Thàinig an t-ainm Bulgàiris airson vampire bhon fhacal Slavach tùsail opyri / opiri agus dh ’adhbhraich e cruthan mar vepir, vapir, vipir no vampir. Bhathar a ’creidsinn gum biodh anaman nam marbh ag èirigh às an uaigh dìreach às deidh am bàs agus a’ dol gu na h-àiteachan air an do thadhail iad rè am beatha. Bha an turas aca gu bhith a ’mairsinn 40 latha, an uairsin thill iad agus thuit iad nan cadal ann an cadal sìorraidh. Ach, cha deach cuid de dhaoine a thiodhlacadh gu ceart, a leig leis a ’gheata chun ath bheatha dùnadh, agus b’ ann an uairsin a thàinig iad gu bhith fo aois.

Atharrachadh gu bhith na vampire

Anns a ’bhuidheann de dhaoine a bha buailteach don atharrachadh seo bha daoine a bhàsaich gu fòirneartach, a chaidh a chuir a-mach às an eaglais, daoine air mhisg, mèirlich, murtairean agus bana-bhuidsichean. Chaidh uirsgeulan a ràdh eadhon gun do thill cuid de na vampires gu bhith a ’fuireach ann am baile gu tur cèin, gun do lorg iad com-pàirtichean ùra agus eadhon gun robh clann aca. Ach, bha aca ri dèiligeadh ri taobh ùr de bhith aca: am miann airson fuil.

Caractaran vampire eòlach

Is e aon de na dùthchannan Eòrpach as lugha, na Gaugazs, ris an canar fuamhairean vampires. Bha e a ’creidsinn anns an acras aca airson fuil, an comas rudan a ghluasad mar poltergeist, agus an comas fuaim a dhèanamh mar, mar eisimpleir, luchd-smàlaidh. Dh ’fheuch daoine ri na fuamhairean fhaighinn bho na bailtean-mòra aca le ìobairtean ann an cruth diofar ghrìtheidean agus grìogagan no, rud a tha glè inntinneach, oir is e sin an aon rud mu choinneamh a’ chiad eisimpleir, feces.

Ustrels Geàrr-chunntas - Ainmean chloinne nach deach an baisteadh.

Tha Ustrel na sheòrsa eile de vampire. Is e seo leanabh a rugadh air Disathairne, ach gu mì-fhortanach cha robh e beò fhaicinn an ath latha, ie Didòmhnaich, nuair a bhiodh e air a bhaisteadh. Bidh Ustrel a ’dùsgadh air an naoidheamh latha às deidh an tiodhlacadh aige agus a’ tarraing fuil pheataichean. Bidh e ag ithe fad na h-oidhche agus a ’tilleadh don chiste ro mhadainn. Às deidh deich latha de bhiadhadh, bidh an lettuis cho làidir is nach fheum e tilleadh chun uaigh tuilleadh. Bidh e a-nis a ’gabhail fois tron ​​latha, is e sin eadar adhaircean laogh no reithe, no eadar casan deiridh bò bainne. Air an oidhche, bidh iad a ’toirt ionnsaigh air na beathaichean as geir bhon bhuachaille.

Bha daoine a ’sireadh cuideachadh bho na creutairean sin bho vampirdzhija (sealgairean vampire). Cho luath ‘s a chaidh an vampire a chomharrachadh, chruinnich a’ choimhearsnachd ionadail gu lèir gus an deas-ghnàth ‘teine ​​teine ​​a lasadh’ a dhèanamh. Thòisich an tachartas air fad madainn Disathairne. Chaidh a h-uile teallach sa bhaile a chuir às agus chaidh an crodh a chuir a-mach chun fhosgailte. Thug muinntir a ’bhaile an uairsin na beathaichean gu crois-rathaid, far an robh teintean campa a’ pronnadh air gach taobh. B ’e am beachd air an deas-ghnàth gu h-iomlan gun deach a mhealladh a-mach às an àite falaich aige agus gun do nochd e anns a’ bheathach leis an robh e a ’gabhail fois tron ​​latha. Bhiodh seo an uairsin air fhàgail aig na madaidhean-allaidh aig a ’chrois-rathaid, a’ marbhadh chan e a-mhàin am peata ach cuideachd an vampire fhèin.

Mar a mharbhaicheas tu vampire

B ’e eòlaiche eile ann a bhith a’ cur às do vampires Djadadjii. A-rithist, bha e na shealgair vampire a ’feuchainn ri vampire a ghlacadh ann am botal. Lìon e i an toiseach le fuil dhaoine. An uairsin chuir e a-mach a lorg lair an vampire. Airson an adhbhar seo, agus cuideachd airson dìon, chleachd e ìomhaighean diadhaidh nan naomh, Ìosa no an Òigh Mhoire. Cho luath ‘s a thòisich an ìomhaigh a’ crathadh, bha e a ’ciallachadh gu robh an vampire an àiteigin faisg air làimh. Chuir an sealgair an uairsin an vampire a-steach do bhotal, a chaidh e a-steach gu saor-thoileach (air sgàth miann fuil) no dh ’fheumadh e sin a dhèanamh le cuimhneachan naomh. Chaidh am botal an uairsin a dhùnadh gu math teann agus a thilgeil dhan teine. Nuair a spreadh i, bha an vampire marbh.