Tha sinn uile air mage beag

21. 07. 2021
4mh Co-labhairt Eadar-nàiseanta Cruinne Sueneé

Cò iad a bha iad? magicians? Anns an àm ro-eachdraidheil, agus eadhon ann an seann chultaran gu h-eachdraidheil, cha robh crìoch cinnteach eadar draoidheachd agus creideamh.

Mage agus seann amannan

Ann an mothachadh ar seann sinnsearan, bha an saoghal air a riaghladh le spioradan aotrom agus dorcha (diathan). Gus am fàbhar fhaighinn, no gus iad fhèin a dhìon bhon fhearg aca, rinn na daoine fiosrachail deas-ghnàthan draoidheil agus deas-ghnàthan. Bhathar ag ràdh gu robh draoidheachd ann an trì riochdan: dubh, geal agus liath. Tha dubh comasach air cron a dhèanamh air duine, bidh geal ga dhìon bho fheachdan olc agus tha liath na mheasgachadh de dhubh is geal. A bharrachd air an sin, anns an riochd fhìor-ghlan aca, tha diofar dhòighean draoidheachd gu math tearc.

Gach prìomhadail treubh a bha aice fhèin "a-staigh" draoidh a-mhàin Chan e ainmeil dòighean leigheas tinneas, a ghairm uisge, cho math soirbheachail a 'sealg agus buaidh air na nàmhaid thrèibh, agus fiù chronaich draoidheil deas-ghnàthan eile a tha air transgressed laghan aca chomann-shòisealta. Chaidh an dìomhair draoidheachd a thoirt seachad leis an fhear a chaidh a thaghadh mar oighreachd.

Is dòcha gur ann dìreach às deidh dha Crìosdaidheachd nochdadh a thòisich draoidheachd air a mheas mar ghnìomhachd “diabhal” leis gun do chuir e dragh air toil nam feachdan diadhaidh. Bhathas den bheachd gun toireadh fear a bha air taic a thoirt dhi an Diabhal a ghairm mar neach-cuideachaidh. B ’e seo an spionnadh airson toiseach sealg na bana-bhuidsich.

Tha an VIEW aca puinnseanta

 An-diugh, tha brìgh tùsail an teirm bana-bhuidseach, a tha a ’comharrachadh an tè as aithne dha, air a bheil e eòlach, air chall gu practaigeach. Ach anns a ’chùis seo tha sinn a’ bruidhinn chan ann a-mhàin mun t-sreath draoidheil, ie sgaoileadh luachan, ach mu shiostam iomlan traidiseanan cultarach.

Faodar an fhianais as mionaidiche air a ’chuspair seo a tharraing bhon chòrdadh The Hammer of Witches, air a sgrìobhadh leis an Inquisitors Jakob Sprenger agus Heinrich Institoris, a chaidh fhoillseachadh ann an 1486. ​​Tha e ag ràdh: tha am fèus aca puinnseanta agus sgriosail… Le toil Dhè no adhbhar falaichte eile, tha fearg an diabhail a ’gabhail ris, ma tha boireannaich air cùmhnant a dhèanamh ris.”

A rèir beul-aithris, bhiodh buidsichean a ’coinneachadh gu cunbhalach air an t-Sàbaid. Chuir buidhnean beaga pàrtaidhean buidseachd ionadail air dòigh, agus chaidh buidhnean mòra air adhart air 2 Gearran, 23 Ògmhios, 21 Lùnastal, agus 21 Dùbhlachd. B ’e an fheadhainn as cudromaiche oidhche Valpurzhina (30 Giblean) agus an oidhche bho 31 Dàmhair gu 1 Samhain (Oidhche nan Naomh Uile).

Bhathar den bheachd gu robh comas aig a h-uile bana-bhuidseach cliùiteach itealaich. Chaidh seo a dhèanamh comasach leis an oiteag draoidheil a bhiodh iad a ’cleachdadh air na cuirp aca. A bharrachd air an sin, bha an lighiche Johann Vayer às an Òlaind (16mh linn) a ’gabhail ris, le taing don oiteag seo, nach robh na buidsichean ach a’ smaoineachadh gu robh iad ag itealaich. Tha seo a ’ciallachadh gun robh an cothlamadh seo, air a dhèanamh gu ìre mhòr de luibhean, gu dearbh na narcotic làidir.

