Tha Leabharlann Ostail a 'Bhatacain a' gleidheadh ​​gu ìre 1 600 000 de theacsaichean agus leabhraichean iongantach, an dà chuid seann agus co-aimsireil. 8 clò-bhualadh leabhraichean an toiseach (a ’toirt a-steach 500 obair air an clò-bhualadh air parchment), 65 làmh-sgrìobhainn, 150 buinn agus buinn, còrr air 000 gràbhaladh agus timcheall air 300 obair-ealain. Chan eil fios againn air an àireamh de stuthan artifact.

Thathas ag ràdh gu bheil seòmraichean dìomhair ann an leabharlann na h-Eaglaise Caitligich, air nach eil fios ach aig na daoine a thòisich. Agus ged a chuir mòran popes seachad mòran bhliadhnaichean anns a ’Bhatican, cha robh beachd sam bith aca mun sgìre. Ach is ann annta a tha iad air an stòradh làmh-sgrìobhainnean tearc, a tha a 'soilleireachadh mòran dhìomhaireachd.

A rèir dàta oifigeil, chaidh an leabharlann a stèidheachadh ann an 1475, nuair a thàinig am Pàpa Sixtus IV. air ainmeachadh mar a ’chiad leabharlannaiche, ge-tà, chan eil seo a’ freagairt ri fìrinn. Tha eachdraidh leabharlann a ’Phàp gu math beartach agus gheibhear an cruinneachadh air ais chun 4mh linn ri linn a’ Phàp Damasus. Bha Boniface VIII na fhear-ionaid airidh, aig an robh na h-obraichean ann an leabharlann a ’Bhatacain a chaidh a chatalogadh aig an àm sin (13mh linn). Thathas den bheachd gur e am Pàpa Nicholas V an fhìor stèidhiche, a dh'fhoillsich gu robh e ann an 1448 agus an dèidh a bhàis dh'fhuirich còrr air 1 làmh-sgrìobhainn ann. Cho tràth ri 500, bha 1481 làmh-sgrìobhainn tùsail anns an leabharlann, a chaidh an “cruinneachadh” leis na h-abstoil abstoil air feadh na Roinn Eòrpa.

Chaidh susbaint mòran leabhraichean a ghleidheadh ​​airson nan ginealaichean a leanas le sgrìobhaichean gun àireamh, a ’dèanamh lethbhric dhiubh. Aig an àm sin, bha a ’chruinneachadh a chaidh a chruinneachadh a’ toirt a-steach chan e a-mhàin teacsaichean naomh agus obraichean diadhachd, ach cuideachd litreachas clasaigeach Grèigeach, Laideann, seann Eabhra, Coptic agus Arabais. Ach, bha e cuideachd a ’toirt a-steach obair ann an raointean lagh, eachdraidh, ealain, ailtireachd agus ceòl. Thathas an-còmhnaidh a ’cur ri Leabharlann na Bhatacain an-diugh.

Leudaich cruinneachadh na h-Eaglaise Caitligich gu mòr le taing do thabhartasan. Bha leabharlannan iomlan coisrigte don Bhatacain. San aon dòigh, nochd grunn de na leabharlannan Eòrpach as motha anns na tacan aige, nam measg Palatine of Heidelberg (Bibliotheca Palatina) ann an 1623, anns an robh 3 làmh-sgrìobhainn agus 500 leabhar, agus cruinneachadh na Banrigh Kristýna I na Suain. bha làmh-sgrìobhainnean agus leabhraichean ann cuideachd aig deireadh Cogadh nan Trithead Bliadhna air ar fearann). A bharrachd air an sin, bha leabharlannan ann de mhòran theaghlaichean is chruinneachaidhean uaislean a bha nam pàirt de Eaglais Naoimh. Pàdraig, an Caibeal Sistine agus àiteachan eile sa Bhatacain. Tha tasglannan ann cuideachd, agus thathar ag ràdh nach deach sgrùdadh a dhèanamh air an t-susbaint aca. Is e seo an ionmhas as motha de eòlas air a ’phlanaid againn. Ach, chan eil iad an-còmhnaidh rim faighinn, leithid cuid Gheibhear làmh-sgrìobhainnean Leonardo da Vinci anns an roinn "air cùl nan seachd ròin"S an Iar- Tha dreachan den mhìneachadh ann gum faodadh iad inbhe na h-Eaglais a chur an cunnart.

