Ann an 1849, lorg arc-eòlaiche agus rannsachair Sasannach Sir Austen Henry Layard e fhèin am measg tobhta seann Babilon ann an ceann a deas Mesopotamia. B ’ann an sin a lorg e a’ chiad chriomagan de na bha air fàs mar aon de na tòimhseachain as connspaid ann an arc-eòlas - na clàran cuneiform. Anns an t-seann theacsa seo, tha sgeulachdan ann a tha gu dìomhair coltach ri sgeulachdan a ’Bhìobaill mu chruthachadh, dhiathan, agus eadhon a’ toirt iomradh air an Tuil Mhòr agus an àirc mhòr mar thearmann bhuaithe. Tha eòlaichean air deicheadan a chuir seachad a ’dearbhadh nan samhlaidhean iom-fhillte sin. Is e aon de na rudan as inntinniche ann an sgrìobhadh wedge leasachadh charactaran bho na dealbhan tùsail den chànan Sumerian gu stròcan cumadh wedge den sgrìobhadh Akkadian agus Assyrian.

Thàinig an neach-rannsachaidh connspaideach agus an sgrìobhadair Zecharia Sitchin suas leis a ’bheachd gu robh fios aig an t-seann shìobhaltas seo mu shiostaman rionnag fad às agus gun robh e a’ conaltradh ri beatha taobh a-muigh na dùthcha. Anns an leabhar aige, Ancient Alien Theory, tha e ag ainmeachadh toiseach tòiseachaidh comann Mesopotamian ri seòrsa ris an canar an Anunnaki, a thàinig bhon 12mh planaid as fhaide air falbh de Nibiru.

Na Diathan am measg sin

Is e an cuspair as trice a thathas a ’deasbad mu chlàran airson arc-eòlaichean tùs an Anunnaki. Thathas den bheachd gu bheil sgeulachdan gu h-oifigeil nan samhlaidhean mu chruthachadh. Gheibhear iomraidhean air an Anunnaki, ach le mòran ainmean air an atharrachadh no eile, ann an teacsaichean eile, gu sònraichte ann an leabhar Genesis anns na creideamhan Iùdhach agus Crìosdail. Chan eil teagamh sam bith gu bheil na sgeulachdan mu chruthachadh “nèamh agus talamh”, beachd a ’chruthachaidh mar ìomhaigh de bhith nas àirde, a bharrachd air na sgeulachdan ainmeil mu Adhamh agus Eubha no àirc Noah ag innse dealbhan a tha coltach gu dìomhair de thùs ar gnè. Ach is e a ’cheist, a bheil na bùird sin nas sine na am Bìoball, dè na h-eileamaidean de na sgeulachdan sin a tha nan uirsgeulan, agus dè an fhìrinn a tha annta.

Tha loidhne smaoineachaidh ann, agus is e an co-dhùnadh nach e a-mhàin gu bheil a ’phlanaid Nibiru ann, ach cuideachd gu robh na Anunnaki nan gnè coimheach cumhachdach a bha comasach air deuchainnean ginteil agus làimhseachadh. Tha seasmhachd nan argamaidean sin cuideachd a ’faighinn taic bho na chaidh a lorg o chionn ghoirid le luchd-saidheans gur dòcha gun do thachair mòr-thubaist cruinneil ann an cruth tuile o chionn timcheall air 10000 bliadhna. Dh ’fhaodadh crìonadh mòr a bhith ann an àireamh-sluaigh, agus thòisich sìobhaltas a’ nochdadh a-rithist bhon toiseach. An robh “àirc” no bàta ann a dh ’fhaodadh ceudad beag den t-sluagh a shàbhaladh airson an t-sìobhaltachd ùr a thàinig am bàrr? Ma tha, an e meafar de bhàta-fànais coimheach no fìor shoitheach fiodha a bh ’ann? Tha luchd-taic loidhne smaoineachaidh Sitchin a ’cumail a-mach, nam b’ e metaphors a bh ’annta, gun tug iad cunntas air teicneòlas nan creutairean cumhachdach sin.

Càite a bheil iad a-nis?

Tha a ’cheist fhathast: Nam biodh an gnè againn mar thoradh air deuchainn ginteil de shìobhaltachd taobh a-muigh, càite a bheil an luchd-cruthachaidh againn a-nis? Tha faisg air 31000 de na seann chlàran crèadha sin a-nis air an stòradh ann an Taigh-tasgaidh Bhreatainn, agus cha deach a ’mhòr-chuid dhiubh eadar-theangachadh fhathast. Tha mòran de na teacsaichean dìreach criomagach agus neo-iomlan agus ga dhèanamh do-dhèanta an t-iomlan a thuigsinn.

Gu h-inntinneach ann an sgriobt wedge, thar grunn mhìltean bliadhna, tha an dòigh anns a bheil cànan air a sgrìobhadh air atharrachadh gu mòr bho chruth tràth picteagram gu ath-mhìneachadh seann charactaran gu notaichean ann an cumadh wedge ann an grunn shìobhaltasan Mesopotamian às deidh sin, agus chan eil riaghailt èideadh ann airson eadar-theangachadh.

Plàigh Sumer

Anns an dealbh, chì sinn eisimpleir de sgrìobhadh wedge, a leig leis an sgrìobhadair aon ionnstramaid a chleachdadh gu h-èifeachdach le bhith ga phutadh gu bòrd crèadha bog bho dheas gu clì. Mar a dh ’fhàs cànanan, mar sin rinn an sgriobtar, agus eadar 4000 agus 500 RC, dh’ atharraich ciall nam faclan gus buaidh nan Semites a thug buaidh air Mesopotamia a nochdadh. Anns a ’chruth thùsail aige, dh’ fhaodadh ciall eadar-dhealaichte a bhith aig an picteagram a rèir na co-theacsa. Thar ùine, dh ’atharraich an cruth-clò barrachd is barrachd agus lughdaich an àireamh de charactaran bho 1500 gu 600.

Ach carson a tha an Talamh?

Tha Sitchin a ’toirt sealladh neo-àbhaisteach air an adhbhar airson an Anunnaki a bhith an seo air an Talamh. A rèir an rannsachadh aige, thàinig na creutairean sin "air adhart às deidh dha Nibiru a dhol a-steach do shiostam na grèine agus thàinig iad chun Talamh an toiseach, is dòcha 450000 bliadhna air ais. Bha iad a ’coimhead airson mèinnirean an seo - òr sa mhòr-chuid, a lorg iad agus a bha iad a’ mèinneadh ann an Afraga. Tha Sitchin ag ràdh gu robh na "diathan" sin nan luchd-obrach àbhaisteach air turas coloinidh a chaidh a chuir bhon phlanaid Nibiru chun Talamh. "

Tha luchd-acadaimigeach agus arc-eòlaichean cliùiteach air feadh an t-saoghail air an teòiridh seo a dhiùltadh. Tha mòran de luchd-teòiridh a ’dèiligeadh ri seann dh'uilebheistean a tha a’ diùltadh teòiridhean Sitchin airson dìth fianais empirigeach, agus chan eil mòran de eòlaichean wedge ag aithneachadh an eadar-theangachadh aige de na bùird.

Ach a dh ’aindeoin sin, tha cuid de luchd-rannsachaidh an latha an-diugh den bheachd gu bheil pàirtean de obair Sitchin air am fìreanachadh agus dh’ fhaodadh iad cuideachadh le bhith ag eadar-theangachadh chlàran eile agus a ’cruthachadh co-theacsa airson ainmean agus sgeulachdan mu sheann daoine. Am measg an luchd-rannsachaidh ùr sin tha Mìcheal Tellinger, a tha den bheachd gu bheil e air fianais làidir a lorg gus taic a thoirt do thagraidhean neo-stèidhte Sitchin bhon linn mu dheireadh. Tha Tellinger ag argamaid gu bheil fianais ann de mhèinneadh òir ann am pàirtean de Afraga a-Deas agus gum faodadh cuid de na h-iomraidhean ann an eadar-theangachaidhean Sitchin de theacsaichean Sumerian a bhith a ’buntainn ri fìor àiteachan anns a’ phàirt seo den t-saoghal le carraighean agus structaran megalithic a tha a ’co-fhreagairt ris na sgeulachdan.