Bana-bhuidseach

Mar a tha fios, anns na Meadhan Aoisean, bha buidsichean agus buidsich a ’feitheamh ri bàs aig a’ chrìch. Aig a ’char as fheàrr, bha e crochte no bàthadh. B ’e Salem (Massachusetts) am baile buidsichean as ainmeil. Ann an 1692, chaidh còrr air dà fhichead boireannach a tha fo chasaid draoidheachd a chur gu bàs an seo. Tha a-nis grunn thaighean-tasgaidh fosgailte anns a ’bhaile leis an cuspair a leanas: Taigh-tasgaidh na Bana-bhuidsich, Taigh-tasgaidh Witch Dungeon agus Taigh-tasgaidh Peabody Essex.

Anns an fhear mu dheireadh tha timcheall air còig ceud sgrìobhainn tùsail bho dheuchainnean bana-bhuidsich, a bharrachd air ionnstramaidean cràidh uamhasach. Faodaidh tu tadhal air taigh a ’Bhreitheamh Jonathan Corwin, ris an canar Taigh nam Bana-bhuidsichean, Cladh Old Burying Point, far an deach na buidsichean a chaidh a chuir gu bàs a thiodhlacadh, ach tha e comasach cuideachd aon de na mòran chuairtean cruinn a cheannach timcheall air na h-àiteachan draoidheil. Agus chan eil mòran dhaoine ann a tha airson a bhith iomagaineach.

Shamans eadar na mairbh agus na beathaichean

 Faodaidh sinn a bhith a ’toirt a-steach ann an raon draoidheachd gnìomhachd sam bith co-cheangailte ri draoidheachd, diadhachd, buidseachd, msaa. Ach gu traidiseanta, is e" eòlaichean "aig ìre nas àirde a chanar ri draoidhean. Tha daoine den bheachd, a bharrachd air an ealain a bhith a ’coileanadh mhìorbhailean, gu bheil trèanadh spioradail sònraichte aca cuideachd, tha e comasach dhaibh faighinn a-steach do dhiofar tomhasan agus an fhìrinn a làimhseachadh gu ìre no ìre eile. Am measg nan daoine sin tha shamans cuideachd.

Tha am facal shaman ann an cànan eadhon a ’ciallachadh eòlaiche, is e sin an neach a tha eòlachS an Iar- Tha iad ga ainmeachadh mar Altai cam, ann an Kazakhstan agus Kyrgyzstan bakši, ann am Buryatia agus Mongolia seillean. Tha Shamans nan daoine neònach as urrainn bruidhinn ri taibhsean.

Mar as trice bidh an shaman a ’cleachdadh foirmlean draoidheil agus deas-ghnàthan a bhios a’ leigeil às cumhachdan bioenergetic. Le an cuideachadh, faodaidh e an galar a leigheas no, air an làimh eile, a chuir gu daoine mì-chofhurtail dha, a anam a sgaradh bho a chorp agus a chuir gu saoghal nam marbh, agus mar sin a ’cumail ceangal eadar daoine beò agus an sinnsirean. Air sgàth an deas-ghnàth draoidheil, bidh an shaman a ’caitheamh aodach sònraichte.

Anns na daoine Siberia mar as trice is e lèine fhada air a dhèanamh le craiceann fèidh no ròin, ann an cuid de threubhan eile is e anart a th ’ann. Bidh e ga chaitheamh thairis air a bhriogais agus a ’cur air a bhrògan àrda. Tha brìgh samhlachail aig grunn fheartan, leithid figearan bheathaichean is dhaoine, pleitean copair is iarainn, glagan, riobanan leathar no còinneach, riobanan no mallan, a bhios iad a ’ceangal ris an aodach aca. Tha e coltach cuideachd gu bheil anam aca fhèin, a bhios cuideachd a ’gluasad a-steach don shaman tron ​​deas-ghnàth.

Is e drum no tambourine a th 'ann an cuspair neo-chaochlaideach, agus tha blàir ruitheam a' leigeil leotha a dhol a-steach don trance. Bidh Eskimos agus Innseanaich Ameireaganaich a Deas a 'cleachdadh rùsg an àite druma. Bha an neach-rannsachaidh air feallsanachd bith-eòlais, an neach-acadaimigeach V. Kaznaceev agus a cho-obraichean, a 'dèiligeadh ri feallsanachd shamanism mar fheart corporra gu tur air leth.

Is e a ’phuing gur e kalmania pàirt neo-sheasmhach de chleachdadh shamanach, a tha na chleachdadh nuair a thèid shaman a chuir ann an trance. Cho-dhùin an luchd-rannsachaidh gu bheil àrainneachd tonn fiosrachaidh sònraichte ann leis am bi an shaman a ’conaltradh ri linn kalmania. Faodaidh sgrùdadh air shamanism a thighinn gu bhith na cheum cudromach a dh ’ionnsaigh nochdaidhean tòcail ann am fiosaigs agus leigheas.

