Bha guru luchd-saidheans an latha an-diugh agus luchd-rannsachaidh neo-aithnichte Nikolai Rerich den bheachd gu robh Baikal mar aon de ghrunn àiteachan air an Talamh le barrachd lùth, far a bheil sruthan lùth a ’phlanaid agus na cosmos eadar-cheangailte.

Tha e duilich a ràdh dè gu sònraichte a bha fa-near dha Rerich, ach tha an fhìrinn gun do chuir e an cèill a h-uile beachd dìomhair gu math soilleir. Is dòcha gu bheil e gu leòr faighinn a-mach carson a tha a h-uile duine a ’meas an loch naomh agus mar a tha e ga nochdadh fhèin ann an cleachdadh.

Is e Shamanism an cruth cràbhach as sine a rugadh gu ìre mhòr ann an Linn na Cloiche, nuair nach robh stàitean ann agus bha beatha dhaoine stèidhichte a-mhàin air togail mheasan agus sealg geama. Gu dearbh, bha an seòrsa seo de chreideas cràbhach ann an aon dòigh no ann an dòigh eile farsaing ge bith càite an robh daoine a ’fuireach.

Agus chun an latha an-diugh, tha e furasta fhaicinn gu robh seo fìor gu dearbh, leis gu bheil shamans fhathast a ’fuireach chan ann a-mhàin ann an Siberia, ach cuideachd ann an Afraga, Àisia agus Ameireagaidh.

Gu dearbh, bu chòir a thoirt fa-near gu bheil shamanism farsaing ann an àiteachan le ìre ìosal foghlaim agus leasachadh beatha san fharsaingeachd. Is dòcha gur e seo prìomh eileamaid ann a bhith a ’gleidheadh ​​an seann chreideamh paradoxical.

Tha brìgh obair an shaman na laighe anns a ’chomas aige a dhol a-steach gu trance agus mar sin conaltradh le spioradan naomh. Canaidh shaman Baikal ris a ’phròiseas seo kamlanie. Tha am facal kamlat a ’tighinn bhon fhacal Tjuri kam, a tha a’ ciallachadh shaman. Ach tha am facal shaman fhèin a ’tighinn bhon chànan Tungusic agus a’ toirt iomradh air fear ann an trance.

Tha mòran dhaoine den bheachd gu bheil an seman Siberia a ’dèiligeadh a-mhàin ri clairvoyance agus atharrachaidhean sìde. Gu dearbh, is e seo aon de na h-adhbharan airson a bhith a ’gleidheadh ​​a’ chultair Siberia gu lèir, agus a thaobh an shaman fhèin, tha àite nas cudromaiche aige ann am beatha shòisealta dhùthchannan beaga. Chan e a-mhàin draoidh agus pearsa-eaglais a th ’ann, ach cuideachd dotair agus prìomh chomhairliche air na cùisean as cudromaiche, agus tha e gu math duilich a dhèanamh às aonais.

Airson kamlanie, a-steach neul a bha soirbheachail, feumaidh an còmhnaidh a Baikal draoidh deas-ghnàthan a chur orra sònraichte deise a rèir a pheantadh aodann agus cuideachd gus a chuartachadh agus "uidheamachadh" riatanach Innealan (me. Fire, druma, msaa).

An uair sin a 'cruinneachadh timcheall an teine, na daoine ceart a bheir deas-ghnàthan ìobairt agus cur an cèill rudeigin draoidheil foirmle fhad' sa bhad tiocaid a-steach an neul. Bidh ea 'cleachdadh glainneagan air aodach agus druma gus fuaimean ruitheam a dhèanamh. Gu tur iompachadh ur n-inntinn gu ìre eile, a 'cluich ann an tact sònruichte air gluasadan a tha coltach ri dannsa.

Bidh an ruitheam a ’luathachadh mean air mhean agus aig an aon àm tha dian an fhuaim a’ meudachadh. Mar sin, gus a dhol a-steach gu trance gu cinnteach, bidh e a ’cleachdadh ceò aotrom deoch làidir, a thig bho theine anns a bheil measgachadh de luibhean is balgan-buachair taghte air an losgadh. Mar thoradh air an sin, chan e a-mhàin an shaman, ach cuideachd tha mòran de luchd-amhairc gan lorg fhèin fo bhuaidh làidir factaran hypnotic agus hallucinogenic, a tha gan cur ann an staid atharraichte de mhothachadh agus mar sin a ’toirt cothrom dhaibh conaltradh le spioradan.Faodaidh diofar spioradan a dhol a-steach do chorp shaman: Talamh, Nèamh, càirdean a chaochail, beathaichean, msaa. Bidh e a ’gabhail thairis gu bheil an shaman gu lèir, agus mar sin faodaidh e smachd a chall air fhèin gu tur. Bhon bheul aige thig òraid neònach, a thathas a ’meas mar chonaltradh dìreach le taibhsean.

