1An shràid Slavonic air eilean Rügen
17. 11. 2016
Is dòcha gur e eachdraidh nan Elbe Slavs an sgeulachd as miosa ann an eachdraidh nan treubhan Slavach, bha an crìochnachadh aca glè choltach ri mar a thachair do phrùis a ’Bhaltaig (nach leugh thu air Wikipedia mar Slavs). Air sgàth an aonaranachd sònraichte, cha do thachair iad ri Crìosdaidheachd airson ùine mhòr, agus mu dheireadh dh ’fhàs an strì leantainneach marbhtach dhaibh. Bha miseanaraidhean Gearmailteach agus miseanaraidhean eile air an leantainn le cogadh-croise a-rithist, nuair a thachair losgadh is murt. Thòisich luchd-tuineachaidh sèididh a ’putadh airson na Slavs. B ’e an toradh seo gun deach cànan, cultar agus mothachadh eachdraidheil na buidhne cinnidheach seo à bith ann an sgìre mhòr de Mheadhan na Roinn Eòrpa.
Ruegen agus Rans
An-diugh, tha Rügen na cheann-uidhe turasachd a tha a ’còrdadh ri mòran ann am Mecklenburg-Pomerania an Iar. Tha toraidhean àirseachail a ’nochdadh gun robh tuineachadh Slàbhach anns na h-àiteachan sin aig toiseach an 7mh linn, b’ e treubh Rány (Rujanů) a bh ’ann, a bhuineadh do na Elbe Slavs. A rèir na clàran as sine a tha air fhàgail, thàinig meur Slavach an Iar gu fearann na Gearmailt an-diugh anns an 6mh (tha cuid de stòran ag aithris an 4mh-5mh) linntean AD agus thuinich iad gu ìre mhòr am pàirt an ear.
Chruthaich na lotan prionnsapal cumhachdach airson an àm, agus b ’e an ionad spioradail an naomh-chobhan ann an tuineachadh daingnichte Arkona, bha an riaghladair stèidhichte ann an Korenica. Sgrìobh an clàr Danmhairgeach, Saxo Grammaticus, anns an 12mh linn: "" Tha baile-mòr Arkona na laighe air mullach creige àrd agus air a dhìon bho thuath, taobh an ear agus deas le bearraidhean "air an taobh an iar tha e air a dhìon le gart mu 20 meatair a dh'àirde. Anns a ’mheadhan tha ceàrnag, anns a bheil teampall fiodha breagha, air a sgeadachadh le gràbhalaidhean fuadain air an taobh a-muigh."
B ’e prìomh nì na h-eaglaise ìomhaigh meud-beatha de Svantovít. Bha Svantovít na neach-dìon an dà chuid Slavs an Iar (air a adhradh le grunn threubhan) agus na h-achaidhean, agus bha e fhathast "os cionn" pailteas. Tha e air ainmeachadh ann an grunn stòran mar dhia cogaidh agus eaconamaidh. Bha e a ’coimhead coltach ri fear le ceithir aghaidhean, claidheamh fada, bruthach, dìollaid, agus bratach. Agus mar Radegast, bha an t-each geal naomh aige. Bha an duine geal air a chumail aig an tearmann, cha robh còir aig an stàile (sagart) as àirde a bhith a ’rothaireachd air, agus a rèir beul-aithris, chaidh Svantovít fhèin còmhla ris air an oidhche air an oidhche - sa mhadainn lorg iad eich ann an stàball fallas agus eabarach.
