Deas-ghnàthan pian mar leigheas airson anam goirt

06. 01. 2020
6mh co-labhairt eadar-nàiseanta de exopolitics, eachdraidh agus spioradalachd

Bidh pian corporra a ’cuideachadh bho pian inntinn. Bidh mòran dhaoine gu tric a ’cleachdadh fèin-chron ma tha iad a’ faireachdainn pian a-staigh nach gabh gabhail riutha tuilleadh. Chan eil an achd seo gu cinnteach ceart, ach tha a ’bhuaidh aig a’ cheann thall coltach ris na deas-ghnàthan pian. Ach, tha buaidh fad-ùine agus nas iom-fhillte aca sin. Smaoinich air buidheann de dhà fhichead fear is boireannach a ’dannsa, a’ feadaireachd, a ’gearan agus a’ caoineadh. Smaoinich air dannsa casruisgte air cnap de gual teth.

Losgadh trom-inntinn gu duslach

Tha Dimitris Xygalatas na antropologist aig Oilthigh Connecticut. Ann an 2005 shiubhail e gu ceann a tuath na Grèige airson a ’chiad obair-làraich a dhèanamh an sin. Anns an sgìre seo, tha Fèis Anastenaria air a chumail anns na bailtean beaga, air a chuir air dòigh le buidheann de Chrìosdaidhean Orthodox. Thathas a ’toirt iomradh air an fhèis mar theannas, strì agus fulangas. Aig an aon àm, tha e co-cheangailte ri coileanadh agus slànachadh.

Anns an sgrùdadh aige, tha Dimitris a ’nochdadh mar a thug boireannach nas sine cunntas air a slànachadh tro phian. Bha i a ’fulang le trom-inntinn agus cha b’ urrainn dhi eadhon an taigh aice fhàgail. Thug e bliadhnaichean, mu dheireadh chuir an duine aice air dòigh ballrachd agus com-pàirteachadh ann an Anastenaria. Às deidh beagan làithean de dhannsa agus coiseachd air na guallan teth, thòisich i a ’faireachdainn nas fheàrr. Agus mean air mhean thòisich a slàinte a ’fàs nas fheàrr.

 Tha Anastenaria fada bhon aon deas-ghnàth pian. A dh ’aindeoin cunnartan mòra, bidh milleanan de dhaoine air feadh an t-saoghail a’ dèanamh deas-ghnàthan coltach. Tha milleadh air a ’bhodhaig an uairsin gu math mòr - claoidhte, losgadh, scarring. Ann an cuid de chomainn, tha na deas-ghnàthan sin mar sheòrsa de dh ’aibidh no ballrachd sa bhuidheann. Faodaidh neo-chom-pàirteachadh a bhith a ’ciallachadh irioslachd, às-dùnadh sòisealta agus faraidhean nas miosa. Ach, gu tric is e com-pàirteachadh saor-thoileach a th ’ann.

Leigheas pian cungaidh

 Ged a tha cunnart ann gum bi trauma, gabhaltachd agus mùchadh leantainneach ann, tha na cleachdaidhean sin air an òrdachadh mar chungaidh-leigheis ann an cultaran sònraichte. Mar eisimpleir, tha cuirm dannsa grèine eadhon nas miosa na Anastenaria. Tha an deas-ghnàth seo air a chleachdadh le diofar threubhan Ameireaganach. Thathas den bheachd gu bheil e na chumhachd slànachaidh uamhasach. Tha e a ’toirt a-steach a bhith a’ dol a-steach no a ’sracadh feòil…

No aig cuirm Santa Muerte ann am Mexico, feumaidh com-pàirtiche snàgadh anns a ’chrèadh air a làmhan agus a ghlùinean aig astaran mòra gus torrachas iarraidh, mar eisimpleir. Ann an cuid de dh'àiteachan ann an Afraga, thathas a ’cleachdadh an Zār ris an canar. Tron chùrsa, bidh na com-pàirtichean a ’dannsa gus an sgìth gus faighinn thairis air trom-inntinn no àmhghar inntinn eile.

A bheil na cleachdaidhean sin a ’cuideachadh gu mòr? Tro eachdraidh, chaidh mòran deas-ghnàthan a dhèanamh gus am bàrr a thogail, uisge a ghairm no nàimhdean a mhilleadh. Ach cha robh na deas-ghnàthan sin a-riamh èifeachdach oir bha iad nas motha de nàdar saidhgeòlach, dìreach mar a bha iad air am beannachadh le saighdearan ron bhlàr. Ach tha antropologists air mothachadh o chionn fhada gur dòcha gu robh deas-ghnàthan air buaidh a thoirt air dàimhean daonna agus giùlan ro-shòisealta. Gu fortanach, faodar na buaidhean sin a-nis a sgrùdadh agus a thomhas.

