Gu ruige seo, chan eil arc-eòlaichean air faighinn a-mach carson a dh ’fhalbh baile mòr le luchd-còmhnaidh 20 000 ann an Cahokia Mounds gu h-obann agus cha mhòr nach do lorg iad lorg. Fada mus do lorg Christopher Columbus Ameireaga a-Tuath, dh ’èirich Cahokia suas a’ chnoc agus fhuair e smachd air a ’chiad bhaile mòr-thìreach a chaidh a chlàradh gu h-eachdraidheil. Gu dearbh, bha Cahokia ann an 12 aig àm a glòire as motha. linn, nas motha ann an àireamh-sluaigh na Lunnainn. Bha e a ’sìneadh thairis air farsaingeachd de 15,5 cilemeatair ceàrnagach agus a’ bòstadh 10 000 gu luchd-còmhnaidh 20 000 - àireamh iongantach aig an àm sin. Ach cha do dh ’fhuirich Cahokia fada a-muigh. Agus tha an crìonadh aige na dhìomhaireachd chun an latha an-diugh.

Cò na daoine a bh ’ann an Cahokie?

Suidhichte air bruach mu choinneimh Abhainn Mississippi chun an latha an-diugh Naomh Cahokia. B ’e Louis, am baile ro-Cholumbianach as motha tuath air Mexico. Cha robh sgriobt àbhaisteach aig saoranaich Cahokie agus mar sin feumaidh arc-eòlaichean a bhith an urra ri dàta neo-dhìreach gus mìneachadh a dhèanamh air nithean sam bith a lorgar a dh ’fhaodadh dìomhaireachd a’ bhaile-mhòir seo fhoillseachadh. Tha an dearbh ainm ‘Cahokia’ a ’tighinn bho chànan nan daoine dùthchasach a bha a’ fuireach san sgìre seo ann an 17. linn.

Leth-mhìle bliadhna roimhe sin, ge-tà, bha an dùthaich na dhachaigh do shluagh eile - aon a bha, a rèir toraidhean arc-eòlais, air toraidhean copair sòlaimte, seudaireachd, ceann-cinn, bùird cloiche (air an gràbhaladh le eòin), geama air a bheil “Chunkey” agus eadhon deochan caffeine. Tha an rannsachadh saidheansail as ùire - le fòcas air fiaclan fosail - a ’nochdadh gu robh luchd-còmhnaidh Cahokia gu ìre mhòr nan in-imrichean bhon Midwest, a dh’ fhaodadh gun do shiubhail iad fad na slighe bho na Lakes Mòr agus Oirthir a ’Chamais Ameireagaidh a Tuath. Gu deas air Cahokie tha Washausen, seann bhaile a tha arc-eòlaichean den bheachd a chaidh a thrèigsinn ro àm as àirde Cahokie timcheall air 1100. Tha e glè choltach nach e tubaist a bh ’anns a’ ghnàth-shìde neo-àbhaisteach blàth a bha air an Talamh aig àm a ’ghlòir as motha aig Cahokie. Bha an t-uisge ann barrachd anns a ’Midwest aig an àm seo, agus dh’ èirich teòthachd a ’phlanaid gu mòr mar a bha àireamh-sluaigh Cahokie a’ dol am meud. “Leig an àrdachadh ann an sileadh cuibheasach bliadhnail, le sìde nas blàithe, leis an arbhar soirbheachadh,” sgrìobh Timothy Pauketat agus Susan Alt ann an artaigil a chaidh fhoillseachadh ann am Mississippians Meadhan-aoiseil: Saoghal Cahokian.

Às deidh 1200, ge-tà, thòisich am baile a ’crìonadh. A-rithist, tha e coltach gu bheil ceangal dìreach ri factaran gnàth-shìde, leis gu robh an sealladh-tìre air a mhilleadh le tuiltean uamhasach. Chaidh Cahokia a thrèigsinn gu tur o chionn bliadhna 1400 agus tha a ’mhòr-chuid den t-seann bhaile fhathast air a thiodhlacadh fo thogalaichean 19. agus 20. linn. Ann am faclan eile, fo Illinois an-diugh agus an lìonra toinnte de rathaidean is thogalaichean tha a ’chiad bhaile-mòr aithnichte ann an Ameireagaidh.

