Feart sònraichte air "Show Me It!" A bheil tòrr. A 'tòiseachadh gu math nas motha na atypical Inneal a' Chlàir ma A4, a dh'aindeoin 's gu bheil a' chiad eagran a chaidh fhoillseachadh anns a 'bhliadhna 1974 a chì a' cur luach ann an rannsachadh nas doimhne na susbaint. Ach na gabh a-mach.

Cho inntinneach ‘s a ghabhas agus gu sònraichte oillteil aig a’ chiad sealladh, tha dithis chloinne bheag rùisgte cha mhòr air feadh còmhdach an leabhair. Bidh instinct ionnsaichte fear a tha diombach leis an latha an-diugh gu fèin-ghluasadach a ’tòiseachadh ag èigheachd," An e seo seòrsa de pornagraf cloinne?! " A bheil an leithid de rud ann idir !? ”Přitom Agus fhathast chan eil mi eadhon air an leabhar fhosgladh idir, agus a bharrachd air an tiotal, cha do leugh mi aon fhacal bho na tha ann.

An dèidh toiseach uamhas, tha mi a 'tòiseachadh a' coimeas ris a 'bheachd gum bi e mu dheidhinn neo-eisimeileach fon talamh, seach nach eil rudeigin mar sin comasach!

Air taobh deas an leabhair leughaidh tu: “Leabhar dhealbhan airson clann is pàrantan. Is e ùghdar nan dealbhan agus na faclan dhaibh Will McBride. Is e ùghdar an ro-ràdh don deasachadh Seiceach Jiří Raboch. Is e ùghdar a ’phàirt foghlaim Helga Fleischhhauer-Hardt, chaidh am pàirt seo atharrachadh airson deasachadh Seiceach le Elena Figurová. Eadar-theangaichte le Jiří Kostelecký. " Chan eil mi ag ràdh gun cuala mi a-riamh co-dhiù aon de na h-ainmean air an deach iomradh a thoirt, ach leis gun robh sgioba de dhaoine, gu follaiseach le làthaireachd eadar-nàiseanta, a ’gabhail pàirt ann chuir sin m’ inntinn. Às deidh na h-uile, tha e aca ann an Leabharlann Baile Prague agus bhiodh e neònach nam biodh iad a ’toirt taic do rudeigin mì-laghail. Ach bha rudeigin fhathast a ’gluasad nam cheann mu mhoraltachd agus drabastachd.

Thòisich mi a 'coimhead. - Tha ro-ràdh an leabhair stèidhichte air ro-ràdh agus molaidhean air mar a leughas tu an leabhar. Is e lèirsinn gu math fiosrachail beachdan eachdraidheil a dhèanamh air gnèitheachas cloinne. Leig leam an dà pharagraf a chuir thugam beagan paragrafan orm aig a 'cheann:

Ann am Meadhan na h-Eòrpa rinn e riaghladh gu 17. linn coimeasach foighidniche air beachdan a dh'ionnsaigh feise Foillsicheadh ​​dhuinn an-diugh, a dh'aindeoin na liberalization feise tonn coltas cho iomallach agus cunnartach gu bheil an ath-bheothachadh sinn a 'cur an aghaidh a h-uile dòigh a ghabhas. Gach uair a dh'fhaodadh a riarachadh a feise naduir tensile-slighe a sheachnadh slàinte no cunnartan eile. Bha daoine a 'bualadh air a chèile gu sgiobalta, a' sgoltadh, a 'gabhail ri chèile. Cha robh fèin-mhealladh aig an àm sin air a dhubhadh às ann an dòigh sam bith. Bhiodh neanaidhean agus pàrantan a 'toirt ionnsaigh air clann bheag gus an socrachadh sìos. Cha robh mòran smachdachadh air a chàineadh leis an Eaglais. Ann an cuid de na bailtean mòra, chaidh am burrooisie a stèidheachadh mar thaigh-seinnse. Gu dearbh, tha an leasan mu bheatha ghnèitheasach air a thoirt seachad don chloinn bheag mar-thà, mar a chithear gu soilleir bhon chruinneachadh de dheasbadan Laideann-sgrìobhte a chaidh fhoillseachadh ann an 1522 le Erasmus Rotterdam. Chuir e iad a dh 'ionnsaigh an leanabh sia-bliadhna aige. Tha an tiotal a 'toirt iomradh air an rùn an leabhair: agallamhan, a tharraing a-mhàin Chan eil an Laideann airson a dhèanamh bog clann, ach cuideachd airson foghlam fad beatha. (Duilleag 6, colbh deas)

