Càite an deach duine a chruthachadh? An deach sinn a dhèanamh air tìr? No air grunnd na mara? Agus cuin, ciamar agus cò leis? Is e seo ceistean a tha daonnachd air a bhith air a thrioblachadh bho chionn linntean.

Gu na prìomh cholbhan Buairtean AAS (arc-eòlas, astronautics agus beachd SETI) fhathast a 'toirt a-steach an eòlas iongantach air treubh Afraga an Iar Dogons mun t-siostam Sirius.

Ma dh'iarras tu air na Dogons, bhon àite far a bheil fios aca gu dìreach mu dheidhinn an orbit agus na dàimhean brìoghmhor aig an t-saoghal fad às, tha iad a 'toirt iomradh air Nommo - Diathan dubharacha thàinig ann an seann amannan ro-eachdraidheil bho dhoimhneachd àite air an Talamh agus a theagaisg mun dùthaich dhachaigh nèamhaidh aca. Tha sinn taingeil don chànanaiche Robert Temple airson an dearbh sgrùdadh a tha mar aon de na dearbhaidhean as fheàrr airson ar comann AAS. Tha eòlas air na Dogons fhèin nas motha na iongantach!

Ciamar a dh ’fhaodadh mion-fhiosrachadh gun àireamh mu shiostam Siria a bhith aithnichte do‘ nàisean nàdurrach ’sìmplidh a dh’ fhaodadh a bhith gu tur ceart a-mhàin leis na dòighean rannsachaidh as ùire san 20mh agus 21mh linn? Agus fhathast chan e a-mhàin ceudan a th ’ann an eòlas nan Dogons, ach mar a tha an naomh-chobhan a’ dearbhadh, mìltean bhliadhnaichean a dh ’aois! Walter - Jörg Langbein.

Mar sin thàinig na mìltean de dhaoine eile bho Shiria air an Talamh chun na Talmhainn? An e diathan cosmach a bha annta?

Ma tha, nach bu chòir dha na diathan coimheach amphibious sin bho seann amannan an lorgan fhàgail ann an cultaran eile cuideachd? Dh ’fheuch mi ris an t-slighe aca a ghlacadh…

Hàbad airson uisge .... Cuan a Deas

Chan eil teagamh sam bith: bha ceangal iongantach aig an luchd-tadhail bhon t-saoghal airson an uisge. Smaoinich air saoghal iongantach eilean eilean Micronesia. Faisg air Pohnpei (Ponape), anns na seann linntean, chaidh togalaichean mòra de cholbhan mòra cloiche a thogail air timcheall air ceud eilean. B ’e prìomh shiostam còmhdhail Venice na canalan gun àireamh ann am Venice. Ach bha tunailean fon talamh cuideachd air eileanan fa leth, a thàinig còmhla an toiseach fo ghrunnd na mara agus a thàinig gu crìch an àiteigin air grunnd na mara.

B ’e an luchd-tadhail celestial a ràinig air an Talamh ann an soithichean itealaich agus a cho-dhùin dìreach far an robh na h-eileanan fuadain gu bhith air an cruthachadh. An robh iad nan diathan amphibious bhon fhànais? Luchd-stèidheachaidh eile, diadhaidh Nan Madol bha iad a 'fuireach, mar a bha fios bho sheann traidiseanan, anns a' mhuir. Masao Hadley, geàrd urramach Nan Madol, “Mus tàinig muinntir Pohnpei an seo, bha baile mòr dhiathan ann! Air grunnd na mara! ”Bu chòir na togalaichean sin a tha gu math nas ìsle na ìre na mara a lorg an-diugh: dìreach aig“ Nan Mwoluhsei ”, a tha a’ ciallachadh “far a bheil an rathad a’ crìochnachadh ”. Eadhon an-diugh, tha muinntir an àite cinnteach. Tha e coltach gu bheil am balla a chaidh a thogail gu bràth fhathast 860 meatair de dh'fhaid. Chaidh a dhealbhadh gus a bhith beò às a ’chrith-thalmhainn. Dè an turas a thàinig gu crìch an seo? Diathan bhon fhànais?