Siathamh mothachadh

 Tha a ’mhòr-chuid de luchd-rannsachaidh fhathast buailteach a bhith a’ creidsinn gu bheil gnìomhachd draoidheil sam bith co-cheangailte ri comas inneach no leasaichte aon neach no neach eile a bhith a ’faicinn raon fiosrachadh bith-lùth (aura) dhaoine eile, nithean agus an àrainneachd. Chan ann airson dad a tha am facal gnàthach sensibil gu litireil a ’ciallachadh air leth mothachail.

Tha an siathamh mothachadh gu tric co-cheangailte ri clairvoyance, ie an comas fiosrachadh fhaighinn mun àm a dh ’fhalbh agus san àm ri teachd, ach cuideachd mu thachartasan falaichte. Mar sin, chaidh dòighean a chleachdadh airson a bhith a ’dol a-steach do stàitean atharraichte de mhothachadh. Mar eisimpleir, anns an t-seann Èiphit, bha sagartan a ’hypnotized balaich bheaga a bha nan tràillean airson an adhbhair seo, agus anns an t-seann Ghrèig fàidhean, no luchd-leantainn, bha fèill mhòr air an robh diathan air an riochdachadh gus an gabhadh toil Dhè a nochdadh.

An-diugh, tha na h-uinneanan sin air a thighinn gu bhith nan cuspair sgrùdadh saidheansail fìor dhona. Tràth anns na XNUMXn, thionndaidh riaghaltas na SA gu Harold Puthoff, eòlaiche fiosaig ainmeil aig Institiud Rannsachaidh Stanford. Le a chuideachadh, chaidh plana rannsachaidh a leasachadh ann an raon tuigse extrasensory.

Thug Puthoff agus an neach-taic aige Russel Targ cuireadh do Ingo Swann, neach-ealain a bha cuideachd na mheadhan cudromach, a bhith a ’co-obrachadh. Mar phàirt den deuchainn, chaidh a mholadh gun coimhead e air Jupiter leis an t-sealladh a-staigh aige agus an uairsin an sealladh a ghluasad gu pàipear. Tharraing Swann fàinneachan timcheall air a ’phlanaid, ged nach robh fios aig duine mun deidhinn aig an àm. Cha b ’ann beagan às deidh sin a chaidh na saidealan Pioneer agus Pioneer 10 a chuir air bhog gu orbit ann an Jupiter.

Fàinneachan gas

Nuair a chaidh na dealbhan a chruthaich iad a choimeas ri dealbh Swann, thionndaidh e a-mach gun robh a ’phlanaid gu dearbh air a cuairteachadh le fàinneachan gas. Ann an 1981, leasaich Ingo Swann, còmhla ri buidheann de sensibles, dòigh air clairvoyance astar cuimsichte, ris an canar Co-òrdanachadh Amharc air astar.

Ann an 1995, chraoladh iad prògram aithriseach air telebhisean, anns an deach stuthan a chaidh an cur an cèill aig an àm bho thasglannan na buidhne a chleachdadh. Thuirt e gu robh sensibles chan e a-mhàin a ’nochdadh na cumhachdan aca ann an deuchainnean, ach gun robh e comasach dhaibh an leasachadh anns an fheadhainn aig an robh ùidh.

Tha seo a 'dearbhadh gu bheil mòran dhaoine aig a bheil comasan praspsach, ris an canar paraders, bho bhreith.

Tip bho Sueneé Universe

Pioramaid Shungite 4 × 4 cm

Bidh am pioramaid shungite gu h-iongantach a ’co-chòrdadh ri àite agus d’ inntinn. Bidh e cuideachd a ’cur às do rèididheachd electromagnetic àicheil bho telebhisean, fònaichean-làimhe no coimpiutairean.

Ma tha thu a ’faireachdainn sgìth agus gu tric air do bhuaireadh, feuch co-chòrdadh ris a’ phioramaid shungite seo. Mar a bhios am pioramaid ag obair bhon bhonn gu h-àrd, tha sinn a ’moladh a chuir air an talamh no air beulaibh stòr de rèididheachd àicheil (telebhisean, coimpiutair, msaa). Tha an raon gnìomh aige mu 5 m.

Cha leigear a leas a bhith a ’togail a’ phioramaid ann an dòigh sònraichte sam bith, dìreach sruthlaidh e uair sa mhìos agus leig leis cosgais a chuir san èadhar ùr airson uair a thìde.

Artaigilean coltach ris