Toman nam Manach

Is e an còrr as inntinniche de seann Cahokie an "Monks Mound" 30 m àrd a tha faisg air Cathair-eaglais Naomh Eòin an-diugh. Naomh Louis. Fhuair an togalach ionmholta seo ainm le taing do bhuidheann de mhanaich Trapist a bha a ’fuireach faisg air fada às deidh don t-seann bhaile soirbheachadh. Tha a ’mhòr-chuid de eachdraidh Ameireagaidh a chaidh a theagasg ann an sgoiltean a’ taisbeanadh àm ro-choloinidh nan Stàitean Aonaichte gu ìre mhòr agus ann an dòigh gu math sìmplidh (tha teagasg eachdraidh ro-eachdraidheil agus tràth sna Meadhan Aoisean mus robh an Ìmpireachd Mhòr Moravian aig sgoiltean Seiceach a ’fulang le“ breugan ”coltach). Ach, a rèir Thomas Emerson, àrd-ollamh antropology aig Oilthigh Illinois, tha Cahokia - agus gu sònraichte Monks Mound - a ’nochdadh àm a dh’ fhalbh a tha fada nas dathte agus nas toinnte na tha a ’mhòr-chuid a’ tuigsinn.

“Tha a’ mhòr-chuid den t-saoghal fhathast a ’smaoineachadh air buachaillean agus Innseanaich, pinn agus teepees," thuirt am proifeasair ris an Guardian. “Ach ann an 1000 AD chaidh am baile a thogail bhon fhìor thoiseach air plana soilleir. Cha do dh ’fhàs e a-steach don phlana seo, chaidh a thogail bhon toiseach. Agus thog iad an seo an dùn crèadha as motha ann an Ameireaga a Tuath. Tha sgrùdaidhean nàdurrach air na fiaclan a chaidh a lorg san sgìre a ’nochdadh gu robh luchd-còmhnaidh Cahokia nam measgachadh de dhaoine bho threubhan dùthchasach Natchez, Pensacola, Choctaw, agus Ofo. Tha iad cuideachd a ’moladh nach robh an treas cuid dhiubh" à Cahokia, ach an àiteigin eile. " Agus aig a h-uile ìre (Cahokia a bhith ann) ’Ach, bha a’ bhuidheann thorrach seo de Thùsanaich Ameireagaidh a ’malairt, a’ sealg agus a ’lìonadh nan achaidhean còmhla. Is dòcha gur e an rud as ionmholta gu robh e comasach dhaibh baile mòr a thogail le plana caran toinnte - a ’cleachdadh stiùireadh speurail, dhealbhaich iad cathair bheag airson suas ri daoine 20 0000 a’ bòstadh meadhan a ’bhaile, ceàrnagan farsaing agus cùirn le làimh.

Cahokia

Tha Monks Mound, a tha ann an sgìre de 5,5 heactair, air maireachdainn chun an latha an-diugh - 600 gu 1000 bliadhna às deidh a chrìochnachadh. Tha arc-eòlaichean eadhon air tuill pòla a lorg, a ’moladh gum faodadh togalach, mar teampall, a bhith na sheasamh air a mhullach. Bha an Monks Mound, cruinneachadh de chùirn nas lugha agus aon de na ceàrnagan mòra, air a chuairteachadh le palisade 3,2 km a dh ’fhaid, agus bha feum air togail ann am pòlaichean fiodha 20 000 - rud eile a chaidh a lorg ann an Cahokia a tha a’ nochdadh a bhailteachas mòr agus iom-fhillte.

