Tha fios againn gu robh buidhnean dìomhair an Treas Reich a 'feuchainn ri bhith a' toirt buaidh air agus a 'cleachdadh cleachdaidhean ceàrr. Agus, gu dearbh, bha ùidh aige ann an Tibet. Dh ’fheuch na Gearmailtich ri faighinn a-steach do theagasg dìomhair neach eile"dùthaich de swastika".

Tha toraidhean sgrùdadh na Gearmailt ann an Tibet fhathast dìomhair, ach chaidh rudeigin a-steach do na meadhanan. Pròiseact Tibet de mheadaigean Gearmailteach chaidh a chuir air bhog ann an 1922 aig iomairt Karel Haushofer.

Pròiseact Tibetan Third Empire

Chleachd e gu robh grunn lama Tibetan a 'tighinn sa Ghearmailt agus dh'fheuch e ris an eòlas fhaighinn. Bha Haushofer a 'cur fàilte air an tiotal "disciple of the East Mysteries", agus bha e cinnteach gum biodh e comasach dha Tibet ach cumhachd meadhanach a thoirt don ìmpireachd ùr Gearmailteach.

Stèidhich Haushofer companaidh Tibet ann am Berlin. Timcheall air 1926, fhuair Adolf Schicklgruber, ris an canar nas fheàrr Hitler, eòlas air cultar agus miotas-eòlas Tibet. Bha eachdraidh na dùthcha seo air a bheò-ghlacadh le Hitler, ach b ’e an Shambhala dìomhair a sgrìobh an Nadsaidheachd as motha a sgrìobh e, mun do sgrìobh am facal Frangach René Guénon:

"An dèidh tuiteam Atlantis, ghluais na Maighstirean Mòr (Mahatma) den t-sìobhaltas a bh 'ann roimhe, luchd-seilbh Eòlais, clann an Fhiosrachaidh Cosmic, gu ruige uamh mòr.

An sin bha iad air an roinn mar dà "mheuran", creideamhan deas agus clì. Is e a 'chiad "branch" is Agartha ("Ionad Ceilteach air Math"), a tha a' riaghladh nan eileamaidean agus na daonna. Is e am mage agus na gaisgich, ceannardan tìrean na Talmhainn, ma bheir iad a-steach do na fulangaichean, cùmhnant a dhèanamh le Shambhala "

Tha e tuigseach gur e bruadar gach riaghladair a bhith a ’cruthachadh caidreachas leis na feachdan cosmach.

A 'feuchainn ri conaltradh a dhèanamh ris an Shambala rùnach

Dh ’fheuch Haushofer an toiseach ri conaltradh a dhèanamh ris an Shambala dìomhair, às deidh sin lean Ernst Schäfer a’ dèanamh sin. Rugadh leannan an Orient, Ernst Schäfer, ann an 1910 ann an teaghlach de luchd-cruinneachaidh armachd Iapanach agus porcelain Sìneach.

Karel Haushofer

Choisinn cridhe Schäfer òg, a dh ’fhàs suas air a chuairteachadh le claidheamhan samurai agus bobhlaichean sgeadaichte le dragain, an Ear gu bràth. Thòisich Ernst ag ionnsachadh aig an oilthigh agus bhiodh e coltach gu robh rudeigin gu tur eadar-dhealaichte, is e sin ainmh-eòlas, ach ann an 1931 bha e mu thràth ann an Tibet. Ghabh e pàirt, mar eòlaiche-sùla, ann an turas air a stiùireadh le Brook Dolan.

Cha do rinn an duine òg brag mu na h-ùidhean aige, cha robh fios aig duine sa bhuidheann gu robh e an sàs ann an Orientalism, bha e na bhall den NSDAP, no gu robh e eòlach gu pearsanta air Heinrich Himmler. A rèir aithris bha neach-taic dìomhair Schäfer, stiùiriche ìmpireil an SS, a ’barantachadh zò-eòlaiche gus Shambhala a lorg.

Excitation

Thòisich an turas ann am Myanmar agus cha mhòr nach do dh'fhàillig e ann an Sìona, a chaidh a ghlacadh ann an cogadh catharra. Bhàsaich mòran de bhuill an turais, Dolan nam measg. Sheas Schäfer aig ceann an fheadhainn a thàinig beò agus lean e. Ràinig an turas raointean far nach robh Eòrpaich a-riamh ann. Goirid às deidh dha tilleadh dhan Ghearmailt, dh ’fhoillsich Schäfer an leabhar“ Mountains, Buddhas and Bears ”, far an tug e cunntas air gaisgeachd turas a thug buaidh air dromannan beinne, a bhris tro chnuic chumhang agus a’ dol thairis air aibhnichean fiadhaich.

Bha luchd-siubhail aig prìomh uisge na h-Aibhne Buidhe agus Yangtze, a ’lìonadh“ spotan geal ”air mapa Tibet air an t-slighe. Bhiodh luchd-sreap ionadail bho na tuineachaidhean, àrd os cionn na sgòthan, a ’toirt ionnsaigh cunbhalach air an luchd-ionnsaigh geal, ach dh’ fhalbh iad gun duine air a thogail. Bha an turas gu math soirbheachail, chaidh againn air planntaichean tearc nach do dh'fhàs ann an àiteachan eile a chruinneachadh, agus mathan panda a ghlacadh, air nach robh mòran eòlach aig sò-eòlaichean Eòrpach..

Tha toradh an rùin dìomhair aig neach-saidheans òg fhathast na dhìomhaireachd. Chan eil fios againn gu robh Himmler toilichteS an Iar- An dèidh dha Ahnenerbe a stèidheachadh, chaidh Schaefer a thairgse mar neach-saidheans àrd.

Turas ùr gu Tibet

Chaidh an turas ùr gu Tibet a chuir air dòigh le Schäfer anns a ’bhliadhna 1935. Leis gun deach an rannsachadh a mhaoineachadh le Acadamaidh Saidheans Philadelphia, bha leth de na com-pàirtichean nan Ameireaganaich. Goirid às deidh dha a dhol thairis air crìoch Tibet, ge-tà, bhrosnaich Schäfer còmhstri eadar buill Gearmailteach agus Ameireagaidh den turas gus faighinn cuidhteas cus fhianaisean. Chaidh na h-Ameireaganaich feargach air an t-slighe air ais, agus ràinig na Gearmailtich, fo stiùir Schaefer, fuarain Yangtze agus am Mekong. Tha e gu math comasach gun robh an turas cuideachd a ’fuireach ann an Lhasa.

Ernst Schäfer

Cha robh toraidhean an dàrna turas gu beanntan Tibet cho iongantach. Tha luchd-saidheans air faighinn a-mach mòran de ghnèithean neo-aithnichte de bheathaichean is phlanntaichean. Nam measg bha calman corrach, antelope orongo agus mòran eòin ainneamh. Stèidhichte air stuthan bho thursan, dh'fhoillsich Schäfer monograf ann an 1937 agus dhìon e an tràchdas aige.

An dèidh a bhith a 'faighinn cliù ann an cearcallan saidheansail an ìmpireachd, chaidh iarraidh air ceannas Roinn Tibet Ahnenerbe eS an Iar- Bha an obair gu leòr, a 'toirt taing dha na tursan, bha mìltean de làmh-sgrìobhainnean Tibet aig an SS, pàirt mhòr de cheangal mòr an t-seallaidh ...

Coinneamh Himmler le ceannas Roinn Tibet

Air 10 Dàmhair 1938, choinnich ceannard Reich an SS, Heinrich Himmler, ri ceannas roinn Tibet ann an AhnenerbAig a ’choinneimh seo, a ghabh àite ann an oifis ceannard an SS, chaidh cinn-latha, amasan agus gnìomhan an turais ùir a shuidheachadh. Gu h-oifigeil, b ’e turas saidheansail eile a bh’ ann gus sgrùdadh a dhèanamh air beathaichean agus lusan Tibet. Ach, bha buill de sheirbheisean sònraichte na h-impireachd, eòlaichean - luchd-obrachaidh rèidio agus, gu dearbh, Orientalists le ceanglaichean ris an SS agus Ahnenerbe an làthair aig an turas.

Cha deach aithris a dhèanamh air an obair neo-oifigeil an turas seo, ach cha do chuir iad fios air. Bha na Gearmailtich ag iarraidh ceangal nas dlùithe a stèidheachadh eadar "dà chultar swastika", na Nadsaidhean agus Tibet.

Gus seo a choileanadh, bha iad an dùil stèisean rèidio maireannach a stèidheachadh aig taigh-còmhnaidh Dalai Lama ann an Lhasa. Bha an uidheamachd gu bhith air a ruith le ciphers, innleadairean agus luchd-obrachaidh rèidio sàr-mhath.

Ach, tha e comasach nach robh eadhon an caochladh seo ach còmhdach, agus gu dearbh bha a ’Ghearmailt airson conaltradh rèidio a leasachadh leis a’ chaidreachas aice san ear-dheas, Iapan. Gus seo a dhèanamh, bha e riatanach stàladh air mullach aon de na beanntan Tibet, ann an raon gaothan làidir, ath-chraoladh fèin-ghluasadach sònraichte, a chaidh a thogail ann an deuchainn-lannan dìomhair an SS, agus roth-gaoithe dìreach.

Tha sgrìobhainnean far a bheil an dealbhachadh air ainmeachadh

Bu chòir an ath-chraoladh agus an sgìre far am biodh e suidhichte a bhith air a mhèinneadh, luchd-teicneòlais a sgrios, agus rathaidean a-steach don ath-chraoladh a sgrios. Chan eil fianais dhìreach ann airson a leithid de ghoireas a bhith ann, ach Gheibhear sgrìobhainnean fiosrachaidh Beurla bho 1942, a tha a ’toirt iomradh air turas buidheann sònraichte gu Tibet gus an neach-sgaoilidh Gearmailteach a tha ag obair an sin a sgrios.

Anns na sgrìobhainnean tha fianais bho chom-pàirtiche a bha fhathast beò san turas seo, a rèir an tàinig na Sasannaich, nuair a ràinig iad fearann ​​Mount Kanchenjunga, tarsainn air togalaichean sealach às deidh turas Gearmailteach. Ann an cuid de thaighean bha rudan pearsanta ann agus ann an aon eadhon na bha air fhàgail bho bhracaist. Bha a h-uile dad a ’coimhead mar gum biodh an campa air a thrèigsinn ann an cabhag o chionn ghoirid. A dh ’ionnsaigh an ear-thuath, gu balla dìreach na beinne, bha frith-rathad le cabhsair a’ leantainn gu bearradh cas, far am faodadh slighe a-steach dìomhair a bhith fon talamh.

Chan eil na Breatannaich air a bhith comasach air mèinnean Gearmailteach a thoirt air falbh a tha air tòiseachadh a 'spreadhadh. Thòisich an spreadhadh a 'creag a-steach dhan ghleann, agus thiodhlaic na tunna de chreig an t-àite agus an campa dìomhaireachd far an robh na Sasannaich. Tha cha mhòr a h-uile duine air bàsachadh, mar a tha e beò bhon neach a bhruidhinn, fhathast na thomhas ...

Litir gu Hitler

An dèidh crìoch a chur air stàladh ath-leasaichear (ma bha e ann an-dràsta), b 'e amas Schaefer tadhal air prìomh-bhaile Tibet, Lhasa. Thug Regent Tibet litir shònraichte dha Hitler dha Schaefer anns an do sgrìobh e:

“Tha spèis mhòr aige, Mgr Hitler, Rìgh na Gearmailt, a’ riaghladh thairis air sgìre mhòr! Gun soirbhich leat agus gum bi slàinte, fois inntinn agus buaidh agad! Tha thu a-nis ag obair gus stàit cinnidh mhòr a chruthachadh.

Cha robh na duilgheadasan as lugha aig an ath stiùiriche turas na Gearmailt, Sahib Schäfer, ann a bhith a ’siubhal timcheall air Tibet, no ann a bhith a’ coileanadh a dhleastanas, a ’stèidheachadh chàirdeas pearsanta, agus chan e a-mhàin sin, tha sinn dearbhte gun tèid càirdeas càirdeil eadar ar riaghaltasan a leasachadh.

Gabh ri do shoilleireachd do Rìgh Hitler, ar dearbhadh inntinneach ann an leantalachd caraid, anns an fhacal air faclan a tha thu a 'bruidhinn. Nì mi cinnteach às an sin! Sgrìobhte le 18. air a 'chiad mhìos Tibéid de bhliadhna na geàrr (1939) "

Goirid às deidh litir an riaghladair a chuir gu Hitler, chaidh ceangal rèidio a stèidheachadh eadar Lhasa agus Berlin. Thug riaghladair Tibet cuideachd tiodhlacan Schäfer dha stiùirichean nàisean na Gearmailt: bobhla airgid le mullach, còmhdaichte le seudan, sgarfa sìoda agus cù de bhriod sònraichte Tibet.

Chòrd Schäfer ri aoigheachd an riaghladair. Tha an aithisg aige a ’glacadh doimhneachd an dealas airson prìomh-bhaile Tibet:

“Dh’ innis na manaich, ann an èideadh saor-làithean dearga, na teacsaichean naomh gu h-aon-ghuthach. Chaidh guthan domhainn is làidir a-steach do shruth nach gabh a sgrìobhadh. Stèidhichte, bha e coltach, bho fìor bhroinn Maitreya, am Buddha san àm ri teachd, a chaidh a dhealbhadh le ìomhaigh grandiose air altair àrd dearg….

An cois an symphony de dhhathan agus fàilidhean tha orcastra air a dheagh cho-òrdanachadh. Bhuail buillean àrda an druma, fìdeagan a ’ghriùthlaich, air an dèanamh le cnàmh daonna, glaodh a’ Mhàirt cymbals beaga agus glagan òir. Bha Maitreya, ris an canar Čampa an seo, air a dhealbhadh ann an cruth duine reamhar le cridhe còir.

Ann an ùmhlachd ùr a ’Bhudha, chan eil ùine ann fhathast a thighinn sìos bho neamh air talamh peacach agus coimhead tron ​​cheò cùbhraidh le gàire brònach air na tachartasan a tha a’ gabhail àite, a ’cumail baga taistealaich na làmhan. Thig an t-àm, agus dùisgidh a ’bheinn a bhios ga falach le tàirneanach buadhach, agus cuiridh e, ann an cruth prionnsa, a-mach air slighean Tibet gus toiseach linn de thoileachas agus ceartas a ghairm."

Feartan cumanta de deas-ghnàthan

Ann a bhith a ’sgrùdadh deas-ghnàthan manaich Bùdachais, lorg Schäfer mòran mar a bha deas-ghnàthan nan Aryans, a bha gu tur a’ freagairt air spiorad teagasg nan Nadsaidhean. Agus, gu dearbh, cha deach an rannsachadh airson Shambhala a dhìochuimhneachadh. Le cuideachadh bho mhapaichean meadhan-aoiseil agus obair Blavatsky, Rerich agus luchd-siubhail eile aig an robh ùidh ann an dìomhaireachd occult an Ear, cho-dhùin an t-Ollamh Albert Grünwedel, Orientalist Gearmailteach, gu robh slighe a-steach gu Shambhala agus timcheall air Mount Kanchenjunga.

Thathas ag ràdh gu robh turas Schäfer ann cuideachd. Agus thathar ag ràdh nach do shoirbhich leis gu tur, ged nach do lorg na Gearmailtich an t-slighe a-steach gu Shambhala, ach chlàraich iad grunn chraolaidhean rèidio dìomhair ann an cànan neo-aithnichte, a thachair anns a ’chòmhlan tonn ultra-ghoirid, a bha gu ìre mhòr gun chleachdadh aig an àm. Leis gu bheil na teipichean air a dhol à bith no gu bheil iad fhathast dìomhair, chan urrainnear co-dhùnadh a tharraing.

Thill a ’mhòr-chuid de bhuill turas na Gearmailt gu Tibet chun ìmpireachd as t-samhradh 1939. Chaidh Schäfer a chomharrachadh ann am Munich mar ghaisgeach, agus bha ceannard Reich an SS, Heinrich Himmler, an làthair aig an fhàilte. An ath latha às deidh dha tilleadh dhachaigh, thòisich ceannardas na Gearmailt air turas eile gu Tibet. An turas seo bha e gu bhith na làn-cheangal de shaighdearan agus luchd-saidheans le raidhfilean, agus le luchd de uidheamachd armachd agus ionnstramaidean saidheansail. Ach, chuir toiseach a ’chogaidh stad orra bho bhith a’ coileanadh a ’phlana seo agus a’ faighinn smachd air cridhe Àisia.

Lapland

Ann an 1941, fhuair Schäfer pàirt ann am pròiseact dìomhair eile leis an t-ainm "Lapland".

Anns a ’chùis seo, cha robh an tachartas gu bhith a’ gabhail àite ann an Tibet, ach san Fhionnlainn. A rèir coltais bha na Gearmailtich an dùil Hyperborea, rìoghachd miotasach na h-Eòrpaich, a lorg san Artaig.

Chan eil mion-fhiosrachadh mun phròiseact “Lapland” aithnichte chun an latha an-diugh, cha deach sgrìobhainnean sam bith a dh ’fhaodadh a bhith a’ dearbhadh fìor amasan nan Gearmailteach a ghleidheadh.

Dh 'fhalbh Schäfer

Agus ann an 1943, thòisich Schäfer air Tibet a-rithist. Bha feum aig Goebbels, a bha aig breith na h-iomairt propaganda "Mysterious and Friendly Tibet", air an eòlas aige. Chaidh Schäfer à sealladh goirid às deidh na h-iomairt. An deach a chuir air ais gu Tibet gus conaltradh a dhèanamh ris na feachdan dìomhair a bha nan tàmh fo na Himalayas?

No an e rudeigin eile a bh ’ann? Às deidh Cèitean 1945, cha b ’urrainn dha Schäfer tilleadh dhan Ghearmailt tuilleadh, gu h-àraidh mar a bha seirbheisean dìomhair dhùthchannan nan dùthchannan càirdeil ga iarraidh. Bha ùidh aig na h-aon seirbheisean dìomhair anns na Tibetan, a thug seirbheis mhòr don ìmpireachd.

Eadhon mus tàinig Hitler gu cumhachd, bha àireamh mhòr de Tibetan, cràbhach is saoghalta, a ’fuireach sa Ghearmailt. Chaidh coimhearsnachdan slàn a chruthachadh ann an cuid de bhailtean mòra, agus bha a ’mhòr-chuid dhiubh a’ fuireach ann am Munich agus Berlin. Chùm a ’chompanaidh dìomhair Tibetach“ Green Monks ”ceanglaichean ri Thule.

Bha lama Tibetach, a bha ainmeil airson a bhith a ’caitheamh miotagan uaine mar chomharradh gum buineadh iad do mhanaich uaine, a’ fuireach ann am Berlin. Thathas ag ràdh gun do rinn e ro-innse air toraidhean taghaidhean pàrlamaid na Gearmailt grunn thursan agus gun robh e a ’faicinn àite Pàrtaidh Luchd-obrach Sòisealach Nàiseanta na Gearmailt (NSDAP).

Bha Hitler, aig an robh ùidh anns an occult, co-fhaireachdainn leis na Tibetan, agus nochd mòran dhiubh "aig cùirt an stiùiriche." Nuair a thug arm nan Sobhietich ionnsaigh air arm nan Sobhietich, bhàsaich na Tibetan uile timcheall air Hitler. Cha robh iad airson a bhith air an glacadh, b ’fheàrr leotha bàs ann am batal, no fèin-mharbhadh. Agus thug luchd-leantainn Hitler bhon taobh an Ear an dìomhaireachd chun uaigh.