Na "diathan" an Dogon

Tha dàibhearan cruaidh air a dhol a-steach do na ceàrnaidhean sin agus tha iad air tobhtaichean fhaicinnS an Iar- Chan eil duine a-riamh air cùis a ghabhail gus na tha air fhàgail de sheann chultar a rannsachadh. Tha mallachd Dhè aige orra agus a 'marbhadh duine sam bith a tha a' tighinn gu seann cheàrnaidhean nèamhaidh. Chan eil Daibhidh Hatcher Childress air leigeil leotha fhèin a bhith air a bhrosnachadh leis an eagal seo mu bhith a 'sileadh dàibheadh ​​le cuid de charaidean ionadail. Aig doimhneachd bho fhichead gu trì fichead 'sa còig meatairean fo ìre na mara, choinnich iad uair is uair ri monolithichean perpendicular. Gu math tric bha iad ann an càraidean, agus cha mhòr nach robh corailean a bha air am bualadh an-còmhnaidh.

Ban-leanabh: "Tha gràbhalaidhean mar croisean, ceàrnagan, ceart-cheàrnach, ceàrnagan agus ceithir-cheàrnach fosgailte air aon taobh de chuid de na clachan sin. Chunnaic mi soidhnichean coltach ri chèile air tobhtaichean annasach ann am beanntan Bolivia, beagan chilemeatairean bho Tiahuanaca, faisg air Puma Punk. A bheil ceangal ann?"

An robh iad a 'ceangal ceanglaichean ri baile nan diathan? Lorg Childress agus a cho-obraichean gun do thuit grunnd na mara nas fhaide sìos na colbhan, 's dòcha leth-cheud gu sixty troigh. Cha robh iad a 'dol a-steach do na ceàrnaidhean nas doimhne sin.

Diathan a ’Bhìobaill agus an àiteachan-còmhnaidh sa mhuir

Tha Mwari, dia Afraganach ro-eachdraidheil, air a mhìneachadh mar bhith mar mhuir-thìreach. Dh'fhaodadh gur e leithid de bheachd a tha coltas annasach do Eòrpanaich Crìosdail. A dh'aindeoin sin, cha bu chòir dhuinn a bhith a 'beachdachadh air na bun-bheachdan diadhaidh a tha dìomhaireachdach agus dìomhaireachd. Airson sgrùdadh cùramach air stòran teacsaichean Eabhra, a tha mar phàirt de bhunachadh Crìosdaidheachd, sgrìobhainnean: tha an dealbh againn a th 'ann an-dràsta de Dhia a' nochdadh air ìomhaighean mìorbhaileach agus dìomhaireachd de Mwari den aon seòrsa.

Co-dhiù anns an t-Seann Tiomnadh tha fianais soilleir ann chruthaich diathan ro-eachdraidheil na ciad dhaoine ann an saothair leabaidh na mara. Tha seo air a mhìneachadh ann an teacsa ris an canar diadhairean mar "àite-còmhnaidh nan diathan"! Tha Crìosdaidheachd, còmhla ri Iùdhachd agus Islam, mar aon de na trì mòr creideamhan monotheistic, a tha a 'cuimseachadh air aon Dhia uile-chumhachdach. Tha teacsan na bu tràithe bho Israel àrsa a 'toirt fianais nach robh dìreach aon Dhia aig na seann Iudhaich. Cha robh e riatanach ach nach bu chòir a h-uile dad eile a bhith air a adhradh.

