinnich mi ri linn mo therapies le sgrìobhadh Edgar. Bha e a-riamh na choinneamh brèagha de dhà chridhe fosgailte. Is e sin as coireach gu bheil mi a ’leantainn air adhart a’ tabhann a ’chomais seo. Sgrìobh mi air an fhoirm ceangailte, roinn na h-eòlasan agad le cuspairean Edgar, le beatha, leat fhèin. Aig deireadh na seachdain, tarraingidh mi fear agaibh agus coinnichidh sinn ann an oifis ùr ann an Radotín aig àm leigheas biodynamics craniosacral.

Principle No20: "Cuir e ma tha thu airson a fhaighinn. Chan eil againn ach na tha sinn a 'toirt seachad air falbh. "
Faodaidh tu cur an aghaidh mi aig a ’chiad dol a-mach:" Dè a bu chòir dhomh a thoirt seachad mura dèan mi sin? "

Bha mi a ’smaoineachadh tòrr mun cheist seo. Bidh mi a ’coiseachd timcheall Ceàrnag Wenceslas agus a’ tighinn tarsainn air baigeir. Bheir mi fichead crùn dha. Ann an ceud meatair eile chì mi fear eile agus mus coisich mi bho Můstek gu Václav, tha wallet falamh agam. Mar sin chan ann mar sin a tha e ag obair. Chan urrainn dhomh a thoirt don h-uile duine agus chan urrainn dhomh a thoirt seachad taobh a-muigh mo chrìochan. Tha mi a ’faireachdainn brònach. Air an aon Václavák, far a bheil luchd-tòiseachaidh air beulaibh mo shùilean an-dràsta, bidh mi cuideachd a ’coinneachadh ri boireannach nas sine. Bidh e a ’coimhead orm agus a’ gàireachdainn le sùil a tha a ’soilleireachadh mo chridhe gu lèir. Bidh mi cuideachd a ’gàire sa bhad agus a’ gluasad air adhart, tha mi a ’coimhead daoine san t-sùil, chan eil iad a’ gàireachdainn mòran, ach bidh mòran dhiubh a ’tilleadh mo ghàire dhùrachdach. Air beulaibh mo shùilean gu h-obann tha grunn dhaoine breagha, cridheil aig a bheil aodann sona a ’lasadh suas an aghaidhS an Iar- Dè thachair? Bha mi airson gàire fhaighinn, mar sin thug mi seachad e.

Tha an eadar-dhealachadh eadar neach-smaoineachaidh agus neach soirbheachail cha mhòr an-còmhnaidh na laighe anns a ’ghnìomhas, chan eil luach mòr sam bith aig a’ phlana as fheàrr mura toir sinn ar n-ùine, lùth no airgead dha gus an urrainn dhuinn a choileanadh. Chan iongnadh gun tàinig mòran dhaoine gu Edgar le ceistean mu airgead agus goireasan stuthan. Bha freagairtean Cayce iongantach agus gu tric a ’cur nar cuimhne prionnsapal a’ Bhìobaill: “Is leamsa a h-uile beathach fiadhaich, crodh air mìle cnoc” (Salm 50). Ann am faclan eile, is ann le Dia a tha gach seòrsa goireas stuthan aig a ’cheann thall. "Na tha thu a 'toirt seachad, tha agad, nas motha a bheir thu, nas motha a bhios na toraidhean."

Ann an saoghal an latha an-diugh, tha a ’chomhairle seo a’ coimhead gu math naive. Tha fios aig duine sam bith a tha ag obair ann an stòr, ma sgaoil e an togalach aige, nach fhaigh e beairteas. Tha e coltach nach cluinn mòran dhaoine an tagradh gun urrainn dhuinn seilbh fhaighinn le cuairteachadh. San fhad-ùine, ge-tà, tha e air a dhearbhadh bidh an cruinneachadh sin a ’leantainn gu gainnead. Ged a tha e coltach gu bheil e mì-laghail, tha dìomhaireachd mu fhoghainteachd a ’laighe ann a bhith a’ roinneadh bheachdan. Tha tiodhlac brìoghmhor ann an saoghal de dh'aonachd. Leis gu bheil ceangal domhainn againn ri daoine eile, bidh sinn a ’toirt na tha sinn a’ toirt do dhaoine eile.

Lagh Solar Stòrasan Stuth
Bidh mòran de stiùirichean New Age a ’moladh dòigh-obrach lèirsinneach a’ cleachdadh fradharc. Ma tha thu ag iarraidh millean, smaoinich gu bheil fear agad mu thràth. Ach chan ann mar sin a tha e ag obair. A rèir an lagh, "Is e an Spiorad beatha, is e an inntinn an neach-togail, agus is e am bodhaig toradh," is e an Spiorad stòr nan uile nithean, a ’toirt a-steach airgead agus dòighean stuthan. Ach tha e cudromach airson an adhbhar a tha sinn airson goireasan a chleachdadh, dè an t-amas a tha a ’dol nas fhaide na ar ùidh fhìn.

A 'toirt don doras fosgladh
Chan eil eòlas air an lagh agus a thuigse leis fhèin na ghealladh gun obraich e dhuinn. Feumaidh sinn sinn fhìn a dhèanamh. Nuair a bheir sinn seachad na tha againn, bidh sinn a ’cruthachadh chothroman iomlaid ùra agus tha sin a’ riochdachadh àite airson faighinn. Ach feumaidh seo tachairt airson adhbharan mì-fhallain. Tha Cayce a ’toirt seachad eisimpleir de dhuine nach b’ urrainn àite a lorg airson a chàr a phàirceadh. Mar sin chuir e roimhe pàigheadh ​​airson a h-uile càr a bha air tighinn gu crìch mu thràth. Bha e air bhioran leis gu robh e dha-rìribh comasach air pàirceadh nas fheàrr airson greis, ach leis gu robh an rùn aige fèin, cha b ’fhada gus nach robh àite dha anns na pàircean pàircidh a-rithist. Bha e a ’tuigsinn bhon eisimpleir aige gu robh e air dòigh caran làimhseachail a chleachdadh gus na bha e ag iarraidh fhaighinn. Cha tug e ach faighinn agus mar sin theich e bho bhrìgh a ’phrionnsapail.

Is e na tha a ’cunntadh fìor oidhirp a bhith a’ co-roinn le daoine eile, sealladh de fhialaidheachd agus co-fhaireachdainn.

Feumalachdan
Anns na meadhan-aoisean, gheall creideamh beatha aoibhneach air neamh. Bha bochdainn, staonadh gnèitheasach agus ùmhlachd air am faicinn mar bhuadhan. An-diugh, tha cuid de dhaoine den bheachd gun toir Dia dhaibh a h-uile dad a dh ’iarras iad nuair a tha fios aca ciamar a dh’ iarras iad.

Tha a ’mhòr-chuid againn ag iarraidh fada a bharrachd na tha sinn a’ feumachdainnS an Iar- Chan eil fios againn ach ar fìor fheuman nuair a tha sinn a 'tuigsinn dè na h-amasan againn agus dè tha sinn ag iarraidh a dhèanamh airson feadhainn eile.

Ann an 1936, dh ’iarr boireannach meadhan-aois comhairle air Edgar Cayce. Bha i cho draghail mu thèarainteachd stuthan an teaghlaich is gun tug e buaidh air a slàinte. A bharrachd air beagan comhairle meidigeach, chomhairlich na mìneachaidhean dhi a dìcheall a dhèanamh gus an obair a chaidh a dhèanamh an seo air an Talamh a dhèanamh, agus b ’e sin aire a thoirt do chàch. Leasaichidh e an suidheachadh ionmhais aige le bhith a ’cuimseachadh barrachd air an obair aige na air na draghan aige.

Mar a dh'obraicheas tu leis an Achd Tèarainteachd Stuth
Chan eil ro-innleachd Cayce airson tèarainteachd stuthan a chàradh gu mòr ri gealltanasan beairteas gun chrìoch. Faodaidh an fheadhainn a chleachdas e a bhith an dùil a bhith a 'coinneachadh a h-uile feum aca ma tha iad gu cùramach airson sochair nan nàbaidhean aca. Ciamar as urrainn dhuinn dèiligeadh ris an lagh gu leòr? Tha sia molaidhean ann a nì e nas fhasa dhuinn an lagh seo a chur an cèill ann an dòigh chruthachail agus brìoghmhor:

1. Soilleireachadh do amas: Feuch an dèan sinn soilleireachadh air an amas airson a bheil feum againn air goireasan stuthan. Chan eil dad ceàrr air a bhith ag iarraidh taigh, càr, tuarastal nas àirde, ach bu chòir an adhbhar a bhith rudan a tha a ’dol nas fhaide na ar miannan fèin. An urrainn dhuinn barrachd seilbh fhaicinn mar dhòigh gus ar cuideachadh le daoine eile a chuideachadh? A bheil mi a ’leantainn mo mhiann a rèir misean m’ anam, le ar seirbheis don t-saoghal? Dè na goireasan stuthan a tha a dhìth gus an amas a choileanadh?
2. Carson nach eil gu leòr maoineachadh agam a-nis? Tha an Cruthaiche uaireannan nas mothachail air na feumalachdan againn na tha sinn. Gun teagamh, feumaidh sinn beagan tèarainteachd ionmhais, ach feumaidh sinn cuideachd eòlasan beatha sònraichte a chuidicheas sinn gus sinn fhèin agus daoine eile a thuigsinn nas fheàrr. Bidh na leasanan beatha sin uaireannan a ’gabhail ris gu bheil gainnead ann a bhios a’ dèanamh deuchainn air ar creideamh, no feumaidh am fàs spioradail againn barrachd cugallachd ri feumalachdan chàich.
3. Bidh sinn ag ionnsachadh a bhith taingeil airson na tha againn: Ro thric, anns an oidhirp againn barrachd a shealbhachadh, bidh sinn a ’dìochuimhneachadh na tha againn mu thràth. Tha a bhith a ’tuigsinn seo na cheum bunaiteach ann a bhith ag obair a rèir lagh tèarainteachd stuthan.
4. Cuir na tha comasach dhut: Chan eil a bhith a ’toirt seachad gu fialaidh a’ ciallachadh a bhith a ’leigeil soraidh le airgead mòr. Tha e a ’ciallachadh a bhith a’ toirt seachad na tha taobh a-staigh ar meadhan. Tha an leisgeul teagmhach, “bheir mi seachad e nuair a bhios barrachd agam.” Thug Cayce rabhadh mura biodh sinn deònach rudeigin co-dhiù a thoirt seachad a-nis, nach toireadh sinn eadhon e nam biodh barrachd againn. Nach urrainn dhuinn deich sa cheud a thoirt seachad? Agus dè mu dheidhinn an deicheamh cuid sa cheud? Tha e cuideachd soilleir nach e airgead an aon rud as urrainn dhuinn a thoirt seachad. Tha an ùine, an lùth agus na tàlantan againn cuideachd. Dè de na rudan sin a bhiodh buannachdail do chuideigin? B ’urrainn dhuinn ar càr no àros a mhàl no rud eile nach eil sinn a’ feumachdainn cho mòr dha cuideigin agus bidh e luachmhor dha. Cruthaichidh seo stòran de bheairteachadh san àm ri teachd.
5. Bitheamaid a ’dùileachadh agus a’ faighinn a ’mhaith a thig thugainn: "Ma bheir thu seachad, thèid a thoirt dhut," is e sin an lagh spioradail. Ach, chan eil an lagh seo a ’sònrachadh cuin a thilleas am math thugad agus dè an riochd. Thug an sgrìobhadair Ameireaganach Uilleam Sydney Porter, ris an canar O. Henry, sgeulachd àlainn dhuinn mun lagh seo. Tha an sgeulachd aige "Gift of a Mage" a ’buntainn ri càraid pòsta òg, ann an trom ghaol, aig an aon àm gu math bochd. Chan eil am beairteas air a leughadh ach le uaireadair pòcaid an duine aice agus falt fada brèagha a ’bhoireannaich. Tha an Nollaig a ’teannadh ris san sgeulachd agus chan eil airgead aig gin dhiubh airson an tiodhlac bruadar a cheannach. Tha boireannach airson slabhraidh a cheannach dha fear airson an uaireadair aige agus fear boireannach seata de bhian fuilt a dhèanadh sgeadachadh ceart air a falt. Tha na saor-làithean a ’teannadh dlùth agus le iomagain a tha a’ sìor fhàs cho-dhùin an duine an uaireadair aige a reic gus an urrainn dha na criomagan pàipeir snog aige a cheannach, agus tha am falt air a falt a ghearradh agus a reic gus am bi airgead aice airson slabhraidh. Tha deireadh na sgeòil a ’toirt an dà chuid deòir agus gàire.
6. Tha tabhartas a ’cur ri togail coimhearsnachd: Tha leasachadh na coimhearsnachd an crochadh air comas a thoirt seachad. Tha e air a dhealbhadh as fheàrr le cliù an duine air an do thadhail e nèamh agus ifrinn. Chunnaic e suidheachadh èiginn ann an ifrinn. Timcheall a ’bhùird, far an robh pailteas de gach seòrsa bìdh, shuidh luchd-còmhnaidh ifrinn. Ach, bha na spàinean aca cho fada is nach b ’urrainn dhaibh eadhon faighinn faisg air am beul. Ge bith dè cho cruaidh ‘s a dh’ fheuch iad, bha iad air an nàrachadh gu acras cunbhalach agus cruadal spioradail. Nuair a thadhail iad air neamh, thàinig deòir nan sùilean. Bha na h-aon daoine aig an aon bhòrd a ’biathadh spàinean fada ri chèile, bha iad toilichte, làn, agus ceangailte.

Faodaidh sinn pìos de nèamh a chruthachadh far a bheil sinn le bhith a ’toirt seachad agus a’ faighinn le gaol ge bith dè a thig air ais thugainn. 

Eacarsaich:
Leig leinn ar n-amas a shoilleireachadh agus trèanadh a dhèanamh air na sia laghan de chruthachadh pailteas a chaidh a mhìneachadh gu h-àrd. Gu ruige seo uile, tha mi a ’guidhe fois agus suaimhneas nad chridhe. Cò aig a bheil blas, leig dhomh sgrìobhadh mu na siubhal agus na dòighean aige. Bidh mi a ’cuairteachadh an fhoirm.

Le gaol, Deasaich do Shàmhchair