Luchd-fulang daonna

Dìreach beagan is leth mhìle deas air Monks Mound tha an dùn 72, dìreach 10 m àrd. Tha an dùn sònraichte seo a ’dol air ais gu 1050 agus 1150 agus tha na tha air fhàgail de dhaoine 272, mòran dhiubh air an ìobairt. Tha a h-uile fianais a ’sealltainn gu robh cleachdadh ìobairtean daonna na phàirt riatanach de chultar agus cleachdaidhean spioradail Cahokie, le barrachd luchd-fulaing rim faighinn na àite sam bith eile tuath air Mexico. Faodaidh mìltean de bhliadhnaichean de shuidheachaidhean nàdurrach a dhèanamh duilich àireamh nan daoine a tha a ’fulang a dhearbhadh gu ceart, ach tha arc-eòlaichean misneachail nan tagraidhean.

Luchd-fulang daonna

A rèir Pauketata agus Alt, anns a ’Chàrn 72, chaidh fir is boireannaich 39 a ìobairt anns an àite ann an aon tachartas. "Tha e coltach gun deach an luchd-fulaing a lìnigeadh aig oir an t-sloc ... agus aon às deidh aon chaidh am bualadh le cluba, gus an do thuit na cuirp aca mean air mhean." Tha na h-adhbharan airson nach eil iad soilleir, ged a tha mion-sgrùdadh nam fiaclan a ’sealltainn gu robh an luchd-fulaing ionadail agus mar sin nach robh iad a’ fulang fuadach, prìosanach cogaidh no eucoraich eile. Chaidh fuigheall grunn chàraidean is leanabh a lorg cuideachd, le tiodhlacadh aon de na càraidean le grìogagan 52 18 seashell. Tha seo a ’toirt a’ bheachd gur e daoine àrd-inbhe no adhradh cràbhaidh a bh ’annta.

Creideamh agus cosmology ann an Cahokia

Gu dearbh, tha na tha air fhàgail de Cahokia a ’nochdadh gu robh creideamh na eileamaid chudromach sa chomann-shòisealta aig an àm sin. Chaidh sreath de chòig cearcaill fiodha a thogail an iar air Monks Mound, gach fear air a thogail air leth eadar 900 agus 1100 AD. Tha na cearcallan fiodha sin, seòrsa de chlach-cloiche, eadar-dhealaichte ann am meud, bho 12 gu bataichean 60 de cedar dearg. Tha cuid de sgoilearan den bheachd gun deach na togalaichean sin a chleachdadh mar mhìosachain gus solstices agus equinoxes an latha a chomharrachadh, gus an gabhadh feumalachdan cultarail agus creideimh a choileanadh gu ceart agus gum faodadh fèisean a bhith air an dealbhadh gu ceart. Thathas a ’dèanamh dheth gum faodadh an sagart, mar eisimpleir, seasamh air àrd-ùrlar àrdaichte ann am meadhan a’ chearcaill.

A rèir na clàran air làrach-lìn Cahokie, tha èirigh na grèine rè an equinox aig an àite seo na shealladh gu math iongantach. Tha post na feansa fiodha a rèir aghaidh Toll nam Manach san ear, a ’toirt beachd gun deach a’ ghrian “a bhreith” bho chnoc mhòr. Ged nach eil clàran sgrìobhte ann a tha a ’toirt taic do na teòiridhean sin, tha fianais shoilleir ann an cruth toraidhean arc-eòlais nas motha na gu leòr airson cuid de luchd-rannsachaidh seasamh gu daingeann nam beachd gun robh eagrachadh Cahokie air a stiùireadh le uinneanan cosmologach.

"Tha fianais ùr a’ nochdadh gun deach am meadhan pàirt de raon Cahokia a dhealbhadh gus a bhith a ’co-thaobhadh ri comharran mìosachain agus cosmologach - a’ ghrian, a ’ghealach, an talamh, uisge agus an fho-thalamh," thuirt sgioba nan arc-eòlaichean ann an artaigil a chaidh fhoillseachadh san iris Antiquity 2017. Tha an "Emerald Acropolis" seo, mar a chaidh am far-ainm le arc-eòlaichean, a ’comharrachadh“ toiseach an turais pròiseas ”a’ leantainn gu meadhan Cahokie. Chaidh na dusan barain agus na tha air fhàgail de thogalaichean fiodha (a rèir arc-eòlaichean is dòcha an "naomh-chobhan") air an acropolis seo a dhearbhadh le "stiùireadh a rèir mìos."