Aig a ’cheann thall, is dòcha gun caill e mothachadh. Aig an àm sin, bidh spiorad an shaman a ’fàgail a chorp fhèin gus a’ ghnìomh a chaidh a shònrachadh a rèiteachadh agus fhuasgladh. Bidh na deas-ghnàthan an urra ri amasan nan deas-ghnàthan fa leth. Mar eisimpleir, mar thoradh air sìde sam bith a ghairm, chan fheumar a dhol a-steach gu trance domhainn idir.

Tha suidheachaidhean glè choltach ri fhaighinn ann an cultaran eile de shamanism anns gach ceàrnaidh den t-saoghal. Bu chòir a thoirt fa-near nach eil dad gòrach mu na deas-ghnàthan sin. Bho thaobh hypnosis oifigeil agus ainmeil, tha na modhan sin uile nan deagh roghainn airson a dhol a-steach do trance domhainn.

Ach, cha bhiodh fìrinn an deas-ghnàth a chaidh a choileanadh a ’ciallachadh dad mura biodh feum pragtaigeach ann. Ach eadhon an seo, bho shuidheachadh fìor phragmatach, tha argamaidean reusanta làidir ann a tha a ’comharrachadh creideas an fhiosrachaidh a fhuair an shaman tron ​​Kamlanie.

Ann an suidheachaidhean coltach ris, tha sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn dreuchd an fho-mhothachail, aig a bheil stòran glèidhte iongantach, agus is dòcha gu bheil e a’ toirt an fhiosrachaidh cheart dha neach, rud nach eil e coltach gu robh e comasach dha a bhith eòlach. Bidh e a ’cumail smachd air a h-uile càil agus a’ dèanamh mòran àireamhachadh a rèir fianais bho shuidheachadh, ach is e an duilgheadas a th ’ann nach urrainn dhuinn am fiosrachadh seo eadar-theangachadh gu cànan a tha so-thuigsinn do ar mothachadh.

Agus ann an leithid de shuidheachadh mothachail air atharrachadh, leithid aig na deas-ghnàthan sin no turasan extracorporeal a rannsaich mi, bidh mothachadh daonna a ’tighinn gu conaltradh dìreach ri stòr coimpiutair àrd-choileanadh.

Is e an fhìrinn, chan eil mòran rùm ann airson fèin-smachd ann an shamanism, ach eadhon às aonais sin, faodaidh an toradh a bhith gu tur dona.

Mar sin, eadhon ma tha sinn stèidhichte air an eòlas saidheansail as cumanta, faodar beachdachadh air èifeachdas shamanism air fhìreanachadh ann an cùisean leithid a bhith a ’dearbhadh an t-sìde, an àm ri teachd, dòighean làimhseachaidh, msaa. Is e seo as coireach nach fheumar a bhith teagmhach mu chleachdaidhean coltach ris.

Gu ìre, dh ’fhaodadh iad a bhith nas làidire na dòigh sam bith eile air saoghal an Iar. A bharrachd air an sin, faodaidh cuirm Kamlanie a dhol thairis air cleachdaidhean eile a tha aithnichte do shaidheans an-diugh a tha a ’toirt a-steach a bhith ag obair le mothachadh.

Ach chan urrainnear a bhith a ’smaoineachadh gu bheil e gu leòr ann a bhith a’ sgeadachadh gu h-iomchaidh agus a ’punnd gu ruitheamach ann an drumaichean gus am bi sinn gar faicinn mar shaman. Chan eil iad sin gu cinnteach nan cumhachan bunaiteach. Tha na shamans fhèin ag aideachadh gu bheil mòran de “masquerades” san àrainneachd aca nach urrainn dad a dhèanamh agus san dòigh seo a-mhàin dìmeas a dhèanamh air a h-uile cultar shamanach bho luchd-amhairc neo-chlaon.

Is e a ’phuing gum feumar shaman a bhreith, agus mar as trice tha e a’ ciallachadh gum bi neach-dìon spioradail cumhachdach aige nach eil air a thoirt seachad ach taobh a-staigh dìleab sinnsearan. Tha dòighean agus cothroman eile ann airson a bhith nan aon, ach tha iad sin gu math tearc.

