Na h-àrd-oileanaich saidheansail 10 a bhios sinn a ’comharrachadh ann an 2019

01. 04. 2019
4mh Co-labhairt Eadar-nàiseanta Cruinne Sueneé

Tha cianalas iongantach na bliadhna seo a ’toirt a-steach ceann-bliadhna cudromach - breith, bàs, turasan agus bùird. Chan e comharrachadh ceann-bliadhna an cuspair as cudromaiche a tha fa chomhair na coimhearsnachd saidheansail an-diugh. Tha tòrr rudan nas cudromaiche. A leithid a bhith a ’cur an cèill cho dona sa tha atharrachadh clìomaid agus a’ sireadh eòlas ùr a chuidicheas le bhith a ’sabaid ris. No dèiligeadh ri sàrachadh gnèitheasach agus leth-bhreith. No thoir seachad maoineachadh earbsach bho riaghaltas eas-chruthach. Gun luaidh air dè a th ’ann an cùis dhubh.

Ach, tha a bhith a ’cumail suas slàinte inntinn a’ cur feum air diofrachadh o àm gu àm bho thùsan dorchadais, eu-dòchais agus trom-inntinn. Uaireannan, air làithean gruamach, bidh e a ’toirt cuimhne air amannan nas toilichte agus a’ smaoineachadh mu chuid de na coileanaidhean saidheansail agus na h-eòlaichean saidheans a tha a ’freagairt dhaibh. Gu fortanach, ann an 2019, tha mòran chothroman ann airson a bhith a ’comharrachadh, mòran a bharrachd na tha e comasach dha a bhith freagarrach don Phrìomh 10. Mar sin na biodh cus dragh ort ma tha do cheann-bliadhna as fheàrr air an liosta (leithid ceann-bliadhna 200 aig J. Presper Eckert, Iain Couch Adams no co-là-breith Jean Foucault no 200 le Caroline Furness)

1) Andrea Cesalpino, 500. co-là-breith

Mura h-eil thu nad neach-leantainn iongantach de luibh-eòlas, is dòcha nach cuala tu a-riamh iomradh air Cesalpin, a rugadh air 6 Ògmhios, 1519. Bha e na lighiche, feallsanaiche agus luibh-eòlaiche aig Oilthigh Pisa gus an do chuir am pàpa, a dh ’fheumadh dotair math, air ais e don Ròimh. Mar neach-rannsachaidh meidigeach, rinn Cesalpino sgrùdadh air fuil agus bha eòlas aige air a chuairteachadh fada mus tàinig an lighiche Sasannach Uilleam Harvey tarsainn air cunntas fala mòr. Bha Cesalpino gu math drùidhteach mar luibh-eòlaiche, mar as trice air a chreidsinn leis a ’chiad leabhar teacsa luibh-eòlais. Gu dearbh, cha robh a h-uile dad ceart aige, ach thug e cunntas ceart air mòran lusan agus dh ’ainmich e iad ann an dòigh nas eagraichte na luchd-saidheans roimhe, a bha sa mhòr-chuid a’ meas lusan mar stòr dhrogaichean. An-diugh, tha cuimhne air an ainm aige fo phlannt fhlùraichean an genus Caesalpinia.

2) Leonardo da Vinci, 500. ceann-bliadhna bàs

Nas lugha na mìos mus do rugadh Cesalpino, bhàsaich Leonardo air 2 Cèitean 1519. Tha Leonardo gu math nas aithnichte mar neach-ealain na mar neach-saidheans, ach bha e cuideachd na fhìor anatomist, geòlaiche, teicneolaiche agus matamataigs (hey, fear an Ath-bheothachadh). Bha a dhreuchd ann an eachdraidh saidheans cuingealaichte oir bha mòran de na beachdan innleachdach aige ann an leabhraichean notaichean nach do leugh duine sam bith gus fada às deidh a bhàis. Ach bha e na neach-amhairc torach agus innleachdail air an t-saoghal. Leasaich e seallaidhean geòlais mionaideach de ghlinn aibhne agus bheanntan (bha e den bheachd gu robh binneanan nan Alps uaireigin nan eileanan anns a ’chuan àrd). Mar theicneòlaiche, bha e a ’tuigsinn gu robh innealan iom-fhillte a’ cothlamadh beagan phrionnsapalan meacanaigeach sìmplidh agus a ’cumail a-mach gu robh e do-dhèanta gluasad sìorraidh. Leasaich e beachdan bunaiteach mu obair, lùth agus cumhachd, a thàinig gu bhith nan clach-oisinn fiosaig an latha an-diugh, a chaidh an leasachadh nas mionaidiche le Galileo agus feadhainn eile, còrr is ceud bliadhna às deidh sin. Agus, gu dearbh, is dòcha gum biodh Leonardo a ’leasachadh itealan nam biodh na dòighean ionmhais aige sin a dhèanamh.

3) Deasbad Petrus Peregrinus air Magnetism, 750. ceann-bliadhna

Tha magnetachd air a bhith aithnichte bho seann amannan mar sheilbh de chuid de chreagan le iarann ​​ris an canar "leacan". Ach cha robh fios aig duine mu dheidhinn gus an do nochd Petrus Peregrinus (no Peter Pilgrim) san 13mh linn. Cha do dh ’fhàg e mòran fiosrachaidh mu a bheatha phearsanta; chan eil fios aig duine cuin a rugadh e no cuin a chaochail e. Ach, dh ’fheumadh e a bhith na neach-matamataigs agus teicneolaiche fìor thàlantach, le meas mòr aig an fheallsanaiche èiginneach ainmeil Roger Bacon (mura b’ e Pilgrim a bh ’ann an Peter, air an tug e iomradh).

Ann an suidheachadh sam bith, rinn Peter a ’chiad phrìomh chùmhnant saidheansail air magnetism (crìochnaichte 8 Lùnastal, 1269), a’ mìneachadh a ’bheachd air pòlaichean magnetach. Dh ’fhiosraich e eadhon nuair a bhriseas tu magnet gu pìosan, gum biodh gach pìos gu bhith na magnet ùr leis an dà phòla aige fhèin - tuath agus deas, ann an co-ionnan ri pòlaichean an" cruinne celestial "a bha na rionnagan timcheall air an Talamh ag ràdh. Ach cha do thuig Pàdraig gu bheil combaist ag obair oir tha an Talamh fhèin na tharraing mhòr. Cha robh beachd sam bith aige cuideachd mu laghan teirmmodynamics nuair a dhealbhaich e na bha e a ’smaoineachadh a bha an inneal an-còmhnaidh air a stiùireadh le magnetism. Cha bhiodh Leonardo a ’moladh gum faigh e patent air a shon.

Turas na Cruinne aig Magellan, 4. ceann-bliadhna

Air 20 Sultain 1519, sheòl Ferdinand Magellan à ceann a deas na Spàinn le còig shoithichean air turas transoceanic a bheireadh trì bliadhna airson gabhail ris a ’chruinne. Ach cha do sheas Magellan ach letheach slighe air sgàth gun deach a mharbhadh ann an tubaist anns na Philippines. Ach, tha an turas fhathast a ’cumail a h-ainm, ged is fheàrr le cuid de stòran ùr-nodha ainm turas Magellan-Elcano a bhith a’ toirt a-steach Juan Sebastian Elcano, ceannard Bhioctoria, an aon bhàta de na còig tùsail a tha air tilleadh dhan Spàinn. Thug an neach-eachdraidh Samuel Eliot Morison fa-near gun do chuir Elcano "crìoch air an t-seòladh, ach nach do lean e ach plana Megell."

Am measg luchd-seòlaidh mòr Linn an Taisbeanaidh, chuir Morison am beachd an cèill, "Tha Magellan aig a’ mhullach, "agus leis na chuir e ri seòladh agus cruinn-eòlas," tha luach saidheansail a thurais gun teagamh. " tha a ’chiad dol-a-mach san t-saoghal gu cinnteach airidh air coileanadh daonna cudromach, eadhon ged nach eil e ach beagan air cùl tadhal air a’ ghealach.

5) A ’tighinn air tìr air a’ Ghealach, 50. ceann-bliadhna

Bha Apollo 11 gu ìre mhòr na shoirbheachadh samhlachail (ged a bha e duilich gu teicnigeach), ach bha e cudromach gu saidheansail. A bharrachd air a bhith a ’neartachadh saidheans geòlas gealaich le bhith a’ toirt creag gealaich, stèidhich speuradairean Apollo uidheamachd saidheansail gus crithean-talmhainn air a ’ghealach a thomhas (gus barrachd ionnsachadh mun taobh a-staigh gealaich), rinn iad sgrùdadh air ùir gealaich agus gaoth na grèine, agus dh’ fhàg iad sgàthan na àite mar thargaid laser air an Talamh. gus an astar chun na gealaich a thomhas gu ceart. Nas fhaide air adhart, rinn miseanan Apollo deuchainnean nas motha cuideachd).

Ach a bharrachd air a bhith a ’toirt seachad toraidhean saidheansail ùra, b'e rùn Apollo a bhith a’ comharrachadh euchdan saidheansail san àm a dh'fhalbh - a ’tuigsinn laghan gluasad is grabhataidh agus ceimigeachd agus spionnadh (gun luaidh air conaltradh electromagnetic) - cruinnichte le luchd-saidheans a bha ann roimhe agus aig nach robh beachd gum biodh an obair ainmeil aig aon àm airson Niall Armstrong.

6) Alexander von Humboldt, 250. co-là-breith

Rugadh e ann am Berlin air 14 Sultain 1769, is dòcha gur e von Humboldt an tagraiche as fheàrr san 19mh linn airson tiotal Renaissance Man. Chan e a-mhàin cruinn-eòlaiche, eòlaiche-chreagan, luibh-eòlaiche agus innleadair, bha e cuideachd na rannsaichear cruinne agus mar aon de na sgrìobhadairean as cudromaiche ann an saidheans mòr-chòrdte an linn sin. Leis an luibh-eòlaiche Aimé Bonpland, chuir von Humboldt seachad còig bliadhna a ’sgrùdadh lusan ann an Ameireaga a-Deas agus Mexico, a’ clàradh 23 amharc ann an geòlas agus mèinnirean, eòlas-sìde agus gnàth-shìde, agus dàta geo-fisiceach eile. Bha e na neach-smaoineachaidh domhainn a sgrìobh obair le còig pàirtean ris an canar Cosmos, a bha gu riatanach a ’toirt geàrr-chunntas de shaidheans an latha an-diugh don mhòr-shluagh (an uairsin). Agus bha e cuideachd mar aon de na prìomh eòlaichean saidheans daonnachd a chuir gu làidir an aghaidh tràilleachd, gràin-cinnidh agus anti-Semitism.

7 Obair Thomas Young air Mearachd Tomhais, 200. ceann-bliadhna

Neach-Sasannach, a bha ainmeil airson a dheuchainn a tha a ’sealltainn cho cumhachdach 'sa bha an solas, bha Young cuideachd na dhotair agus na eòlaiche cànain. Tha ceann-bliadhna na bliadhna a ’comharrachadh aon de na h-obraichean as doimhne aige, a dh’ fhoillsich e dà cheud bliadhna air ais (am Faoilleach 1819), mu dheidhinn matamataig mu na buaidhean a thaobh mearachd ann an tomhasan saidheansail. Thug e iomradh air teòiridh cleachdadh coltachd gus earbsachd de thoraidhean deuchainn a nochdadh ann an "foirm àireamhach". Bha e inntinneach dha a bhith a ’sealltainn carson a tha claonadh ann an“ cothlamadh de àireamh mhòr de thobraichean neo-eisimeileach ”" atharrachadh a thoirt air an atharrachadh iomlan san aon bhuaidh. "Ann am faclan eile, ma nì thu iomadh tomhas, bidh meud na mearachd as coltaiche na thoradh nas lugha na tha thu a’ dèanamh dìreach aon. tomhas. Agus faodar matamataig a chleachdadh airson tomhas meudachd na mearachd a thomhas.

Ach, thug Young rabhadh seachad gum faodadh na dòighean sin a bhith air an droch chleachdadh. "Uaireannan dh'fheuch an t-àireamhachadh seo uaireannan gu bhith ag gabhail àite àireamhachd ciallach," chuir e cuideam air. A bharrachd air mearachdan air thuaiream, tha e riatanach thu fhèin a dhìon bho "adhbharan cunbhalach de mhearachdan" (ris an canar "mearachdan riaghailteach" a-nis). Agus thug e fa-near gu bheil e "glè ainneamh a bhith an crochadh air gun robh adhbharan den t-seòrsa" gu tur ", gu h-àraid nuair a thèid" an aire a dhèanamh le aon ionnsramaid no fiù le aon neach-amhairc. "Thug e rabhadh gum faodadh co-dhùnaidhean mearachdach ann am matamataig gun eagal mu na nithean sin: Gus beachdachadh air an t-suidheachadh neo-chudromach seo, faodaidh toraidhean mòran de rannsachaidhean eireachdail agus soifiostaigeach a tha a ’buntainn ris a’ choltas de mhearachd a bhith gu tur neo-èifeachdach. ”Mar sin, an uair sin.

8) Johannes Kepler agus a Harmonica Mundi, 400. ceann-bliadhna

Dh ’fheuch Kepler, aon de na speuradairean-fiosaig as motha san 17mh linn, ri bhith a’ rèiteach an t-seann bheachd mu cho-sheirm nan raointean leis an speuradaireachd ùr-nodha a chuidich e le bhith a ’cruthachadh. Thàinig a ’bheachd thùsail, a chaidh a thoirt don fheallsanaiche-matamataigeach Grèigeach Pythagoras, gun robh raointean a’ giùlan cuirp ceàrnach timcheall na Talmhainn a ’cruthachadh co-sheirm ciùil. A rèir coltais cha robh duine air an ceòl seo a chluinntinn, oir bha cuid de luchd-taic Phytagoras ag ràdh gu robh e an làthair aig àm breith agus mar sin b ’e fuaim cùl-fhiosrachaidh a bh’ ann. Bha Kepler den bheachd gu robh togail na cruinne nas motha leis a ’ghrèin aig a meadhan na leis an Talamh, a’ cumail sùil air suidheachaidhean matamataigeach co-sheirm.

Airson ùine mhòr dh ’fheuch e ri ailtireachd siostam na grèine a mhìneachadh mar a bhith a’ freagairt ri buidhnean geoimeatrach neadachaidh, mar sin ag òrdachadh na h-astaran a bha a ’sgaradh orbitan planaid (elliptical). Ann an Harmonica Mundi (Harmony of the World), a chaidh fhoillseachadh ann an 1619, dh’aidich e nach b ’urrainnear a’ chùis fhèin a chunntadh dìreach mar mion-fhiosrachadh mu orbitan planaid - bha feum air prionnsapalan eile. Chan eil a ’mhòr-chuid den leabhar aige buntainneach ri reul-eòlas tuilleadh, ach b’ e an tabhartas maireannach aige an treas lagh de ghluasad planaid aig Kepler, a sheall an dàimh matamataigeach eadar astar a ’phlanaid bhon ghrèin agus an ùine a bheir e airson a’ phlanaid aon orbit a chrìochnachadh.