Chan eil teagamh sam bith aig an riaghailt seo a thaobh beatha dhaoine cumhachdach eile. Bha na diathan eile fhathast cho fìor ris a 'phrìomh dhia aca. Gu farsaing, tha an Encyclopedia of Ancient Cultures ag ràdh sa cho-theacsa seo gu bheil "cha deach ceist a dhèanamh air diathan eile, ach cha robh an cultar air a thoirmeasg. "

Bha diathan dubharach beò anns a 'mhuir

Tha seo glè shoilleir anns a 'Bhìoball, a thathas a' meas gu bheil e gu math cruaidh, mar eisimpleir ann an Isaiah. An seo (caibideil 41, rann 29), leugh sinn mu dhìthean coimheach: "Feuch, tha iad uile dìomhaireachd, chan eil an obair aca airson rud sam bith: is e an gaoth agus an urram an idolalan."Tha e nas inntinniche dè cho mionaideach 'sa tha Moses a' mìneachadh casg air cruthachadh ìomhaighean de dhiadhan. Air sgàth 's gum b' urrainnear cuideam a chur air an òrdugh seo anns a 'bhriathrachas bunaiteach, chaidh a thoirt a-steach dà uair anns a' Phentateuch.

Leughaidh sinn anns an dara leabhar de Mhaois (caibideil 20, 4, rann) agus 5. Leabhar Mhaois (caibideil 5, rann 8): "Chan eil thu a 'dèanamh deilbheadh ​​no ìomhaigh rud a tha suas anns an adhar, sìos air an talamh no anns na h-uisgeachan fo. "

Bha e san uisge, is e sin, anns a 'mhuir, a rèir an t-seann dualchas, gur e "àite nan diathan" a bh' ann. Ciamar Leugh sinn ann an Eseciel (caibideil 28, rann 2), "Is mise Dia, tha mi a 'suidhe air cathair Dhè ann an cridhe na mara. ". Seo an eadar-theangachadh litireil den rann Eabhrais a dh 'obraich mi. Is e an dà fhacal a tha gu h-àraid cudromach sa cho-theacsa seo na Eabhrais "Moschaw Elohim". Tha e soilleir gu bheil an Elohim iomarra. Faodar Moschaw a eadar-theangachadh mar "àite", "seat", "residence" agus "residence", "dwelling".

Seach gu bheil sinn an seo tha anabarrach cudromach an aithris mu na diathan a chaidh seachad, a tha eil fios air mòran eòlaichean a 'Bhìoball, tha mi a' cleachdadh diofar deasachaidhean den Bhìoball gus coimeas a dhèanamh. Bhiodh e còrr presumptuous, ma tha an t-ùghdar ag iarraidh a ràdh gur e an aon duine a bha a 'tabhann na ceart-eadar-theangachadh seo cudromach trannsa. Bha duilgheadas aig mòran eadar-theangairean leis an abairt "Moschaw Elohim".

Màrtainn Luther a bha diathan (iomarra!) fo amharas. Cha robh e a ’tuigsinn dè bha“ àite-còmhnaidh ”no“ àite ”aig muir a’ ciallachadh. Mar sin dh'eadar-theangaich e mar a leanas - tha mi ag ainmeachadh, fhad ’s a ghlèidh mi nota Luther bho eagran 1545:"Mar so tha an Tighearna Dia ag ràdh, Tha mi 'na shuidhe ann an cathair Dhè ann am meadhon na fairge. "

Eadhon Màrtainn Buber, aig a bheil gearmailtachadh an t-Seann Tiomnadh gu math faisg air teacsaichean Eabhra, tha e coltach gu bheil duilgheadasan aige leis na diathan (iomarra): "Is mise Dia, mo chathair-rìoghail diadhaidh fhèin ann am meadhan na mara. "

Is dòcha gur ann leis a ’choimhearsnachd chràbhach ann am Mesopotamia a bha susbaint glè choltach mìltean bhliadhnaichean mus deach an Seann Tiomnadh a chruthachadh! Ann an obair mhiotasach bho Mesopotamia, leugh sinn gun do chruthaich Marduk, an dia cumhachdach, bunait airson na diathan nèamhaidh ann an "àite uaine mara“, Fon mhuir.