Tha e coltach cuideachd gu robh pàirt mòr aig uisge cuideachd ann am beatha dhiadhaidh luchd-còmhnaidh Cahokia. Chaidh cuid de na togalaichean a chaidh a lorg a dhùnadh “dùinte” le bhith a ’còmhdach“ grùidean uisge-uisge. ”Bha tiodhlacadh pàiste ann an aon dhiubh, a bha, a rèir teagasg sgoilearan, air a mheas mar“ ìobairt ”.

Gèam Chunkey

Ach chan e a-mhàin gu robh beatha ann an Cahokia dona agus pious - tha e coltach gun do chòrd e riutha cuideachd spòrs agus fois. Bha an geama chunkey, mar eisimpleir, mar aon de dh'iomadh gnìomh ealanta is socair aig muinntir Cahokie. Gu dearbh, chan urrainn dha arc-eòlaichean a bhith cinnteach gun deach diosgan cloiche 1000 bliadhna a dh ’aois a thathas a’ smaoineachadh a chaidh a chleachdadh airson chunkey a chleachdadh air a shon, ach tha 18 a ’clàradh. agus 19. Anns an 18mh linn, thug iad cunntas air “clachan tana” a bha a ’dol air a’ phàirce fhad ‘s a bha daoine a’ tilgeil slatan mòra orra agus a ’feuchainn ri faighinn cho faisg air. Chaidh puingean a thoirt seachad a rèir dè cho faisg air a ’chlach a bha am bata - ann am faclan eile, dh’ fhaodadh chunkey a bhith mar aon de na geamannan petanque as sine. Clàran sgrìobhte bho 18. agus 19. Anns an 18mh linn, bha geall air na geamachan sin gu math cumanta.

Chunkey

A rèir tuairmsean Pauketat, chaidh a ’chnap a chluich air ceàrnag mhòr air cùl Tulaich nam Manach. Bidh an tuairisgeul dathach air mar a tha e a ’smaoineachadh air strì mar sin, a chaidh fhoillseachadh ann an Archaeology Magazine, gu cinnteach a’ còrdadh ris. “Tha ceann-cinnidh na sheasamh air mullach pioramaid dubh, crèadha a’ togail a làmhan, ”sgrìobh Pauketat. “Anns a’ cheàrnag mhòr fodha, nì e glaodh bodhar de 1 000 de na h-anaman cruinnichte. An uairsin tha an sluagh air a roinn ann an dà phàirt agus tha an dà bhuidheann a ’ruith thairis air a’ cheàrnag ann an sgread frantic. Bidh na ceudan de sleaghan a ’sgèith tron ​​adhar a dh’ ionnsaigh diosc bheag cloiche.

Crìonadh dìomhair Cahokie

Cha do mhair Cahokia fada ach shoirbhich i fhad ‘s a sheas i. Bhiodh fir a ’sealg, a’ cruinneachadh stuthan amh agus a ’cumail suas na structaran a dh’ fheumar fhad ‘s a bhiodh boireannaich ag obair anns na h-achaidhean agus aig an taigh, a’ dèanamh stuthan ceirmeag, mataichean agus aodach. Chaidh gnìomhan sòisealta agus cruinneachaidhean a chuir air dòigh, agus bha seo uile ann an co-chòrdadh ris an t-saoghal nàdur anns an robh iad a ’fuireach. “Bha iad a’ creidsinn gu robh a h-uile dad a bha a ’tachairt air an Talamh a’ tachairt anns an t-saoghal spioradail, agus a chaochladh, ”mhìnich Seumas Brown, Àrd-ollamh Arc-eòlas Emeritus aig Oilthigh Northwestern. “Mar sin nuair a chaidh thu a-steach don òrdugh naomh seo, feumar a h-uile dad a dhèanamh gu faiceallach." Mar thoradh air an sin, chan eil air fhàgail ach beagan dhusan toman tiodhlacaidh, fuigheall daonna, agus seata de dhiofar stuthan. Ann am prionnsapal, chan eil fios carson a chaidh daoine a mharbhadh no nach do dh'fhàg iad fianais sam bith a ’mìneachadh gun deach an t-sìobhaltachd seo à bith. Cha deach fianais sam bith de ionnsaigh nàmhaid no cogadh a lorg gus am baile a sgrios.