9 Solar Eclipse air a dhearbhadh le Einstein, 100. ceann-bliadhna

Bha teòiridh coitcheann Albert Einstein mu chàirdeas, a chaidh a chrìochnachadh ann an 1915, a ’ro-innse gum biodh solas bho rionnag fad às a’ dol faisg air a ’ghrèin air a lùbadh le tromachd na grèine, ag atharrachadh suidheachadh follaiseach an rionnag anns na speuran. B ’urrainn do fhiosaig Newtonian cuid de lùbadh mar sin a mhìneachadh, ach dìreach leth de na bha Einstein a’ tomhas. Bha a bhith a ’coimhead air solas mar sin a’ coimhead mar dhòigh math air teòiridh Einstein a dhearbhadh, ach a-mhàin an duilgheadas beag nach eil na reultan rim faicinn idir nuair a tha a ’ghrian anns na speuran. Ach, dh ’aontaich an dà chuid fiosaig Newton agus Einstein cuin a bhiodh an ath eclipse grèine, a’ dèanamh na reultan faisg air oir na grèine rim faicinn goirid.

Bha an astrophicic Breatannach Arthur Eddington os cionn turas 1919 sa Chèitean, a ’coimhead eclipse bho eilean far costa Afraga an Iar. Fhuair Eddington a-mach gu robh claonaidhean cuid de na rionnagan bhon t-suidheachadh a chaidh a chlàradh roimhe co-ionann ris a ’phutain cho-chòrdail coitcheann airson Einstein a thoirt seachad mar am fear a bhuannaich. A bharrachd air a bhith a ’dèanamh Einstein ainmeil, cha robh a 'bhuil uamhasach cudromach aig an àm sin (a bharrachd air a bhith a’ brosnachadh teòiridh coitcheann ceangailteachd ann an teòiridh cosmology). Ach thàinig an càirdeas coitcheann gu bhith na dhuilgheadas mòr deich bliadhna às dèidh sin, nuair a dh ’fheumadh phenomena astrophysical ùr a mhìneachadh, agus dh'fhaodadh an inneal GPS a bhith ceart gu leòr airson faighinn cuidhteas nam mapaichean rathaid.

10) Clàr Ùineach, Sesquicentennial!

Cha b 'e Dmitri Mendeleev a ’chiad cheimigear a thug mothachadh air gu bheil feartan coltach ri chèile aig grunn bhuidhnean eile. Ach ann an 1869, chomharraich e am prionnsapal treòrachaidh airson eileamaidean a sheòrsachadh: ma chuireas tu iad ann an òrdugh meud tomad atamach, thèid eileamaidean le feartan coltach ris ath-aithris aig amannan riaghailteach (cunbhalach). A ’cleachdadh an t-seallaidh seo, chruthaich e a’ chiad chlàr de na h-eileamaidean, aon de na coileanaidhean as motha ann an eachdraidh ceimigeachd. Tha mòran de na coileanaidhean saidheansail as motha air nochdadh ann an cruth foirmlean matamataigeach neo-mhearachdach no tha feum aca air deuchainnean soifiostaigeach a dh ’fheumas ath-ghineachan tuigseach, comas-làimhe fìor mhath, cosgais mòr, no teicneòlas toinnte.

Ach, is e clàr balla a th ’anns a’ chlàr ràitheil. Leigidh seo le neach sam bith tuigse fhaighinn air bunaitean an smachd saidheansail gu lèir. Chaidh clàr Mendeleus ath-thogail iomadh uair, agus tha an riaghailt riaghlaidh aige a-nis mar àireamh atamach, seach tomad atamach. Ach, is e fhathast an daingneachadh as ioma-chruthach den fhiosrachadh domhainn saidheansail a chaidh a thogail a-riamh - riochdachadh ìomhaigh de gach seòrsa cùis às a bheil stuthan talmhaidh air an dèanamh. Agus gheibh thu e chan ann a-mhàin anns an t-seòmar-sgoile air na ballachan, ach cuideachd air ceanglaichean, lèintean-T agus mugaichean cofaidh. Aon latha, is dòcha gun sgeadachadh e ballachan taigh-bìdh air cuspair ceimigeachd ris an canar an Clàr Ùir.

Artaigilean coltach ris