Dè an adhbhar a th 'ann? Gus am bi na daoine air an cruthachadh ann an "saotharlann deuchainn"! Bhiodh na daoine a 'frithealadh nan diathan airson tràillealachd.

Deuchainn laboratory air grunnd na mara - an duine a chaidh a chruthachadh an-seo?

Feuchaidh sinn cuimhne air "baile diathan" ann an Zimbabwe ann an Afraga. Arceòlaiche Àrd-ollamh Hans Schindler-Bellamy ag ràdh gu robh Dia Mwari ann an conaltradh ri Zimbabwe, a rèir seann bheul-aithris. Bha dùil gum biodh Mwari a 'cruthachadh a' chreutair a bha a 'tighinn beò "Fo-uisge" - Cruthachadh Mion-mhiannach?

Chaidh cruthachadh a 'Bhìoball a chumail cuideachd fon uisge: air grunnd na mara, anns an "seat", "àite-fuirich" no "beò" nan diathan. Chan eil dad sam bith coltach ri samhlachadh ficsean saidheans ach dìreach eadar-theangachadh litireil den teacsa bìobaill as ainmeileS an Iar- Ach, tha eadar-theangachadh garbh a 'fàilligeadh fìor bhrìgh an teachdaireachd.

"Anns an toiseach chruthaich Dia nèamh agus talamh"Is e cha mhòr a h-uile duine a chanar ris an abairt seo. Gu dearbh, is dòcha gur e an teacsa a chaidh a eadar-theangachadh gu mearachdach a-riamh! Bidh e a 'tòiseachadh le "Aig an toiseach". Gus a bhith nas mionaidiche, feumaidh e eadar-theangachadh: "Bho na bha aig an toiseach ...".

Chan eil seo ach a ’dèanamh an fhìor bhrìgh so-thuigsinn. Mar sin chan eil e na cheist air Dia a bhith a ’dèanamh dad a-mach à neoni. An àite sin, bha e air rudeigin a lorg mu thràth, às an do chruthaich e rudeigin. Chan e ceist a th ’ann an“ Dia ”anns an aonar, ach air Elohim san iolra: de na creutairean sin aig an robh, a rèir Eseciel,“ àite-còmhnaidh ”,“ àite ”no“ cathair ”sa mhuir.

Thog Gods an toiseach cromag air grunnd na mara. Louis Ginzberg mothachail gu bheil Iùdhach ann an seann litreachas, na teacsaichean a tha, gu mì-fhortanach, cha robh a-steach anns a 'chanan a' Bhìoball Gheibhear concrait fianais air seo a "chruisle". Bha e follaiseach agus dìreach "trì corragan tiugh." Ann an òrdugh a ghiùlan cuideam mòr uisge a 'suidhe air i, bha i air a leigheas "le feachd de teine."

An dèidh dha a 'chromag a sheasamh air grunnd na mara, bha an t-uisge às a' chòmhnard air a dhol fodha. An uairsin chaidh planntrais agus craobhan a chur a-steach don t-saoghal bheag air grunnd na mara. Anns an adhar fuadain bha buidhnean aotrom, "a 'co-roinn latha is oidhche." Bi comharran, amannan comharrachaidh, làithean agus bliadhnachan. "

Carson a chruthaich na diathan stèisean den leithid air grunnd na mara? B 'e seòrsa de lab deuchainn a bh' annS an Iar- Dìreach mar a tha luchd-saidheans an-diugh a 'cluich air "Dia" agus a' cruthachadh bheathaichean a chaidh atharrachadh gu gnè nach robh air an dealbhadh mar sin le nàdar, mar sin san aon dòigh chruthaich na diathan daoineS an Iar- Tha gun robh iad diathan (iomarra) a bha gu math gnìomhach, tha e soilleir cuideachd bhon a h-uile latha an-diugh eadar-theangachaidhean (Genesis 1, 26 verse): "Dèanamaid air duine a bhith a 'coimhead coltach ruinn! "

Seo còmhradh soilleir mu na diathan! An dèidh sin, mhìnich luchd-dìolaidh gu bheil e a 'ciallachadh Dia an Athair, am Mac agus an Spiorad Naomh. Ach, cha robh fios aig teagasg Crìosdail na Trianaid gu lèir aig àm an t-Seann Tiomnadh. Aig an àm sin cha robh cuideachd "Pluralis Majestatis" ris an canar, an seòrsa iomadach de dh 'imrich agus rìghrean nam meadhan aoisean.