Thòisich Dimitris a ’sgrùdadh gu dona ann an 2013 nuair a choinnich e ri Sammy Khan, eòlaiche-inntinn sòisealta aig Oilthigh Keele ann an Sasainn. B ’e Khan an aon cheist, mar sin, ciamar a tha deas-ghnàthan anabarrach a’ toirt buaidh air slàinte inntinn. Chaidh seo a leantainn le còmhradh fada agus coinneamh le eòlaichean san raon. Mu dheireadh thall fhuair a ’chàraid tabhartas a thug uidheamachd sgrùdaidh slàinte dhaibh. Chaidh sgioba de luchd-saidheans a stèidheachadh gus sùil a chumail air buaidhean fìor chleachdaidhean deas-ghnàthach san raon. Chaidh toraidhean an sgrùdaidh aca fhoillseachadh ann an iris o chionn ghoirid Antroipeòlas an-dràsta.

Caismeachd fulangas

 

Tha Mauritius na eilean beag tropaigeach anns a ’Chuan Innseanach. Tha Dimitris air a bhith ag obair san raon airson na deich bliadhna a dh ’fhalbh. Is e comann ioma-chultarail a th ’ann de dhiofar bhuidhnean cinnidh a bhios a’ cleachdadh raon farsaing de deas-ghnàthan eadar-dhealaichte a ’leantainn creideamh dathach.

Feumaidh an iomadachd seo a bhith inntinneach do antropologist sam bith, ach b ’e an rud a thug air Dimitris a dhol don eilean seo na cleachdaidhean deas-ghnàthach aig coimhearsnachd Tamil ionadail. Bha e gu sònraichte toilichte le cleachdadh ris an canar kavadi attam (dannsa bolg). Is e pàirt den deas-ghnàth seo fèis XNUMX-latha, far am bi com-pàirtichean a ’togail shruthan mòra so-ghiùlain (kavadi), a bhios iad a’ caitheamh air an guailnean ann an caismeachd grunn uairean a-thìde gu teampall a ’Mhorair Murugan, dia cogaidh Hindu.

Ach mus tòisich iad a ’togail an luchdan, bidh na cuirp aca air an crùbadh le nithean biorach leithid snàthadan biorach agus dubhan. Tha cuid aig nach eil ach beagan de na sgrìoban teanga no aghaidh sin, cuid eile a ’mairsinn eadhon beagan cheudan air feadh a’ chuirp. Tha tiugh làimhseachadh broom aig na piercings as motha. Mar as trice bidh iad a ’dol tron ​​dà aghaidh. Tha dubhan air cuid air an druim, le ròpan ceangailte riutha, agus tha iad sin cudromach airson a bhith a ’tarraing minivans dathte.

Leis na sgrìoban sin agus luchdan troma air an guailnean, bidh com-pàirtichean an deas-ghnàth a ’coiseachd a’ mhòr-chuid den latha fon ghrèin theth tropaigeach gus an ruig iad an teampall. Tha an t-slighe an dàrna cuid os cionn asphalt teth, far a bheil na com-pàirtichean casruisgte air a ’chaismeachd, no eadhon a’ coiseachd ann am bòtannan air an dèanamh le ìnean dìreach. Nuair a ruigeas com-pàirtichean an deas-ghnàth an ceann-uidhe mu dheireadh, feumaidh iad fhathast an eallach trom (45 cileagram) a ghiùlan suas gu 242 ceumannan chun teampall.

Bidh milleanan de Hindus air feadh an t-saoghail a ’toirt seachad an dualchas seo gach bliadhna. B ’e amas an luchd-rannsachaidh sgrùdadh a dhèanamh air buaidh an fhulangas seo air sunnd inntinn is corporra gun a bhith a’ cur dragh air no a ’toirt buaidh air na deas-ghnàthan ann an dòigh sam bith. Thairis air dà mhìos, chleachd na h-eòlaichean grunn cheumannan gus coimeas a dhèanamh eadar buidheann de chom-pàirtichean deas-ghnàth le sampall den aon choimhearsnachd nach eil a ’cleachdadh an deas-ghnàth a tha a’ fulang. Rinn an sgrùdaiche meidigeach so-ruigsinneach - bracelet aotrom meud meud uaireadair clasaigeach - ga dhèanamh comasach ìrean cuideam, gnìomhachd chorporra, teòthachd bodhaig agus càileachd cadail a thomhas. Chaidh fiosrachadh deamografach, leithid inbhe sòisio-eaconamach, a chruinneachadh nuair a thadhal com-pàirtichean deas-ghnàth gach seachdain. B ’e amas an rannsachaidh am measadh aca fhèin a chruthachadh air an slàinte agus an sunnd.

