A rèir seann sgeulachdan, chaidh daonnachd a chruthachadh leis na diathan eadar an Tigris agus an Euphrates, dìreach far an robh e uaireigin Sumer. Tha mòran dhìomhaireachd anns an t-sealladh bheannaichte seo.

Tha fios aig Dia cò às a thàinig na Sumerians agus cò iad. Ach, bha daoine a ’fuireach san sgìre seo ro na Sumerians. Dh ’fhàg an t-sìobhaltachd a chaidh a chruthachadh an sin roimhe grunn nithean inntinneach, agus nam measg bha ìomhaighean. Tha connspaidean làidir fhathast aig luchd-saidheans agus luchd-gràidh seann rudan mu na h-àireamhan sin bho làrach arc-eòlach Tell al-Ubayd…

Sumer - Air a dhèanamh le cloich agus crèadh

Chan eil lorg ìomhaighean neo-chumanta do arc-eòlaichean. Tha a ’chiad figurines anthropomorphic aithnichte mar-thà bhon Paleolithic, an Venus Paleolithic ris an canar, ìomhaighean de bhoireannaich le broilleach mòra agus cnapan, a bha gu bhith a’ comharrachadh prìomh dhleastanas nam boireannach ann an comann prìomhadail agus a bha nan samhla air torrachas.

Chaidh Millennia seachad agus chaidh ìomhaighean de riaghladairean agus diathan a chuir an àite Venus. Thuinich daoine ann am Mesopotamia anns na làithean tràtha. Nochd a ’chiad bhailtean agus naomh-chomhan, far an robh ar sinnsearan a’ dèanamh deas-ghnàthan gus dèanamh cinnteach à mòr-thubaist an fhoghair agus stad.

Chaidh ìomhaighean cloiche de na diathan dha an deach a choisrigeadh a chur aig na h-àirdean ìobairteach. Chaidh luchd-riaghlaidh na talmhainn cuideachd neo-bhàsmhor, bhuineadh iad do na diathan, oir bha iad a ’cleachdadh an“ oifis ”aca air an talamh agus eadhon a’ gabhail ris na h-ainmean diadhaidh aca. Mar as trice bha cuirp agus aghaidhean daonna aig na diathan agus na riaghladairean, ach cha robh an-còmhnaidh…

The Temple Tell al-Ubayda

Tha Tell al-Ubayd na chnoc fuadain faisg air seann bhaile Ur. B ’e an t-arc-eòlaiche Harry Hall a’ chiad fhear a mhothaich air cnoc inntinneach, a stiùir cladhach anns na bliadhnaichean 1918 - 1919 air sgàth na thachair. Bha còir aige an toiseach a bhith na stiùiriche air an turas, Leonard King, ach gu h-obann bha e tinn. Agus b ’e Hall a smaoinich air sgrùdadh a dhèanamh air Tell al-Ubaydah.

Cha mhòr bhon fhìor thoiseach, thàinig Hall tarsainn air tobhtaichean an teampall bho III. Mìle-bliadhna RC Bha an teampall, ged a chaidh a leagail, a ’coimhead eireachdail. Chaidh a thogail air bunaitean àrda ann an cruth barraid, air a chuir sìos air ballachan cruaidh de bhreigichean loisgte, chun an tearmann fhèin a ’stiùireadh staidhre ​​de iomadh ceum, air a lìnigeadh air gach taobh le cinn leòmhann mòr, a bha còmhdaichte le copar, chaidh na sùilean a dhèanamh de jasper dearg, clach-aoil, agus talc Bha na teangan aig na leòmhainn a-mach.