Ma ghabhas sinn gu litireil "teachdaireachd cruthachadh", ag innse an duine tùrail mar thoradh saidheansail deuchainn ann an "lab rannsachadh" air grunnd na mara. Anns an t-saoghail gus meanbh beag nàimhdean, nan inntinnean fhèin, a 'làimhseachadh suidheachaidhean taobh a-muigh agus suidheachaidhean beò nan "deuchainnean" aca.

Rinn iad deuchainn air ginean. Eubha, tha e air a ràdh ann am Maois, (Genesis 1, caibideil 2, rann 21) air a chruthachadh leis na diathan bho rib Adhaimh. Canar "ti" ris an cuneiform Sumerian airson "rib" - agus tha e cuideachd a ’ciallachadh" feachd beatha "agus tha àite aige anns a’ chill. Mar sin an do rugadh Eva mar chruthachadh fuadain stèidhichte air ginean Adhamh? Pìos fianais inntinneach eile nach tig am follais ach nuair a leughas sinn an teacsa san Eabhra tùsail: bidh Cain a ’marbhadh Abel. Gheibh Eva pàisde eile. Ann am Maois tha sinn a ’leughadh (Genesis 1: 25: 4) -“ Bha eòlas aig Adhamh air a bhean cuideachd, agus rug i mac ris an canadh i Set, ag ràdh, Tha Dia air mo thoirt a-steach le fear eile de shliochd Abel, a mharbh Kain. "

Anns an-dràsta eadar-theangachadh den rann seo tha e coltach gu bheil A Àrd fiosrachaidh, ach ann an eadar-theangachadh litireil: "Agus thuirt i ris Schet (sìol), air sgàth na diathan thug dhomh sònraichte sìol airson Abeil, a mharbh Cain. "Seth no" Saplings "an toradh a bhith a 'dèanamh meanbh-fhuaimneachadh de dhiathan!

Thar ùine, bha na diathan deuchainnean riaraichte. Tha iad air co-dhùnadh gun tèid na sàr-shamhlaidhean as fheàrr agus as ìsle a thoirt às an obair-lann deuchainn agus gan cur air uachdar na Talmhainn. Bha e cudromach àireamh bheag de chreutairean a ghluasad bhon t-saoghal bheag fon chuaich air grunnd na mara chun fhìor shaoghal. Ach, bha pìosan nach robh cho soirbheachail gu bhith air an sgrios. Tha an dòigh-obrach seo a ’bruidhinn air deuchainneachd gun chridhe le creutairean beò nach robh tròcair aig na diathan. Chaidh an làimhseachadh agus an deuchainn. Tha pìosan neo-shoirbheachail air am marbhadh, tha feadhainn soirbheachail beò.

Tha am pròiseas mì-laghail seo air a mhìneachadh san t-Seann Tiomnadh. Ann an leabhar Mhaois nochd e anns an "aithisg tuil". Tha Archa air a thogail (Genesis 1, caibideil 6, rann 14): "Dèan thu fhèin air bàta, agus cumaidh tu e a-staigh is a-mach às an èadhar.“Tha beathaichean agus daoine aig a bheil cead a bhith beò air bòrd. An uairsin bidh na diathan a ’fosgladh na“ glasan cruinneach ”(Genesis 1, caibideil 7, rann 11 ann an eadar-theangachadh litireil!)"Air an latha sin tha tobraichean an àibheis briste, agus tha na h-innealan-adhair nèamhaidh air am fosgladh. Bidh an t-uisge a ’sruthadh a-steach don chuaich fon uisge. Tha an tuil ann. Bidh na tomadan uisge a ’roiligeadh bho mhullach gu bonn. Nuair a tha a ’chuaich làn mu dheireadh, thig an Àirc gu bhith na bàta-aigeil sealach. Aon mhionaid às deidh sin tha e a ’snàmh aig muir.”