Dh ’fhuiling na h-euslaintich barrachd pian

Sheall an anailis às deidh sin gu robh daoine a bha a ’fulang le tinneas leantainneach no ciorram sòisealta an sàs ann an cruthan fada nas fhaide den deas-ghnàth - mar eisimpleir, chaidh an corp a sgrios le àireamh mòran nas motha de dh’ ionnsaigh. Agus bha an fheadhainn a dh ’fhuiling am pian as motha aig a’ char as fheàrr.

Bha inneal a choimhead slàinte is sunnd nan com-pàirtichean anns an deas-ghnàth a ’comharrachadh cuideam mòr. Bha gnìomhachd electrodermal luchd-margaidh (an ìre de ghiùlan dealain sa chraiceann a tha a ’nochdadh atharrachaidhean anns an t-siostam neusach fèin-riaghailteach agus a tha na thomhas cumanta de chuideam) mòran nas àirde air latha an deas-ghnàth an coimeas ri latha sam bith eile.

Beagan làithean às deidh sin, cha deach droch bhuaidhean sam bith den fhulangas seo fhaicinn gu corporra air na martairean sin. A chaochladh - beagan sheachdainean às deidh sin, bha àrdachadh mòr ann am measaidhean cuspaireil dhotairean teaghlaich a thaobh mathas agus càileachd am beatha an coimeas ri daoine nach do ghabh pàirt anns na deas-ghnàthan. Mar as motha a dh ’fhuiling cuideigin pian agus cuideam tron ​​deas-ghnàth, is ann as motha a thàinig piseach air an slàinte inntinn.

Bidh sinn a ’faicinn pian gu h-àicheil

Is dòcha gum bi na toraidhean nan iongnadh dhuinn, ach chan eil e na iongnadh. Bidh comann-sòisealta an latha an-diugh a ’faicinn pian gu h-àicheil. Tha cuid de deas-ghnàthan, leithid deas-ghnàth Kavadi, nan cunnart slàinte dìreach. Tha piercings fo ùmhlachd sèididh mòr agus sèid, faodaidh nochdadh air solas dìreach a bhith ag adhbhrachadh losgadh dian, sàrachadh nas fhaide na comas giùlain agus dìth uisgeachadh. Faodaidh coiseachd air asphalt teth cuideachd grunn losgaidhean agus leòn eile adhbhrachadh. Rè an deas-ghnàth, bidh mòran de dh ’àmhghar air luchd-tiomnaidh agus tha am eòlas-inntinn a’ toirt taic dha seo.

Ach faighnichidh sinn carson a tha cuid de dhaoine cho togarrach mu ghnìomhachd leithid leum paraisiut, sreap no spòrs mòr eile nach eil gu tur sàbhailte? Airson an euphoria mòr sin de bhith a ’gabhail chunnartan. Agus tha deas-ghnàthan anabarrach ag obair san aon dòigh. Bidh iad a ’leigeil a-mach opioids endogenous - ceimigean nàdurrach air an dèanamh leis na cuirp againn a tha a’ toirt faireachdainn de euphoria.

Ceangal sòisealta  

Tha deas-ghnàthan cudromach cuideachd airson sòisealachadh. Ma tha marathon gu bhith a ’tachairt, coinnichidh daoine agus brisidh iad a-rithist. Ach tha a bhith a ’gabhail pàirt ann an deas-ghnàth cràbhach a’ cur an cuimhne dhaoine am ballrachd leantainneach sa choimhearsnachd. Tha na h-aon ùidhean, luachan agus eòlasan aig buill anns na coimhearsnachdan sin. Tha na h-oidhirpean, am pian agus an sgìos a ’dearbhadh agus a’ gealltainn dealas leantainneach don choimhearsnachd. Bidh seo a ’meudachadh an inbhe a dh’ ionnsaigh na coimhearsnachd le bhith a ’togail lìonra taic shòisealta.

Tha deas-ghnàthan fallain. Chan e, gu dearbh chan eil còir aca a dhol an àite eadar-theachd meidigeach no cuideachadh saidhgeòlach, agus gu cinnteach chan e neo-dhreuchdail sam bith a dh ’fhaodadh a bhith air an goirteachadh gu dona. Ach ann an sgìrean far nach eil leigheas ri fhaighinn agus air a leasachadh, ann an àiteachan far nach biodh mòran a ’lorg eòlaiche-inntinn, no nach eil fios aca dè a th’ ann an eòlaiche-inntinn, tha na deas-ghnàthan sin buannachdail do gach cuid slàinte agus neart a bharrachd air sunnd saidhgeòlach.

Chaidh na deas-ghnàthan deas-ghnàthach seo a thoirt seachad bho ghinealach gu ginealach airson grunn bhliadhnaichean agus tha iad fhathast ann. Tha e a ’ciallachadh cho cudromach sa tha iad airson cultaran sònraichte agus buidhnean creideimh. Tha iad naomh dhaibh, agus eadhon mura h-eil sinn ga thuigsinn, feumar gabhail ris agus urram a thoirt dha.

Artaigilean coltach ris