A rèir Thomas Emerson, “ann an Cahokia thàinig an cunnart bho dhaoine aig mullach a’ chomainn; no daoine eile (bho threubhan no sgìrean eile) a dh ’fhaodadh ionnsaigh a thoirt ort le tedy Mar sin dè a thug air an t-sìobhaltachd seo a dhol à sealladh? Tha Williams Iseminger, arc-eòlaiche agus leas-mhanaidsear Cahokia Mounds, gu làidir cinnteach gum feumadh bagairt a bhith ann o chionn fhada don bhaile mhòr a dh ’adhbhraich na thachair. "Is dòcha nach deach ionnsaigh a thoirt orra a-riamh, ach bha am bagairt ann, agus bha na stiùirichean a’ faireachdainn gu robh feum aca air tòrr ùine, saothair agus goireasan gus am prìomh sgìre deas-ghnàth a dhìon, "thuirt e. A dh ’aindeoin teòiridhean, chan eil na fìrinnean aithnichte fhathast gu leòr. Às deidh don tuineachadh an ìre as àirde timcheall air 1100, thòisich e a ’crìonadh - agus an uairsin a’ dol à sealladh gu tur le 1350. Tha cuid den bheachd gu bheil stòrasan nàdurrach air ruith a-mach - no gur dòcha gu bheil aimhreit poilitigeach air tachairt, no gu bheil atharrachadh clìomaid air tuiteam Cahokia.

Mu dheireadh, chan eil Cahokia eadhon a ’nochdadh ann am beul-aithris nan Tùsanach. "A rèir coltais, dh’ fhàg na thachair ann an Cahokia blas searbh ann an cuimhne dhaoine, "thuirt Emerson. Chan eil air fhàgail an-diugh ach an t-àite eachdraidheil ann an St. Ann an St. Louis, Làrach Dualchas na Cruinne aig UNESCO ann an 1982, tha na cùirn a tha air fhàgail aig 72 agus taigh-tasgaidh. Bidh daoine 250 000 a ’tadhal oirre gach bliadhna. Mìle bliadhna às deidh dha a bhith air a thogail, tha an làrach seo fhathast a ’toirt ùidh don fheadhainn a chì e le an sùilean fhèin. "Chan eil teagamh nach eil Cahokia na sgeulachd gun luach," thuirt Brown. “Feumaidh tu a dhol fad na slighe gu Gleann Mexico gus rudeigin coltach ris an àite seo fhaicinn. Is e dìlleachdan a th ’ann - baile caillte na làn bhrìgh.

Video:

Tip airson Sueneé Universe (an tiodhlac Nollaige foirfe!)

Stiùireadh air àiteachan dìomhair an t-saoghail

Anns an leabhar tha taighean tathaichte, caistealan, uachdaran vampire, fearann ​​miotasach, àrainnean ìobairteach, àrainnean UFO, agus làraichean naomh air feadh an t-saoghail. Còmhla ris an teacsa tha dealbhan dathte agus dealbhan. Bana-bhuidsichean is deamhain, taibhsean agus vampires, coigrich agus sagartan voodoo… bho dhìomhaireachd gu spùtach gu eagallach; bha comharran os-nàdarrach air eagal - agus inntinneach - a thoirt do dhaoine airson linntean. Tha mòran de na dìomhaireachdan as dìomhaire san t-saoghal air an innse leis an leabhar iongantach seo làn de chaistealan tathaichte, àiteachan falaich dìomhair agus àiteachan dìomhair eile.

Stiùireadh air àiteachan dìomhair an t-saoghail