Tha na leòmhann dhiadhaich air an làn adhbhar a choileanadh leis na h-oidhirpean aca. Bha iad a dh'aona ghnothaich a 'dèiligeadh ris na creutairean a chaidh a chruthachadh anns an obair-lann fon uisge agus air an dealbhadh gu an toilS an Iar- A-nis faodaidh iad an saoghal "fìor" a rèiteachadh! Ge bith cò às a thàinig agus a dh'fheumadh bàsachadh, chaidh a shuidheachadh le luchd-tadhail bhon chruinne-cèilidh a rèir slatan-tomhais, ge b 'e dè a bhiodh iad.

Do dhaoine a thàinig beò, tha iad cuideachd uirsgeulach NoeS an Iar- Mar a tha fios againn bho cho-ainm. "Lamech òraid," tha e bho seann-zákonního teagmhach teacsa, a chaidh a chlàradh anns a 'chanan t-Seann Tiomnadh, bha Noah nach daonna a bhith mar mise agus thusa, ach bha e air a artificially a chruthachadh "Rangers nèamh."

Diathan Mahabalipuram

Tha fiosan cosmaigeach air an taisbeanadh cuideachd air a 'charragh-cuimhne cloiche as sine agus as motha air an t-saoghal. As deidh sin, tha naoi troighean a dh'àirde agus 25 meatair a leud. Tha sinn ga lorg ann am Mahabalpuram, ann am baile iasgaich bruadar ris a 'mhuir. His fabulously a 'coimhead shamhlachas nochdadh sa bhad aire luchd-amhairc cho luath' sa cuimhn 'agad air an t-seann Innseanach saidheans na Cosmos: Tha an cruinne-cè air a faicinn mar mhòr "chuain". Bhathar den bheachd gur e eileanan a bha ann am planets.

Ann am meadhan a 'chuideachaidh, tha deity a' tighinn sìos, a 'teàrnadh bhon adhar anns an "abhainn spàs". Is e am dìoghachd seo muir-thìreach, mar a tha na h-anaman anns na Cuantan a Deas, Ameireaga a Deas, agus Afraga. Tha seo follaiseach!

Diathan Mhahabalpuram

A 'dol thairis, cuideachd air a shnaigheadh ​​gu glan ann an creag creagach: grunnan bhuidhnean àlainn agus gun cuideam a' gluasad a-steach don fhànais. Is e dìreach beagan mheatairean bhon fhaochadh mòr a tha a 'toirt cuireadh dhuinn teampall cloiche a dhol a-steach. Chan eil e air a thogail de chlachan, ach air a snaigheadh ​​le luchd-togail eòlach de chlach chruaidh. Chan fhada bhon doras a tha sinn a 'coinneachadh ri faochadh a tha air a dhealbhachadh gu mionaideach de "Creachadh" de dhiathan Innseanach - leth daonna agus leth beathach. Ann an nàdar, chan eil creutair mar sin idir idir. A bheil e mar thoradh air fantais flùrach?

Is e an fhìrinn gun deach chimeras coltach ri chèile a chruthachadh o chionn mìltean bhliadhnaichean mar a chruthaich diathan na h-Eiphit! Chaidh na seallaidhean sin a bhreithneachadh ann an snaidheadh ​​agus faochadh, ach bhathas a 'toirt iomradh air luchd-eachdraidh mar fìor-amasan! Sgrųdairean argamaid: Dè Langbein-ùghdar a 'moladh "předastronautické"' S e dha-rìribh a-mhàin air sgàth dìth sgilean chlachair! Tha am mìneachadh seo reusanta gu soilleir ceàrr! Dha an neach a rinn faochadh mòr bha e na mhaighstir de ealain reusanta!