Bho thaobh mothachadh cumanta, faodar shamanism oighreachail a mhìneachadh le suidheachadh ginteil ri rudan coltach ris, aig a bheil cruthan gu tur gun chron agus so-thuigsinn, leithid mac-meanmna leasaichte, ealain stàitean mothachaidh a tha furasta atharrachadh, àrd-amasan, msaa.

Tha ùidh mhòr ann cuideachd gu bheil na h-aon deas-ghnàthan air an sgaoileadh air feadh na Talmhainn. Chan e dìreach tachartas a tha seo. Nam bheachd-sa, tha seo na chomharradh air èifeachdas a ’mhodh, a tha uile-choitcheann airson conaltradh ris an fho-mhothachadh agus a tha nas fhasa ath-riochdachadh san fhoirm seo (ruitheam, fuaim, fàileadh deoch làidir, msaa). Is dòcha air sgàth seo, tha deas-ghnàthan cha mhòr an aon rud a ’tachairt an dà chuid ann an Afraga teth agus ann an Siberia fuar, ie ann an àiteachan a tha mìltean mhìltean de chilemeatairean bho chèile.

Seanair Tezlcazi Guitimea Cachora

Bidh sinn gu tric a ’smaoineachadh gum faod e a bhith nas fheàrr na seo an àiteigin fada air falbh. Sin na tha a h-uile duine air a ’phlanaid againn a’ smaoineachadh. Is dòcha gur e sin as coireach gu bheil an shaman Mexico Cachora air a bhith a ’bruadar airson grunn bhliadhnaichean gun tig e thugainn, chun Baikal dùthchasach againn.

Tha an suidheachadh inntinneach leis gur dòcha gu bheil an Cachora seo mar prototype de Don Juan cho ainmeil bho obair Carlos Castaneda.

Tha luchd-dìomhaireachd na dùthcha againn air a bhith às an ciall fad iomadh bliadhna le toileachas leabhraichean Castaned, fhad ‘s a tha am prìomh neach-caoidh ag iarraidh fuireach còmhla rinn.

Do shaman sam bith, ge brith càite bheil e a 'fuireach, is e Baikal an t-àite as cultarach.

Agus is e an sealladh seo de rudan a tha a ’brosnachadh Seanair Tezlcazi Guitime Cachor, fear de na seinneadairean as ainmeil ann am Mexico, a thighinn agus iomlaid eòlasan le a chàirdean Siberia, a tha e a’ meas mar an fheadhainn as adhartaiche san t-saoghal.

Tha seo ag innse dhuinn nach fheum sinn a bhith ro dhuilich mu chultar agus chreideasan fad, an cuid cleachdaidhean agus beachdan. Air crìochan na Ruis chan eil cultaran cho sean agus nach eil cho adhartach a bheir dhuinn cleachdaidhean draoidheil nach eil cho inntinneach dhuinn.

Mar sin carson a tha Baikal na àite cult de shamans? A rèir saobh-chràbhadh, tha ionad sacral an leth-chruinne a tuath gu lèir suidhichte ann an roinn Baikal. Ma tha, tha an t-ionad seo suidhichte air an eilean as motha den loch, Olchon. Nam biodh an t-àite air a dhearbhadh nas mionaidiche, bhiodh e na ghlanadh air a bheil Craobh na Cruinne, faisg air baile Charanci.

Seo far am bi na tachartasan as cudromaiche ann an saoghal shamanism glè thric. Seo na deas-ghnàthan camelia, a tha coisrigte dha na ceistean deatamach agus èiginneach den h-uile duine. An seo, tha riochdairean bhon t-saoghal shamanic gu lèir a 'tighinn sìos gu cunbhalach.

Tha e iongantach an ìre de dh ’oidhirp dhaoine a chaidh a dhèanamh timcheall an locha, a tha na loch tasgaidh eag-eòlach cudromach san t-saoghal. Tha an loch tasgaidh fìor-uisge as motha ann agus tha an suidheachadh buannachdail geopolitical aige an-còmhnaidh a ’togail feòrachas nan nàbaidhean. Saoghal iongantach air chall leis na lusan agus na beathaichean as sònraichte.

Agus mar a thionndaidh e, is e seo am prìomh àite airson dìomhaireachd na planaid. Dè eile a tha e a ’falach ann fhèin? Agus a bheil e eadhon comasach gur e dha-rìribh an t-àite as sònraichte air an Talamh?