Thog an staidhre ​​gu doras an teampall, a bha air a sgeadachadh le iolaire-mara le ceann leòmhann agus breitheanas le ban-dia na Ninhursag, an teampall a bha air a choisrigeadh dhi. Cha do shoirbhich leis na cladhaidhean gu Talla. Cha robh na casaidean mu Innis al-Ubayd air an ainmeachadh dha, ach gu arc-eòlaiche eile, Leonard Woolley

Bha còir aig Woolley a chladhach ann an Ur, ach thuit e ann an gaol leis an teampall aig Tell al-Ubayda. An dèidh leantainn air adhart le obair Hall, lorg e colbhan fiodha ri taobh na staidhrichean. Bha aon dhiubh air a chòmhdach le màthair-neamhnaid, sglèat agus jasper, agus an fheadhainn eile còmhdaichte le pleitean copair.

Agus bha tairbh copair ann cuideachd, faochadh bas a ’sealltainn tairbh fois, agus flùraichean ceirmeach air gasan àrda, cuid dhiubh eadhon air an gleidheadh ​​gu h-iomlan.

Rinn Woolley ath-thogail air taobh a-muigh an teampall mar a leanas: An toiseach, chaidh na tairbh a chur air lobhta air balla an teampall, agus chaidh planntaichean crèadha "a chur" anns na fosglaidhean eatarra. An uairsin thug an dealbh a-mach an sealladh gu robh na beathaichean ag ionaltradh air an talamh. Bha trì friseagan os cionn an t-seallaidh seo, na tairbh air a 'mhòinteach na laighe air a' bhonn, meadhan na crodh bleoghain agus an treas eun.

Mar a bha a ’chladhach a’ leantainn, lorg Woolley ìomhaighean de thairbh fon staidhre, a bha, a rèir coltais, a ’toirt taic do rìgh-chathair na diadhachd, aig an robh an t-uan mar shamhla. Cha do chuir eadhon na lorgan iongantach sin maill air Woolley, agus anns a ’bhad thàinig e a-steach a sgrùdadh a’ chnuic as lugha a bha faisg air làimh. Gu fìor thoileachas an arc-eòlaiche, thionndaidh e a-mach gu robh cladh ann! Agus b ’ann an seo a chaidh ìomhaighean le coltas neònach a lorg…

Gu fìrinneach, bhon toiseach, dh ’adhbhraich na seann uaighean briseadh-dùil Woolley, bha na h-uaighean uile gu math" bochd, "is e na h-aon rudan a lorg iad annta shards ceirmeag. Ach, bha uimhir de mhìrean agus cho eadar-mheasgte ann gun do shoirbhich le Woolley a ’chiad sgrùdadh a chuir ri chèile ann an ùine gu math goirid. Lean sonas a’ dol còmhla ris. Mar a dh ’fhàs iad nas doimhne, lorg iad barrachd uaighean, cuid le susbaint na bu bheairtiche, agus cha robh annta tuilleadh mar shards.

Am measg nan stuthan a lorgadh an saidheans, b 'e càirdean an neach a chaochail anns na h-uaighean as motha a tharraing a-mach na figearan crèadha. B 'e riochdachadh antropomorphic de fhir is bho mhnathan a bh' ann. Agus bha an co-mheas bho cheann agus corp nan ìomhaighean sin fìor dhuilich.

Bha iad uile a ’dèanamh dealbh de chreutairean gu math neònach le guailnean annasach farsaing, le seòrsa de sgeadachaidhean bulging a leudaich an guailnean eadhon nas motha, le sreangan cumhang agus gàirdeanan is casan fada.

Agus cha robh na h-aghaidhean aig na h-ìomhaighean daonnan idir, a 'coimhead coltach ri dearcan. Oisean air taobhan a 'chinn, claigeanan air an tarraing gu domhainn, beul farsaing a bha a' coimhead nas coltaiche ri gob.

Bha ceann-cinn bideanach àrd aig cuid de na h-àireamhan, chuir cuid eile an làmhan air an cruachainn, agus bha cuid eile air faighinn thairis air na cisteachan aca. Bha cuid de na h-ìomhaighean de bhoireannaich a ’cumail grèim air an làmhan leanabh den aon choltas, claigeann fada, sùilean aig na taobhan, agus beul an àite beul.