A bharrachd air a mìorbhaileach sealladh de amphibious creutairean Dia agus duine - bheathach, an sin masterful a dhealbh ailbhean, a tha cho fìor-riochdail gu bheil aon a bhiodh a 'smaoineachadh gu bheil na ailbhean le mòr agus cluasan làidir casan aig a h-uile h-dràsta a' faighinn air a 'chaismeachd. Cha b 'fhada bhon t-suidheachadh cosmach a chaidh a shnaigheadh ​​ann an cloich, air an tràigh: còig carbadan diadhaidh ris an canar Rathas, air an snaigheadh ​​bho aon chlach. Tha iad air an dealbhadh gu tur eadar-dhealaichte. Tha aon de na carbadan diadhaidh seo coltach ri clach sìmplidh "taigh". Tha an dàrna car air a sgeadachadh le ìomhaighean iongantach.

Tha gach fear dhiubh air a uidheamachadh gu grinn airson na mion-fhiosrachadh mu dheireadh. Tha an treas fear air a bhith a 'fuireach ann le bhith diadhaidh. A bheil e na phìleat? No an neach-siubhail? Tha an ceathramh nas toinnte na a "co-oibrichean" agus a-nis multilevel. Air an làimh eile, tha an còigeamh coltas beag air ais a-rithist. A h-uile còig teampaill a tha draoidheachd àlainn ann an solas an fheasgar Dol fodha na grèine, ach tha iad ag itealaich creagach càraichean Cosmic diathan na h-Innseachan.

Diathan uisge - an tuig sinn gu litearra no gu samhlachail?

O chionn còrr is deich bliadhna fichead, nochd a 'chiad nobhail Ericha von Dänikena "Cuimhneachain air an àm ri teachd'. Bha an leabhar seo air a chomharrachadh le ceistean sònraichte gun àireamh a bha a ’ceasnachadh saoghal saidheans. Am b ’urrainn don ìomhaigh thraidiseanta de eachdraidh daonna a bhith meallta? Nach bu chòir luchd-tadhail bhon àite a bhith air an toirt a-steach don chunntas?

Tha rannsachadh Paleo-Seti a 'cur às do mhìneachaidhean traidiseanta a-mhàin agus a' tairgsinn freagairtean eile. Far a bheil saidheans a 'cumail a-mach gum bi an aon fhreagairt cheart aca, tha Paleo-Seti a' tabhann freagairtean ùra. Mar sin ma tha, mar eisimpleir, tha an Dogon a 'bruidhinn mu dheidhinn dhiathan mìorbhaileach bho fhànais, a bheil iad a' ciallachadh gur e muir-mhara a bh 'ann?

Bha Viracocha na Zeus Aimeireaga a Deas. Coltach ris a cho-obraiche Grèigeach, bha armachd uamhasach aige. Tha an t-ainm brosnachail. Tha e air eadar-theangachadh mar "air-sea". O chionn mìltean bhliadhnaichean, bha muinntir a ’Chuain a Deas, ach cuideachd anns na seann Innseachan, a’ creidsinn gu robh an cruinne-cè gun chrìoch cho mòr ri cuan mòr. Dìreach mar a tha eileanan talmhaidh sa mhuir, mar sin tha "eileanan" eile a ’cur bacadh air farsaingeachd na cruinne.

Bha eileanan na Talmhainn anns a 'mhuir a' freagairt ri planaidean fad às san àite. Tha an fhìrinn gu bheil saoghal eile seo, bha fear eile " 'chinne-daonna" B' e an companaidh creideamh an dà chuid ann an Iar Seas, agus ann an seann h-Innseachan. Tha beachd coltach ri seo coltach ris an ainm Viracocha. Bhathas den bheachd gun robh a 'chruinne-cè, mar a' mhuir àrd os a chionn. Cha robh daoine a 'fuireach ann an eileanan planaidean' mhuir adhair. " Viracocha creutair a bha a-muigh bho àite, bho "mhuir air". Thàinig an t-ainm aige bho a shinnsearachd.

