Ann an traidiseanan Iùdhach agus Crìosdail, thathas a ’toirt iomradh air Abaddon mar dhubh-dhubh gun bhonn no mar sgeadachadh air sgrios.

Abaddon anns an t-Seann Tiomnadh

Tha freumhaichean an ainm Abaddon ann an Eabhra agus tha e a ’ciallachadh“ a sgrios no a sgrios ”. Tha e air ainmeachadh gu h-iomlan sia tursan san t-Seann Tiomnadh.

Seanfhacail 15: 11: Tha ifrinn agus an dìleab air beulaibh an Tighearna, dè an còrr a tha cridheachan nam mac dhaoine?

Seanfhacail 27: 20: Chan eil an dùin agus an dìleab air a thruailleadh, agus mar sin chan urrainn sùilean an duine a bhith riaraichte.

Iob 26: 6: Tha an dùn air a nochdadh mu choinneamh, agus chan eil an sgrios air a chòmhdach.

Anns na Sailm, tha ceangal aig Abaddon ris na mairbh.

Salm 88: 11Am bi thu a 'dèanamh mìorbhail ron mharbh? No am bi na mairbh a 'tighinn gad chomharrachadh?

Tha Job ag innse mu dheidhinn a-rithist mar àite làn teine.

Iob 31: 12: Do bhrìgh gu cinnteach bidh an teine ​​ag ithe gus an sgrios, agus tha mo bharra uile air cuir às deam.

Tha na rannan gu h-àrd sa Bhìoball a ’toirt cunntas air Abaddon mar rud caran neo-dhligheach, ach ma choimheadas sinn air ais air beagan caibideilean ann an Iob, lorg sinn trannsa a tha ga phearsanachadh gu soilleir.

Iob 28: 22: Bàs agus Bàs an àite: Le na cluasan againn tha sinn air cliù a chluinntinn air a shon.

Abaddon ann an Taisbeanadh

Ann an Taisbeanadh, tha Abaddon air a mheas mar rìgh an t-sloc gun bhonn agus tha e ag òrdachadh feachd de locust. Tha e cuideachd na phàirt de dheireadh an t-saoghail, nuair a shèideas an còigeamh aingeal an trombaid aige agus na reultan a ’tòiseachadh a’ tuiteam às na speuran; dìreach aig an àm sin, tha ifrinn a ’fosgladh. Bidh ceò an uairsin a ’dòrtadh a-mach às an t-sloc, às am bi na locust a’ sgèith a-mach. Tha e mar dhleastanas orra daoine a chràdh aig nach eil soidhne Dhè air an aghaidh.

Taisbeanadh 9: 11: Bha rìgh aca air an sin, aingeal an abaid, leis an ainm Abaddon Iùdhach agus Apolyon Grèigeach.

Ged nach deach an t-ainm Apolly a chleachdadh cho farsaing ann an litreachas Grèigeach, tha e coltach gu bheil ceangal air choreigin aige ri Apollo, a bha na dhia diadhachd, lagh agus glanaidh; bhathas a ’creidsinn roimhe seo gum b’ urrainn dha plàigh a chuir air mac an duine agus an uairsin a leigheas.

Mar eisimpleir, anns an Iliad, às deidh dha Agamemnón grèim fhaighinn air Chryseus, bidh a h-athair Chryses a ’feuchainn ris na Greugaich

Apolyon

barganachadh ransom. Ach, tha iad a ’diùltadh, agus mar sin tha e ag iarraidh air Apollo urchraichean plàigh naoi latha a chuir thuca. A rèir coltais, is ann an seo a chaidh an co-shìnte le Abaddon mar inneal-sgrios a chruthachadh.

Tha diadhairean Crìosdail a ’ceangal Abaddon ri figear Satan. Anns an leabhar Geàrr-chunntas breithneachail agus Mìneachadh air a 'Bhìoball Iomlan de stàitean 1871 (duilleagan Taisbeanadh 9:11):

“Is e sgrios no sgrios a th’ ann an Abaddon. Tha leumadairean-feòir nan inneal cràidh os-nàdarrach ann an làmhan Shàtain, a ’cuir a-steach infidels às deidh trombaid a’ chòigeamh aingeal. Mar a tha ann an cùis Iob diadhaidh, tha cead aig Satan cuideachd daoine a shàrachadh le diofar lotan, nach fhaod iad am beatha a chuir an cunnart.

Thathas cuideachd a ’toirt iomradh air Abaddon anns an Talmud mar an dàrna fear de na seachd riaghladairean den fho-thalamh (Sheol, Abaddon, Baar Shachath, Bor Sheon, Tit Hayavon, Tzalmoveth agus Eretz Hatchachthith).

Ann an 1671, thug Milton iomradh air cuideachd anns a ’Phàrras Caillte aige.

Cumhachd an ifrinn

Bhon fhiosrachadh gu h-àrd, faodar a ràdh gu bheil Abaddon sa mhòr-chuid air a mhìneachadh mar àite fon talamh. Ach, tha Louis Ginzberg a ’toirt cunntas eadar-dhealaichte air, mar phàirt de na seachd roinnean infernal. A rèir e, tha seachd legionan a ’fuireach ann an ifrinn: Sheol, Abaddon, Beer Shahat, Tit ha-Yawen, Sha’are Mawet, Sha’are Zalmawet agus Gehenna - tha iad gu litireil air an càrnadh air mullach a chèile. Coltach ri làr. Tha na laghan a leanas a ’buntainn an sin:

- bheir an turas bhon chiad legion chun an tè mu dheireadh no bhon fhear mu dheireadh chun a ’chiad fhear 300 bliadhna

-Sa bhiodh na roinnean a 'seasamh taobh ri taobh, bhiodh iad a' toirt 6300 airson bliadhnaichean mar sin

- tha seachd fo-roinneadh aig an roinn

Tha seachd aibhnichean ann an seachd fo-roinnean anns a bheil teine ​​agus caol measgachadh

-Tha 90000 Angels of Doom air an rianachd le gach aon de na h-aibhnichean sin

- Tha 7000 uamhan anns gach fo-roinneadh anns a bheil scorpions puinnseanta a ’fuireach

-v Hell, tha còig seòrsachan teintean (1) cairbhean aca agus chiad sreath (2) ag ithe (3) chiad sreath, (4) gun itheadh ​​agus chiad sreath (5) ithe teine ​​lasrach

-Tha an speur làn de bheanntan agus cnuic guail

- tha mòran aibhnichean làn de shùrachadh agus de thalamh

Abaddon ann an leabhraichean draoidheachd

Thug Francis Barrett cunntas air na naoi deamhain as cunnartaiche san leabhar aige The Magus, a ’cur Abaddon san t-seachdamh àite. Thuirt e cuideachd cò ris a tha aodann coltach (chan e seo tuairisgeul air aodann, oir eadhon anns a ’chùis seo tha Abaddon air a mheas mar àite agus chan e figear):

"Tha seachd oighreachdan a bhuineadh de na ban-diathan dìoghaltas, a tha os cionn a 'chorruich, chonnspoid, cogadh agus lèir-sgrios, le a riaghladair a tha an neach a tha an t-ainm Apolyon Greugais agus Eabhra a tha Abaddon, a' ciallachadh duine agus a sgrios."

Tha an Rìgh Solamh cuideachd ag ainmeachadh sin, an co-cheangal ri Maois, a dh ’iarr air dòrtadh a thoirt a-mach:

"Ghairm Maois e fon ainm Abaddon, agus gu h-obann dh’ èirich duslach gu neamh, ag adhbhrachadh uisge mòr a thuit air na fir gu lèir, an crodh, agus na treudan a bhàsaich iad uile. "