Ludvík XIII. Rugadh e ann an 1601, chan eil e fhathast bliadhna a dh'aois, agus tha e mu thràth a 'gàireachdainn aig a amhaich "a' cluich le nàdar". Bidh a h-uile duine a 'cluich còmhla ris agus a' pògadh air. Gu tric bidh iad a 'laighe leis an rìgh agus a' bhanrigh anns an leabaidh, agus tha iad uile lomnochd. Nuair a tha e aon bhliadhna, tha e air gealltainn dha leanabh Spàinnteach. Bidh iad a 'cluich còmhla ris "far a bheil an leanabh as gràdhaiche?" Agus chuir a' chlann a làmh air a pheanas. Nuair a tha e trì bliadhna a dh'aois, tha e ag iarraidh bean-cùirte gu bheil a bhall gnè a 'dèanamh "drochaid togail". Tha a mhàthair a 'cur a làmh air a pheanas agus ag ràdh, "Mo mhac, feumaidh mi a bhith a' bruidhinn ri do ghille." Aig an aois sin, tha fios aige mar-thà air a shuidheachadh anns an t-sàrachadh agus a 'bruidhinn mun deidhinn leis an t-seòmar-suidhe aige. Eadar a chòigeamh agus an siathamh bliadhna, tha Mademoiselle Mercier, a tha a 'cadal anns an t-seòmar aige, a' fuireach ann an suidheachaidhean airson a nàdar fhaicinn. An ceann greis, tha i ga h-ionndrainn. (Duilleag 7, colbh air chlì)

Chan e dìreach an dà chuid pìosan, a tha mi a ’tabhann dhut airson blasad, ach cuideachd thug pàirtean eile den teacsa orm smaoineachadh. Carson a tha sinn cho mòr air a ’bheachd nach eilear a’ bruidhinn mu dheidhinn gnèitheachas? Agus gun sgeul air NO air beulaibh na cloinne! Tha eadhon laghan gu math teann againn airson sin an-diugh. Gu ìre, tha mi dearbhte gu robh pàirt mòr aig buaidh làidir Crìosdaidheachd (co-dhiù san dùthaich againn). Chaidh iongnadh orm (a rèir an teacsa) nach do thòisich na antics ach uaireigin às deidh an 17mh linn.

Is fhiach cuideachd iomradh a thoirt air na beachdan a tha air an ainmeachadh san leabhar ann an cultaran eile. Mgr Doc. Anns an ro-ràdh, tha Raboch a ’toirt iomradh air trì stiùiridhean mu bheachdan a thaobh gnèitheas:

1. cuingealaichte: Thathar a 'toirmisgte briathrachas gnèitheasach a bharrachd-pòsaidh
2. leth-sheasmhach: Tha casg foirmeil air gnèitheas taobh a-muigh pòsaidh, ach chan eil iad air an cur an gnìomh gu cruaidh. Tha fulangas sònraichte ann ma thèid cùisean a dhèanamh dìomhair.
3. ceadaichte: chan eil gnèitheas cloinne buailteach.

Mu ar deidhinn b 'urrainn dhuinn a ràdh gu bheil sinn a' gluasad an àiteigin eadar 1. agus 2. roghainnean, oir ged a tha againn laghan a tha mì-fhoighidneach a feise giùlanan am measg dhaoine nas òige 15 bliadhna, gidheadh ​​tha fios aige gu bheil àireamh shònraichte sa cheud de "chloinn" aig a bheil a 'chiad feise eòlas riamh ann 10 bliadhna.

16 bho td leabhar anns an dà-duilleig dealbhan dubh is geal a 'sealltainn lomnochd clann de gach aois gabhail a-steach inbhich ann offbeat Ciallachadh Miann-suidheachadh, nam measg an fheadhainn a bhith drabasta ràdh.

Tha cuimhne air mo leanabas namam. Am fear beag agam staigh leanabh a ’slugadh aon dealbh às deidh fear eile. Chan e - chan e pornagraf a tha seo. Is e seo dìreach fìrinn lomnochd ar beatha. Sin a tha sinn - na daoine - ann an da-rìribh. Às aonais pacadh, gun sgeadachadh, às aonais na faraidhean is na masgaichean uile. Tha mi air bhioran agus air mo thoirt air falbh le tonn na saorsa a tha a ’toirt anail orm bho na dealbhan.

Tha gach dealbh air a thoirt seachad le "screams" de chlann bheag a bha ann an cuid de chùisean a 'seasamh air beulaibh an lens:

Air: Is e seo BEZVA! A-nis tha fios agam air a h-uile rud!
I: Agus mise cuideachd.
I: Mar sin bha thu a 'smaoineachadh gun do rugadh seillean bhon fhlùr anns a' ghàrradh no rudeigin?
Air: ... agus gu bheil buachaille na talmhainn sin ann agus cha robh fios agam dè an làir agus an stàile eadar-dhealaichte bho.
An dà chuid: Tha aon rud cinnteach, tha an dà rud againn.
Air: Ach DÈ a tha agam an seo, chan eil thu.
I: Uill dè? Ach an sin fhuair mi a leithid de chraic! Tha do dhubh dìreach a-mach, agus tha mi a 'faighinn a h-uile rud taobh a-staigh na slit sin. Great, huh?
Air: Mar sin tha!
(Duilleagan 16-29)

Chan eil an leabhar ri fhaotainn airson ùine mhòr. Bha an cuspair mu dheireadh ann an cànan nan Seic ann an 1990. Mar as trice, tha e gun a bhith air a thoirt às a chèile ann an taighean-càs is leabharlannan. Tha e airson a bhith foighidneach co-dhiù aon chlò-bhualadh fhaighinn ann an iris a tha air a chaitheamh a-mach. :)