A ’bruidhinn air muir-thìrich - nach gabhadh a bhith a’ ciallachadh gu figearra? Ma tha an cruinne-cè a ’toirt iomradh air a’ mhuir, ma tha siostaman planaid fad às air an ainmeachadh mar eileanan anns a ’mhuir sin ... an robh an teirm“ diathan muir-thìreach ”cuideachd air a chiallachadh san t-seadh figurach seo? An e "diathan a’ chuain - an cruinne-cè "a th’ annta - agus chan e “muir-thìrich”?

Chiad rìgh Eilean na Càisge Thàinig e à Innse àite. Airson an toradh seo tha sinn air sgàth 'taisbeanadh an obair rannsachaidh an saidheans Gearmailteach, a bha a' stiùireadh a 'chiad eadar-theangachadh cuid de na seann chlàr a sgrìobhadh A' Chàisg Eilean, a bha roimhe seo air a bhith a 'beachdachadh air le mòran sgoilearan untranslatable.

Egbert Richter Ushanas a 'toirt an obair aige a' lasadh an dhìomhair a chaidh seachad de eilean beag, a thòisich an t-saoghail ainmeil airson a clach mhòr-ìomhaighean. Jakykově tàlantach seo a 'ciallachadh duine teacsa goirid A' Chàisg Eilean mar a leanas:

"Thàinig HotuMatua sìos tro na speuran bhon fhearann ​​fad às dhan tìr seo, agus shuidhich e anns an navel nèamhaidh."

A rèir seann bheachdan bheòil, thadhail Eileanan Eileanan na Càisge daoine bho àite a-muigh. Ciamar bu chòir dha na h-aoighean bòidheach seo smaoineachadh? Tha teacsaichean a chaidh eadar-theangachadh gu ruige seo cho beag ri sgeulachdan beòil. Chan e a-mhàin gu bheil na h-Eileanan a 'Chàisg famhair cloiche ... ach cuideachd clachan snaidhte sa chloich, cuid dhiubh ann am meud mòr.

Tha e coltach gun do thachair an ealan creige seo air feadh an eilein. Chaidh a ’mhòr-chuid de na h-obraichean ealain seo a sgrios thar nan linntean le droch shìde agus an claonadh a th’ aig luchd-turais milleadh a dhèanamh a dh’aona ghnothaich no gun adhbhar. An-diugh, aig toiseach an treas mìle bliadhna AD, mar as trice tha e duilich aithneachadh eadhon dealbhan cloiche "air an deagh ghleidheadh". Bidh ath-bhualaidhean dhealbhan a ’nochdadh glè bheag no dad. Chan eil ach dealbh faiceallach de na h-obraichean ealain a ’leigeil le sealladh soilleir de na tha air a shealltainn. Gun teagamh, tha creutairean muir-thìreach am measg nan riochdachaidhean dealbhach as inntinniche.

Fuamhaire cloiche air Eileanan na Càisge

Bha "An Uasal Dia" eileanan na Càisge ag itealaich DèanMake, a thug aon de na daoine a-mach às an rathad gu dachaigh bhrònach Eilean na Càisge. Is e MakeMake an dia as trice air a dhealbhachadh le luchd-ealain. Gu math tric chan eil a cheann air a shealltainn. Tha tòrr nas teirce ann an "ìomhaighean iomlan corp". Tha iad a 'sealltainn gu soilleir gur e muir-thìrich a th' ann.

Ach chan eil freagairt fhathast ann an co-dhiù an robh LookMake coltach ri muir-thìrich ... no an robh an ìomhaigh air a ghràbhaladh ann an cloich gu bhith air a thuigsinn gu samhlachail.