Bha ùidh aig Woolley fhèin, ge-tà, anns an leasachadh a bha a 'toirt barrachd ùine air crèadhadaireachd agus an fhèis chultarach eile a fhuair iad.

Bha Woolley gu mòr airson a bhith a ’creidsinn sgeulachd a’ Bhìobaill mu thuil an t-saoghail, agus cha robh coltas nan ìomhaighean terracotta a lorg arc-eòlaichean cho inntinneach dha. Ach, cha deach na ginealaichean a leanas tro na h-àireamhan neònach sin ann an sàmhchair. Bha luchd-gràidh dìomhaireachd a ’baisteadh laghairtean daonna dhaibh, reptiloids a thog, a rèir iad, sìobhaltas daonna ann am Mesopotamia.

Enki, neach-dìon nan daoine

Chan eil fios againn cò às a thàinig iad. Tha cuid de dhaoine iongantach a ’creidsinn sin bho phlanaid eile. Thathas ag ràdh gun tug iad buaidh air muinntir an àite glè luath agus gun do rinn iad tràillean dhaibh. Bha na tùsanaich cho eadar-dhealaichte bho na daoine ùra gun do thòisich iad a ’coimhead air am maighstirean mar dhiathan.

Lorgar mac-talla de fhìrinn eachdraidheil mu sheann dhiathan ann am miotas-eòlas Mesopotamia agus na sgìrean mun cuairt. Mean air mhean dhìochuimhnich daoine cò ris a bha luchd-cruthachaidh nan diathan coltach, ach bha fios aig an fheadhainn a bha beò o chionn mìle bliadhna. Mar sin sheall iad an fhìor shealladh aca - le cinn dearc, cuirp fada tana agus fèithean neo-leasaichte.

Gu dearbh, chan eil dleastanas air daonnachd no dha dinosaurs, no draganan, crocodiles, no snàgairean sam bith eile. Ach bha diathan is ban-dia le aodann neo-dhaonna agus co-roinn ann.

A rèir mòran de uirsgeulan (agus chan e dìreach Mesopotamia), thàinig cuid de dhiathan bho neamh agus thàinig cuid eile a-mach às a ’mhuir. Dh ’fhaodadh na diathan mara gu dearbh nochdadh do luchd-còmhnaidh Tell al-Ubaid mar dearcan. Gu mì-fhortanach, chan eil fios againn ach air aon rud mu na diathan sin, agus is e sin gu robh iad.

Ann an Sumer, mar eisimpleir, bha spèis mhòr aca don dia uisge math Ea (Enki). Agus b ’e esan a cho-dhùin an sluagh a shàbhaladh bhon tuil a chuir an dia Enlil orra.

Air comhairle Enki, thog am pious Ziusudra (Utnapishtim) bàta air an tàinig chan e a-mhàin buill den teaghlach aige ach cuideachd beathaichean bhon eileamaid nach deach a leigeil ma sgaoil. Bha iad a ’sealltainn an dia seo le feartan aghaidh eun no dearc.

Cha b ’e Enki an aon fhear a chaidh a riochdachadh mar rud nach robh gu tur daonna. Agus chan ann dìreach leis na Sumerians. Dìreach "coimhead" a-steach don Èiphit ri thaobh, far am faigh sinn diathan le cinn eòin, ann an cruth cat no le coltas crogall.

Mar sin, tha daoine an comain an diathan, cha robh a ghleidheadh ​​cuimhneachain reptilians, ach a bhuilich an feartan air an àite far a bheil an diathan 'mhòr-chuid a' fuireach - uisge, èadhar, beanntan, lasraichean teine, fon talamh no gun chrìoch fhàsach.

ùghdar: Nikolaj Kotomkin

Thig air adhart Sgaoileadh dol troimhe Sumer agus an fìor sgeulachd mu chruthachadh daonna: