Bheir sinn dhuibh tar-sgrìobhadh an agallaimh an neach-naidheachd Sergei Charcyzov agus an Còirneal Seanalair Leonida Gregorievich Ivašov a rèir a 'bhidio nach bi a h-uile rud an-còmhnaidh mar a tha e a' coimhead ... no eachdraidh, mar a chithear le tasglann dìomhair KGB.

Agallamh

Sergei Charcyzov: “Gu ruige o chionn ghoirid, sgrìobh an anailisiche armachd Sobhietach as motha, an Còirneal Seanalair Leonid Gregorjevic Ivashov, nam bheachd-sa, leabhar mòr leis an t-ainm The World Upside Down, le fo-thiotal Secrets of the Past - Mysteries of the Future. Anns an leabhar seo, bidh e a ’foillseachadh stuthan a fhuair e a-mach bho thasglannan dìomhair Ministreachd an Dìon agus an KGB, is e sin, mas urrainn dhuinn creidsinn na tha am foillsichear ag innse dhuinn anns an nota don leabhar seo. Mar eisimpleir, tha an tar-sgrìobhadh de cheasnachadh Jakov Blumkin air a chopaigeadh an seo, a bharrachd air mòran, mòran sgrìobhainnean eile, an dà chuid ann an cruth lethbhric agus ann an cruth an tuairisgeulan. Tha e a ’tionndadh a-mach gu bheil poblachd òg nan Sobhietich air dèiligeadh gu dona ri cùisean eachdraidh eile, ana-cainnt, seann shìobhaltasan, agus teicneòlas, agus tha fianais san leabhar seo a’ toirt taic dha seo. A bharrachd air an sin, tha grunn fhìrinnean air an cruinneachadh an seo a tha a ’dol an aghaidh an dreach oifigeil de eachdraidh, saidheans agus sealladh an t-saoghail an-dràsta. Gu dearbh, tha fios aig a h-uile duine air cuspair Ìmpireachd an Antartaig, teicheadh ​​Adolf Hitler agus a h-uile càil a tha co-cheangailte ris. Leonid Grigorjevic, co-roinn leinn an dìomhaireachd far an do ghabh thu am fiosrachadh seo, dè na tasglannan a tharraing thu? ”

Leonid Grigorjevič Ivašov: “Tha a’ chiad chaibideil den leabhar a ’buntainn ri tùs an duine agus a’ chinne-daonna, am brag mòr às a bheil sreath nan co-thursan a ’leudachadh anns a h-uile àite sa chruinne-cè agus an seo air an Talamh. Tha a h-uile dad ag ràdh gun do thachair e mar gum b ’ann le tubaist. Tha fios agad, geama mar sin gun chrìoch. Tha e uile a ’tighinn bho stòran poblach, tha esoterics an àiteigin."

Charcyzov: "An-diugh thathar a 'bruidhinn air a' chuspair seo gu farsaing ..."

Grigorievich Ivašov: "Tha, àrdachadh ann an ùidhean. Chì sinn gu bheil a theòiridh fhèin aig a h-uile creideamh san t-saoghal mu thùs an t-saoghail agus a ’phlanaid. Tha an dreach aig saidheans stuthan cuideachd, ach tha stiùireadh miotasach-esoteric ann fhathast, nach urrainn dhuinn a dhiùltadh an dàrna cuid. Tha mi dearbhte gu bheil e riatanach an-diugh na trì raointean eòlais sin a chur còmhla agus mion-sgrùdadh mionaideach a dhèanamh orra, agus dìreach an uairsin bidh e comasach dhuinn freagairt saidheansail-cràbhach no saidheansail-dìomhair a tha gu ìre mhòr neo-eisimeileach a thoirt seachad mu mar a thàinig an cruinne-cè gu bhith, ciamar agus carson Talamh, dè a th ’ann an duine agus carson a nochd e. Mar a tha teòiridh mean-fhàs Darwin ag ràdh, nochd an duine le cothrom. Tha mi a ’gabhail ris gu bheil a laghan, diongmhaltas, agus a h-uile dad a thachras air an Talamh agus le duine laghail, agus tha seo uile ag obair taobh a-staigh loidsig sònraichte, agus chanainn eadhon pròiseasan matamataigeach. Bu chòir dhuinn tòiseachadh bho seo gu lèir nuair a choimheadas sinn air ais air ar n-eachdraidh. Ciamar as urrainn dhuinn a bhith a ’creidsinn na tha sgrìobhte mu eachdraidh mac an duine, nuair a ghlac an duine maide na làimh, ciamar chan e a-mhàin gun do dh’ atharraich a choltas ach cuideachd na pròiseasan smaoineachaidh aige, agus tha seo uile air tachairt anns a ’cheud mìle bliadhna a dh’ fhalbh? Thathas ag ràdh gun do dh ’fhàs e ciallach an uairsin, thòisich e a’ togail rudeigin agus gu h-obann tha bailtean-mòra fo thuil, a tha millean bliadhna a dh ’aois. Chaidh bailtean-mòra a lorg anns na h-Innseachan, leithid Mohenjodaro, baile-mòr far a bheil fiosaig co-aimsireil air a bhith air an sgrios le bhith a ’cleachdadh armachd niùclasach.

Charcyzov: "Uill, thathas ag ràdh gu bheil e air a sgrios le inneal teas cumhachdach ..."

Grigorievich Ivašov: “Bha, bha rudeigin ann ro dhuine reusanta, agus nuair a leughas tu làmh-sgrìobhainnean nan saoi Tibet, tha e coltach rium gu bheil barrachd fìrinn annta na an saidheans tàbhachdach againn. Chuir sin iongnadh orm. A thaobh turas Blumkin, an uairsin tha e dha-rìribh stuthan bho thasglann sònraichte den KGB den USSR. Bha fios agam air rudeigin mu dheidhinn sin, agus bha e soilleir gu robh an dìomhaireachd seo air a dhìon gu dlùth le Ministrealachd an Dìon agus an KGB. Tha eisimpleir mar sin ann. Aig aon de chomharrachadh comharrachadh ceann-bliadhna buaidh, dh ’iarr ceannard Taigh-tasgaidh Feachdan Armaichte an USSR orm tionndadh gu Ministear an Dìon Dmitry Fyodorovich Ustinov, don robh mi ag obair aig an àm, airson cead na claigeann Eva Braun agus Hitler a bha air an stòradh san taigh-tasgaidh a thaisbeanadh. Mar sin thuirt mi ris gum feuchadh mi, agus air an fheasgar thionndaidh mi gu Ustinov agus dh ’innis mi dha mun iarrtas. Bha e dèidheil air a dhreuchd agus thuirt e nach robh e na aghaidh, ach dh ’fhaighnich e dhomh dè a bha math dha. Thuirt mi ris gum faodadh daoine dha-rìribh claigeann a ’bhan-diùc seo agus a leannan fhaicinn, a tharraingeadh mòran aire agus luchd-tadhail. Às deidh na h-uile, chan eil e dad nas motha na dìreach gan sealltainn. Smoc e toitean agus thuirt e nach nochdadh sinn iad leis nach b ’e na claigeann a bh’ annta. B ’e sin a’ chiad dhìomhaireachd dhomh. Ach, chuir e an aghaidh nach b ’urrainn dhomh a mhìneachadh san dòigh seo, gum bu chòir dhomh a ràdh gu robh Ustinov teagmhach. Agus thuirt mi gum faighinn freagairt fhreagarrach. B ’ann an uairsin a dh’ èirich mo chiad teagamh a thaobh carson a bha iad a ’cumail claigeann a bha coltach ri Hitler agus na Brauns, ach nach do sheall iad. Agus gu h-obann chuala mi a leithid de fhreagairt bho bhall den Politburo agus Ministear an Dìon. Bha e aig deireadh na h-ochdadan, tràth sna naochadan. Tha e nàdarra gun deach buidheann de dhaoine a chruthachadh timcheall air an dithis a bha an uairsin nan ceannardan Gorbachev agus Yeltsin, gu sònraichte Yeltsin, nach robh an dùil seirbheis a thoirt don Ruis, ach air an làimh eile, bha an còigeamh colbh fìor chumhachdach seo airson a ghoid agus a sgrios. Agus gu h-obann ghairm mo charaidean KGB orm coinneachadh. Dh ’innis iad dhomh gu robh buidheann dhaoine air tighinn, agus còmhla riutha boireannach cho làidir, aig an robh teisteanas air a shoidhnigeadh le Yeltsin gus am faigheadh ​​iad a-steach do thasglannan KGB agus gun deidheadh ​​cuid de stuthan a leigeil a-mach às an sin. Anns a ’chiad àite, bha e mar thoradh air turas Jakov Blumkin gu Tibet anns na bliadhnaichean 1926 - 1929. Nas fhaide air adhart thionndaidh e a-mach gur e buidheann ris an canar B'naiB'rith a bh’ ann. Aig an àm sin, rinn sinn co-chomhairle nach gabhadh stuthan mar sin a thoirt seachad, ach aig an àm sin, bha a h-uile duine aig an robh cothrom air rudeigin mar sin a ’malairt leotha. B ’e an Seanalair Volkogonov cuideachd, a bha na leas-cheannard air a’ phrìomh cheannas poilitigeach. Bha e na mhoraltachd a theagaisg moraltachd comannach dhuinn, agus nuair a thàinig e gu bhith na chomhairliche ceann-suidhe, a ’chiad rud…? Bha e a ’malairt mar a b’ fheàrr a b ’urrainn dha. Agus thòisich an fheadhainn aig an robh cothrom air fiosrachadh seòrsaichte a ’malairt leis an dìomhaireachd as dìomhair. Agus b ’e Volkogonov fear dhiubh. Fiù ‘s an-diugh, tha iad fhathast nan luchd-reic onarach, agus chuir sinn air falach e."

Seanalair Ivašov

Charcyzov: "Cha tug thu seachad iad air falbh. Bha mi den bheachd gu robh feum agad air leth-bhreacan. "

Grigorievich Ivašov: "Cha tug sinn dhaibh e oir chan eil cùisean a’ dol a-mach à làimh. Bha rudeigin bhon chòigeamh ionad rannsachaidh KGB Romb, agus thàinig iad cuideachd agus taing a thoirt do Dhia gun do rinn iad an aon rud. Thug iad a-mach e agus chuir iad am falach e ann an garaids àbhaisteach gus an deach a thilgeil a-mach. Rinn sinn dìon orra, rinn sinn sgrùdadh orra, agus rinn sinn sgrùdadh orra, agus nuair a thàinig an t-àm, chuir mi iad san leabhar seo. "

Charcyzov: "A thaobh Jakov Blumkin, dè am fear a bh’ ann. Thathas gu tric a ’bruidhinn mu dheidhinn air telebhisean agus tha grunn chomasan miotasach air. Tha rudeigin againn ri smaoineachadh, oir bha e na dhuine a bha eòlach, mar eisimpleir, air cànan Farsi (Peirsis, transl.). Ciamar a dh ’fhaodadh balach Iùdhach à Odessa eòlas fhaighinn air? Tha mìneachadh inntinneach, sònraichte agad. Dè do bheachd: dè a tha fìor bhon eachdraidh-beatha aige agus dè a th ’ann am ficsean?”

Grigorievich Ivašov: "Fhuair e a-steach don chuairt-eòlais Shòbhieteach cuideachd. An sin tha e a 'bruidhinn air mar cha mhòr an fhiosrachadh as fheàrr ... "

Charcyzov: "B 'e esan a stèidhich an KGB."

Grigorievich Ivašov: “Chan eil an leughadair dìreach a’ toirt aire gu bheil e air fuireach ann an còig dùthchannan airson dà bhliadhna. Chan eil seo comasach, gu dearbh. Is e an eachdraidh-beatha oifigeil aige aon bhreug mhòr. Tha e ag ràdh gur e mac greusaiche a bh ’ann, a bha càirdeach dha Jakov Sverdlov agus gun robh e cuideachd càirdeach dha Sydney Reilly, a bha na scout Breatannach. Bha am balach Iùdhach seo dìreach air mòran a theagasg. Cha robh eòlas domhainn aige, theagaisg iad a h-uile dad dha, dh ’ullaich iad e mar ghaisgeach. Bha e na dhuine Trotsky, agus feumaidh sinn aideachadh nach b ’e Ruiseanach a’ chiad ìre de chumhachd Sobhietach, ach gur e cumhachd Zionist a bh ’anns an Ruis. Aig an àm sin, chaidh an gluasad as motha den t-sluagh Iùdhach, ie daoine a b ’urrainn leughadh, sgrìobhadh agus bruidhinn gu ceart, a-steach do structaran cumhachd. Dh ’fheuch a h-uile oifigear tsarist ri dìmeas a dhèanamh agus creachadh agus na seataichean a lìonadh le saoranaich Ruiseanach de shliochd Iùdhach. Air feasgar na h-ar-a-mach, bha còig mìle buidheann mìleanta Iùdhach, agus chaidh còrr air trithead mìle beigneid a chunntadh - tha iad sin nan àireamhan eachdraidheil. Ach nuair a choimheadas sinn air co-dhèanamh riaghaltas nan Sobhietich, bha e duilich na Ruiseanaich a lorg ann. "

Charcyzov: "Tha liosta agad an seo ..."

Grigorievich Ivašov: An aon rud a chì thu aig Colaiste VČK (Coimisean iongantach uile-Ruiseis airson a bhith a 'Aontachadh Frith-Revolution agus Sabotage, ris an canar "Čeka"). - Sokolov, Antonov, Ovseenko, is e dìreach Ruiseanach a th 'annta, is iad uile eile Iudhaich, Latvians, aon Armenian, Georgian. Mar sin, gu dearbh, cha robh e mu dheidhinn riaghaltas na Ruis. Chaidh earrann OGPU fa leth a chruthachadh (Tha poileas dìomhair na Sòbhieteach ag obair ann an 1922-1934 bliadhnaichean, far an tug iad iomairt Blumkin air Trotsky. Mar sin tha mi airson a bhith a ’daingneachadh a-rithist gur e fear Trotsky a bh’ ann agus gur e àm Trotsky a bh ’ann. Agus a thaobh nan rudan dìomhair sin, esoterics, na dìomhaireachdan sin uile, ghabh iad pàirt ann. Tha fios againn uile dè a chaidh a dhèanamh anns na ciad bhliadhnaichean sin de chumhachd Sobhietach. B ’e bàta-smùid feallsanaich a bh’ ann (bàta-smùide, air an do dh'fhàg iad an dùthaich gu follaiseach air pearsaichean follaiseach, air an comharrachadh mar nàimhdean clas, eadar-theangachadh notaichean)nuair a thàinig e gu bhith a ’faighinn a-mach às an Ruis a h-uile neach-daonnachd agus neach-smaoineachaidh Ruiseanach, a’ sgrios stiùirichean spioradail anns na campaichean, a ’cur às don h-uile càil Ruiseanach, ach… a’ sabaid airson innleadairean agus a h-uile neach-saidheans a bha comasach air rudeigin practaigeach a thoirt a-steach. Gu sònraichte nuair a thàinig e gu buaidh air mothachadh no uinneanan nàdurrach no cleachdadh nan uireasbhuidhean nàdurrach sin mar thoradh air a ’bhuaidh aca air daoine. Mar sin chaidh iad sin a dhìon gus am b ’urrainn dhaibh an cleachdadh gus cumhachd a dhaingneachadh gu sònraichte thairis air dùthaich na Ruis agus nas fhaide air adhart air feadh an t-saoghail. Cho tràth ri 1908, ghabh an oligarchy ionmhasail ionmhasail seo pàtran cumhachd agus is e sin am bathar, agus mar sin feumaidh cumhachd na cruinne a bhith le luchd-ionmhais eadar-nàiseanta. Agus dh ’fheuch iad ri smachd a chumail air a h-uile seòrsa dìomhaireachd. Mar sin, nuair a chaochail Lenin, thàinig buidheann-riochdachaidh à Tibet. Bha an càirdeas aig Tibet le cumhachd Sobhietach math. Chaidh mòran a dhèanamh leis an neach-leigheis againn Badmaev agus Bùdaich eile gus dàimh a stèidheachadh. Ach tha fios agad, bha an dàimh aca ri cumhachd Sobhietach dìomhair. Is dòcha air sgàth ’s gun do dhiùlt i a h-uile creideamh agus nach do dh'aithnich i dad ach Bùdachas. San dàrna àite, tha aithris air a bhith aig muinntir an Ear air co-ionannachd, msaa. "

Charcyzov: "A bharrachd air an sin, bha suidheachadh geo-riaghailteach Tibet fhathast gu math seasmhach aig an àm sin."

Grigorievich Ivašov: Tha. Bha na h-Iapanach agus na Sìonaich, na Sasannaich agus, beagan às deidh sin, bha na Gearmailtich a ’sabaid airson Tibet. Is e sin, dh'fheuch mòran ri smachd fhaighinn air na dìomhaireachdan sin de Shambhala. Agus, gu dearbh, nuair a thàinig a ’bhuidheann-riochdachaidh gu soraidh slàn le Lenin, dh’ ainmich iad mahatma dha, agus mar sin fhuair e an tiotal Bùdaich naomh as àirde, agus aig coinneamh le Dzerzhinsky mhol iad buidheann-riochdachaidh a chuir a-mach gus ionnsachadh mu na dìomhaireachdan falaichte aig daonnachd. Chaidh gabhail ris a ’chuireadh agus an uairsin ullachadh a rèir sin. Chaidh a ’bhuidheann-riochdachaidh seo a stiùireadh le Blumkin. Chaidh ceud is còig mìle rubles òir a chuir an dàrna taobh airson an turas, rud a bha gu math mòr. Agus chaidh tòrr rudan a shealltainn dhaibh dha-rìribh. Dh ’fhuirich Blumkin an sin bho 1926 gu 1929, agus nuair a choimheadas tu anns an leabhar mòr-eòlais, tha e ag ràdh gu robh e ann an Afganastan, a’ bruidhinn cànan Farsi, msaa. Gu dearbh, cha robh e an àite sam bith. Bha e an sin (ann an Tibet). Chaidh e an uairsin gu Trotsky ann an Cyprus, far an tug e seachad pàirt mhòr de na stuthan, agus nuair a thill e gu Moscow, ceangailte ri neach-còmhnaidh Gearmailteach agus cuibhreann an leòmhann de na stuthan sin, faodar a ràdh gun tug e seachad cha mhòr a h-uile gin dhiubh airson dà mhillean gu leth dolar. Is e an aon rud a dh ’fhaodar a mheas mar rud adhartach nach do dh’ innis e dha gur e stuthan a bh ’ann. Mar sin bha na Gearmailtich den bheachd nach deach ach pàirt dhiubh, feadhainn nach robh cho cudromach, a thoirt dhaibh, fhad ‘s a bha càch uile ann an làmhan cumhachd Sobhietach. Mar sin is e seo a rinn Mgr Blumkin. Reic e a h-uile càil agus cha do bheachdaich e air an Ruis mar dhùthaich dha fhèin. "

Charcyzov: "Bha e cosmopolitan."

Grigorievich Ivašov: "Tha, mar a dh 'innseas sinn, tha e air tighinn chun na h-obrach làitheil. Nuair a fhuair e an t-airgead seo, chuir e roimhe a dhol a dh'fhuireach ... ach leugh thu Ostap Bender, nach robh? (aon de na gaisgich as tarraingiche san nobhail picar ann an litreachas na Ruis). Tha Blumkin cuideachd a 'tuiteam a-steach don roinn seo. Bha e airson a dhol gu Ameireagaidh Laidinn, ach bha e duilich, agus chuir e roimhe a mhaighstir-sgoile a ghabhail an sin, cuideachd Iùdhach a bha na cho-oibriche aig GPU. Thug i dìreach i thuice i. "

Charcyzov: "Agus i ann an iomlaid airgid ..."

Grigorievich Ivašov: "Tha, dh 'innis i dha ciamar a b' urrainn dhi a dhol mura h-eil èideadh math aice. Bhon fon leabaidh thug e air falbh a 'mhàileid agus dh'fhosgail e e gus a ghleidheadh. A rèir an t-slighe, tha e ag innse mun "àrd-ìre agus spioradalachd" aige nuair a tha e a 'togail a-mach dè an t-airgead a th' aige. Gheibh i pasgan dollar airson a bhith ag iomlaid agus a 'ceannach na tha a dhìth oirre ... Thog iad suas i sa bhad agus thuirt i a h-uile dad ... "

Charcyzov: “Ma gheibh, tillidh sinn gu Hitler. Tha an leabhar agad a ’nochdadh gu mionaideach mun àm nuair a bha Berlin ann, agus dh’ èirich a ’cheist càite an robh Hitler air a dhol à bith. Chaidh na cuirp a lorg, tha a h-uile dad air a chlàradh gu mionaideach an seo. Às deidh dha na fìrinnean sin a leughadh, chan eil teagamh sam bith gun do theich Hitler. Chan eil dad sgrìobhte mu na tha an dàn dha, agus bu mhath leam cluinntinn bhuat far an do thuinich e, dè cho fada ‘s a bha e beò agus ciamar a chrìochnaich e. Tha diofar bheachdan air seo. "

Grigorievich Ivašov: “Cha b’ e a-mhàin na stuthan sin a fhuair sinn leis an fhiosrachadh againn ann an 1945, oir mar-thà ann an 1943 bha aithrisean againn mu thubaist no, gu dearbh, losgadh sabhs itealaich, eadhon le coigrich. Is beag a bha fios aig daoine mun deuchainn a dh ’fhàilnich air armachd niùclasach ann an 1944 agus sa Ghearran 1945. Tharraing na Gearmailtich mòran bho na stuthan sin. Agus mu dheidhinn gun do theich Hitler - bha an obair air a phlanadh cho mòr is gun do rinn ar frith-eòlas agus dotairean an Còigeamh Arm, a ghabh seilbh air a ’bhuncair, sgrùdadh air an seo agus dh’ fhaighnich e do dhaoine bho àrainneachd Hitler. Ach, bha am fiosrachadh sgiobalta, cha deach mion-sgrùdaidhean mionaideach a dhèanamh, ach bhathar a ’creidsinn gum buineadh na buidhnean charred do Hitler agus Eubha. Ach cho tràth ris an Ògmhios 1945, dh ’èirich beagan amharas. Cha robh seo a-nis stèidhichte air frith-eòlas, ach air ar fiosrachadh bhon taobh a-muigh. Tha sinn a ’dol a bhruidhinn mu dheidhinn seo uile mar mheall. An uairsin thàinig an òrdugh sgrùdadh a dhèanamh air luchd-taic Hitler agus na daoine mun cuairt air, suas chun chòcaire, a-rithist. An uairsin bha teagamhan ann carson a bha am boireannach a bha dìreach air a dhol na banaltram aig fiaclair Hitler na prìomh fhianais air fiaclan Hitler. Aig an àm sin, chaidh na giallan a thoirt an seo, agus an dèidh dhaibh a bhith air an sgrùdadh, bha e soilleir gur e meall a bh ’ann. An uairsin dhearbh an neach-taic as sine aig Hitler agus feadhainn eile gun robh iad air an cur a choimhead timcheall an stèisein airson cuirp coltach ri Eva Braun agus Hitler. Sheall tuilleadh anailis an uairsin: tha, ghabh Hitler puinnsean, ach carson a tha toll mòr ann an cùl a chinn. Chaidh a bhualadh le shrapnel no a mharbhadh le rudeigin trom. Airson na tha air fhàgail de Eva Braun, thathas an dùil gur e leòn gunna a th ’ann don bhroilleach. Bha e amharasach mu thràth an uairsin. Chùm iad a ’cheist seo dìomhair agus chaidh coimisean a stèidheachadh gus a h-uile dad a sgrùdadh mean air mhean."

Charcyzov: "Càit an d 'fhuair iad teicheadh?"

Grigorievich Ivašov: “Eadar 1938 agus 1939, bha na scouts againn a bha ag obair còmhla ris na Gearmailtich, gu sònraichte an Caiptean Savelyev, acadaimigeach san àm ri teachd a dhèilig ri Blumkin, sa Ghearmailt. Bha na Gearmailtich a ’gabhail ris gu robh cuibhreann an leòmhann againn de stuth Tibet agus dh’ fheuch iad ri ar tarraing a-steach gu co-rannsachadh. Agus gu sònraichte dha na Savelyovs, dh ’innis iad gun deach cuas a lorg air an Talamh, far an robh a h-uile suidheachadh airson beatha, agus gu robh a’ Ghearmailt ùr, an Neuchwabenland, a-nis ga togail an sin. Bha ar fiosrachadh a ’cuimseachadh air seo agus a’ faighinn a-mach gu robh bàta mòr ann air an robh an Schwabenland, a bha, mar iomadh bàta eile, a ’dèanamh air fearann ​​na Banrigh Maud. Sheòl bàta-aigeil thuice, ach cha robh fios dè bha iad a ’dèanamh an ath rud. Ann an 1945, nuair a chaidh mapaichean de phìleatan a ghlacadh - chaidh mìle a chruthachadh ann an campa cruinneachaidh Sachsenhausen agus chaidh losgadh air a h-uile prìosanach a ghabh pàirt san obair, agus bha notaichean obrach ann de choinneamhan le Hitler agus Himmler air tuineachadh na h-uamha a-staigh seo den Talamh. gu bheil na daoine as fheàrr san ìmpireachd air an taghadh an sin le cuingealachadh aois sònraichte agus, a bharrachd air an sin, gun chomas tilleadh dhachaigh. Cha deach a h-uile càil cho math sa bu chòir. B ’fheudar an gluasad seo de dhaoine a luathachadh, agus chuir Hitler a-mach stiùireadh sìmpleachaidh gus a luathachadh. Às deidh a ’chogaidh, chaidh a lorg gun deach sguadronan de chòrr air ceud gu leth bàta-aigeil a chruthachadh, a bhiodh a’ siubhal an seo gu cunbhalach. Cha mhòr nach do ghabh iad pàirt ann an obair sabaid. B ’iad sin na bàtaichean-aigeil a b’ fheàrr a bha ag obair air prionnsapal deoch làidir. Bha na Gearmailtich leis an acras, cha robh buntàta gu leòr aca, oir bha iad air an cleachdadh mar chonnadh airson bàta-tumaidh convoy sònraichte den Führer. Chaidh aon de na comandairean a ghlacadh agus a thoirt gu Moscow, far an deach a cheasnachadh. Nas fhaide air adhart, fhuair iad fiosrachadh bho na h-Ameireaganaich gun deach am bàta-aigeann U-530 air an tòir san Antartaig, ghèill an sgioba agus sheall iad na bha iad a ’giùlan. Dhearbh iad cuideachd gun robh iad air an cargu a thoirt gu Tìr na Banrigh Maud grunn thursan. Nochd dàrna bàta-aigeann an sin agus chaidh an luchd-siubhail agus an cargu a ghluasad. Lean am bàta-tumaidh an uairsin a rèir mapa nam pìleatan. "

Charcyzov: “Tha na mapaichean sin air an ainmeachadh anns an leabhar cuideachd. Tha eadhon dàta ann mu na doimhneachdan far a bheil agus ciamar a bu chòir dhut dàibheadh ​​... "

Grigorievich Ivašov: "... agus dè an gluasad a nì, oir tha iad sin gu math toinnte. Bha eadhon rudan nas inntinniche - bha e mu dheidhinn gun aire a thoirt dha gu bheil slighean uamh ann an sin. Bha iad air slighe timcheall air aon mhìle gu leth mhìltean a chionn 's gu robh an cuibhreann fada air falbh. Na bi a 'toirt sùil air na fuaimean de bhualaidh àrd an sin ... "

Charcyzov: "Mar sin chan e seo innleachdan cuid de luchd-rannsachaidh fanatach, ach tha am moladh do shaighdearan agus do chaipteanan bàta nach bu chòir aire a thoirt dha na feallsanachd sin."

Grigorievich Ivašov: "Tha. Nuair a chaidh a dhearbhadh gun do theich Hitler, chaidh òrdugh a chuir a-mach chun a h-uile seòrsa fiosrachaidh gus a bhith a ’coimhead air a shon. Dh ’fhaodadh e a bhith falaichte agus bha beachd ann gur e Ameireagaidh Laidinn a bh’ ann, ach dh ’fhaodadh e a bhith ann an àiteachan eile. Anns an t-Samhain 1945, chuir na trì bàtaichean-aigeil as fheàrr a-mach airson Fearann ​​na Banrigh Maud agus lean iad na mapaichean sin. Ach, cha do choilean an ceannard bàta-tumaidh an obair agus chaidh a thoirt a-mach òrdugh tilleadh, oir chaidh ionnsaigh a thoirt air na bàtaichean-aigeil fon uisge le nithean neo-aithnichte, buill-airm do-chreidsinneach, a bha ag obair fon uisge aig astar àrd, ag atharrachadh gu h-obann ceàrn an ionnsaigh agus a ’bagairt. Anns an t-suidheachadh seo, chaidh co-dhùnadh gun a bhith a ’leantainn air an turas agus a’ tilleadh. Ach tha fios againn ann an 1947, gun tug na h-Ameireaganaich uidheamachd don sguadron aca fhèin air an stiùireadh le neach-giùlain itealain, a bha a ’toirt a-steach bàtaichean-aigeann agus soithichean taic. Chaidh an turas seo a stiùireadh le neach-rannsachaidh pòla, Admiral Byrd, a bha, leis an t-slighe, a ’teagasg dha na Gearmailtich mar a b’ urrainn dhaibh smachd a chumail air na sgìrean a tuath eadhon aig àm a ’chogaidh. Chaidh ionnsaigh a thoirt air an sguadron seo agus cha robh feum air mòran airson a ’bhàta-giùlain a dhol fodha. Ach, chaidh dhà no trì shoithichean taic a sgrios, chaidh am bàta-tumaidh a mhilleadh, agus chaidh ionnsaigh a thoirt air na stuthan itealaich sin a-rithist. B ’urrainn dhaibh itealaich an dà chuid fon uisge agus san adhar, atharrachadh gu h-obann air ceàrn an ionnsaigh, astar àrdachadh agus bha roghainnean oilbheumach aca. Às deidh sin, cha do dh ’fheuch duine ri tilleadh dha na h-àiteachan sin. Ach chì sinn an ùidh a chithear ann an Antarctica dìreach às deidh deireadh a ’chogaidh. Tha seo ri fhaicinn chan ann a-mhàin leis na stèiseanan a thog sinn an sin, ach cuideachd le Breatannaich, Ameireagaidh, msaa. Tha fianaisean soilleir bho dhà chriutha gun do theich Hitler an seo air bàta-aigeil U-530. "

Charcyzov: "Agus dè mu dheidhinn an dreach mu bhith beò gu seann aois ann an Argentina?"

Grigorievich Ivašov: “Tha fianais ann gun deach bailtean mòra Gearmailteach a stèidheachadh ann an Ameireagaidh Laidinn cuideachd, agus timcheall air Antarctica bha cha mhòr a h-uile eilean nan coloinidhean Gearmailteach. Bidh Yuri Ivanovich Drozdov, an t-oifigear fiosrachaidh mì-laghail againn, a ’sgrìobhadh na chuimhneachain mar a mhionnaich e ùmhlachd don Führer. Bha e na neach-còmhnaidh Sobhietach againn ann an Ameireagaidh Laidinn, ach chaidh e a-steach don bhuidheann Nadsaidheach - uaireigin ann an 1948, anns na XNUMXan, nuair a bha e mar-thà sa Ghearmailt Ùr. Bha e a ’coimhead coltach ri fear SS agus b’ fheudar dha fhoillseachadh gun do mhionnaich e don Führer. Agus tha e a ’daingneachadh gu bheil e beò agus gum faigh thu a-mach luath gu leòr. Chan fhaca mi na sgrìobhainnean airson seo, agus chan urrainn dhuinn ach earbsa a thoirt don luchd-poblach a rinn an sgrùdadh gu robh Hitler a ’fuireach ann an aon de dhùthchannan Ameireagaidh Laidinn. Bidh Lopes a ’sgrìobhadh gu math mu dheidhinn sin (sgrìobhte ann am phono) a tha a ’tional fianais gun robh e a’ fuireach gu 1964 ann an coloinidh Gearmailteach ann an Ameireaga a-Deas. Carson an seo? Uill, faodaidh e fuireach fon talamh an Swabian Ùr seo, ach is dòcha nach ann mar a b ’àbhaist dha a bhith a’ fuireach air an uachdar. Bha e an dòchas nach fhàgadh e fada, gun tilleadh e, oir gu sìmplidh cha robh e comasach àm ri teachd a bharrachd air Sòisealachd Nàiseanta. Bha e gu dearbh na ìomhaigh an sin. Bha fios gu robh am Führer beò, agus bha a neo-fhaicsinneachd diadhaidh ri chreidsinn. Mar sin chuir e air adhart e fhèin rè a bheatha agus chaidh mòran de dhiadhachd a thoirt dha. Ann an 1938, bha na seanailearan ag iarraidh cur às dha oir bha eagal orra gun toireadh e orra ionnsaigh a thoirt air Czechoslovakia, a bha air daingnich a dhaingneachadh, agus an arm aige gu math làidir. Bha dùil aig na seanailearan a ’chùis a dhèanamh, agus mar sin bha iad airson a chuir às. Agus gu h-obann thachair mìorbhail Dhè, oir thug na Sasannaich agus na Frangaich de facto Seicoslobhagia dha gun sabaid. Chaidh e tron ​​Roinn Eòrpa, an uairsin ràinig an Fhraing a ghlùinean ann an trì seachdainean, agus mar sin chuairtich uirsgeulan gur e duine le Dia a bh ’ann.

Charcyzov: "Agus nad bheachd-sa, is e na teicneòlasan air an deach iomradh a thoirt anns na h-aithisgean dìomhair, gu sònraichte an armachd ann an Antarctica, a bhrùth sguadronan Ameireagaidh is Ruiseanach, cò an obair a th’ ann, cò an teicneòlas a th ’ann? A bheil iad a ’buntainn ri coigrich no an robh iad ann air an Talamh?”

Grigorievich Ivašov: "Is e seo teicneòlasan a bha ann air an Talamh agus a bhuineadh do shìobhaltasan a bh’ ann roimhe. Chan e sinne a ’chiad fhear an seo. Thathas a-nis a ’sgrùdadh càraichean itealaich - vimans Innseanach. Tha Vimanika Shastra a ’riochdachadh a’ mheur gu lèir, ge bith an e saidheans no esotericism a th ’ann. Nuair a choimheadas luchd-dealbhaidh an latha ‘n diugh air, bidh iad a’ crathadh an cinn ann an creideas, oir chan eil sinn air faighinn a-mach rudeigin mar sin fhathast. Chan eil e na cheist tuilleadh an deach armachd niùclasach a chleachdadh. Anns an leabhar agam, tha mi a ’faighneachd: dè a th’ ann an inntinn an duine idir? Dè a th 'ann an dia? Dè a th ’ann an mothachadh nas àirde? Mas e lùth inntinn an duine, a chaidh a dhearbhadh, mar eisimpleir, le Natalia Běchtěrevová bho Institiùd a ’Bhrain, tha a’ cheist ag èirigh, càite a bheil na smuaintean sin a ’dol? Cha bhith lùth a ’dol à sealladh, a bhiodh a’ ciallachadh gu bheil e air a structaradh an àiteigin a-steach do shiostaman eòlais sònraichte. Agus an uairsin is e an rud ris an can sinn inntinn nas àirde cruinneachadh de eòlas a chaidh a chruinneachadh thar mòran mhilleanan no billeanan de bhliadhnaichean. Is e eòlas a th ’ann a tha a’ cruinneachadh agus gu dearbh na choimpiutair gigantic, agus mar sin is dòcha nach bi a h-uile dad a lorgas sinn ùr. Tha sinn dìreach a ’coimhead airson dòigh gus a dhol a-steach don chèis seo den inntinn nas àirde, no coimpiutair celestial, agus lorg eòlas a bha aithnichte mu thràth. Nuair a thig rudeigin ùr suas, gheibh e air ais dhan stòr-dàta cumanta seo. "

Charcyzov: "Tapadh leibh gu mòr airson an agallaimh."