Thathas den bheachd gu bheil iad uabhasach iongantach teacsaichean Tholtecsa tha cuideachd nam pàirt den leabharlann, agus chan eil fios againn mun deidhinn ach gu bheil iad ann. Bu chòir dàta leithid fiosrachadh mu dheidhinn òr caillte an Incas agus gur iad an aon sgrìobhainn creidsinneach a tha ann airson dearbhadh tadhal air a 'phlanaid againn le eilthirich ann an seann eachdraidhS an Iar- A bharrachd air an sin, bu chòir dhaibh mìneachadh a dhèanamh air tùsan ìomhaighean Eilean na Càisge.

Thathas an dùil cuideachd gum bi leth-bhreac de aon de na h-obraichean aig Count Cagliostro (Giuseppe Balsam) ann an Leabharlann a ’Bhatacain, seo pàirt den teacsa, a tha a’ toirt cunntas air pròiseas ath-nuadhachadh, ath-nuadhachadh na h-organaig: " Nuair a bhios duine ag òl elixir, bidh e neo-fhiosrach agus chan urrainn dha bruidhinn airson trì latha. Bidh cramps tric aige agus tòrr fallas air a chorp. Is ann dìreach às deidh an stàit seo, nuair nach eil e a ’faireachdainn pian, a thig e gu mothachadh air an 36mh latha, ag ithe an treas dòs mu dheireadh de deigh dhearg (elixir), a’ tuiteam a-steach do chadal domhainn agus sìtheil, nuair a thèid an craiceann ath-nuadhachadh, bidh fiaclan, falt agus ìnean a ’coimhead agus na caolan air an glanadh … Thèid a h-uile càil ath-nuadhachadh agus fàs taobh a-staigh beagan làithean. Air an ceathrad latha tha e mar-thà na dhuine ùr, deasachadh tòrr nas òige…"

Seach nach robh coltas math air an tuairisgeul gu h-àrd, tha e a 'freagairt gu foirmeil ris an dòigh ath-nuadhachaidh seann-fhasanta nach eil cho aithnichte Kaja KappaS an Iar- Chaidh am modh dìomhair seo a chrìochnachadh dà uair le Ind Tapasvidi, a bha air 185 bliadhna (1770 - 1955) a 'fuireach. Chleachd e an dòigh seo an toiseach nuair a bha e 90 airson bhliadhnaichean. Gu inntinneach, bha am pròiseas a 'mairsinn airson latha 40 nuair a chuir e seachad a' mhòr-chuid de a chuid ùine ann an cadal. An dèidh latha 40, dh'fhàs fiaclan ùra, agus thill a chuid falt agus corp chun òige agus lùth ath-nuadhaichte ...

Tha e glè choltach nach eil an coltas ann an teacsa Cagliostra gun fhiosta, agus dh ’fhaodadh fathannan mu elixir na h-òige a bhith nam fìor bhunait. Tha Leabharlann a ’Bhatacain a’ tàladh mòran mar magnet, tha an duilgheadas san dòigh-obrach, aig a bheil riaghailtean teann. Gu h-oifigeil, tha an leabharlann fosgailte airson rannsachadh, ach chan urrainn ach 150 neach-saidheans agus eòlaiche tadhal air gach latha, agus tha sin a ’ciallachadh gun urrainnear rannsachadh aig an tricead seo a chrìochnachadh ann an 1 bliadhna (gun a bhith a’ cunntadh tuilleadh leasachaidhean ris a ’chruinneachadh agus dè suidhichte air cùl nan seachd ròin)…