Thug an crochadair cunntas air an tearmann as cudromaiche de na Elbe Slavs, a bha suidhichte air fearann treubh Rány agus a bha cuideachd na neach-innse fortan. Chaidh na fàisneachdan mun fhoghar tro adharc pailteas. Lìon an stàile e le fìon - agus an seo a-rithist faclan Saxon Grammatic: “Na làimh dheis chùm i (ìomhaigh) adharc air a dèanamh de dhiofar seòrsa meatailt, air an robh an sagart eòlach air na deas-ghnàthan . A rèir sin, cho-dhùin iad cuideachd dè an ìre de ghràin a dh ’fheumar a chuir an dàrna taobh. Dh ’innis iad soirbheachas nan turasan, nèibhidh no cogadh, agus diofar rùintean eile, le each geal naomh, a stiùir iad tro shreath de sleaghan tarsainn, agus a rèir dè a’ chas a chaidh tarsainn dè an sreath a thàinig iad gu co-dhùnadh na toradh. Ma bha e àicheil, chaidh a ’chùis a chuir dheth.
Chan e a-mhàin an Elbe ach cuideachd shiubhail na Slavs Baltic don chomraich gus urram a thoirt do Dhia agus gu tric aig an aon àm airson diadhachd. A bharrachd air an sin, fhuair cumhachd Svantovít taic bho retinue de thrì ceud marcaiche agus beairteas mòr bho na tiodhlacan agus na cìsean a chaidh a thoirt seachad. Mar sin chan eil e na iongnadh gu robh barrachd guth aig stàile Svantovít ann an cuid de chùisean na am Prionnsa Rügen.
A bharrachd air àiteachas, bha na Leòintean cuideachd an sàs ann am malairt agus seòladh mara, agus bha suidheachaidhean fìor mhath aca. Chan e a-mhàin gu bheil àite freagarrach ann an eilean Rügen, ach cuideachd grunn bhàghan a tha freagarrach airson puirt. Bha na Slavs ionadail a ’malairt biadh sa mhòr-chuid, agus ann an Lochlann nach robh cho torrach bha iad ag iomlaid airson buill-airm, seudan, buinn, msaa. Cha b’ fhada gus an robh na maraichean ionadail ainmeil agus eadhon thòisich iad a ’farpais ris na Lochlannaich, gu sònraichte na Danaich. Bhiodh seòladairean Slavach ag iarraidh turasan fada a dhèanamh gu Constantinople, an Ruis no an Atlantaig.
Bha na Rans mar phàirt den aonadh Velets (Lutice). Ach bhris e sìos aig toiseach an dara linn deug.
Slavs an Iar
Dìthean Slàbhach an Iar Phrionnsalachd anns na tha a-nis a 'Ghearmailt a' cheann thall mhair Christian agus armailteach Brùthadh bho Iar, agus an dèidh 300letém aghaidh chaidh fodha. Na h-àiteachan anns na seòmraichean Slavic - thuit Retra, Branibor (Brena) agus Arkona -.
Mar thoradh air còmhstri a ’chogaidh, a lean an Dàrna Cogadh-croise an aghaidh nan Slavs ann an 1147, thuit agus ghabh prionnsapal Obodrit anns na 12an, gu ceannsachadh Rügen agus gabhail ri prionnsapal Stodoran. B ’e pàganaich a bh’ air na Slavs a chaidh a chuir fodha agus bha iad a ’fuireach leis an stiogma seo airson grunn linntean eile.
Às deidh tuiteam Branibor ann an 1157, thàinig Rügen gu bhith na sgìre Slavach neo-eisimeileach mu dheireadh agus aig an aon àm an t-eilean mu dheireadh den chreideamh Slàbhach san sgìre seo. Chaidh Arkona a thoirt thairis mu dheireadh ann an 1168 leis an Rìgh Valdemar I às an Danmhairg. Chaidh ìomhaigh Svantovít a sgrios agus a losgadh, agus chaidh na Slavs ionadail a bhaisteadh gu làidir. Às deidh sin, chaidh Prionnsalachd Rügen a cheangal ris an Danmhairg - gus an do chuir Ìmpireachd na Ròimhe an sgìre seo an sàs tro shianalan dioplòmasach.
Feumar a chur ris nach b ’e a-mhàin gu robh na cogadh-croise iad fhèin comasach air an Elbe a cheannsachadh, ach cuideachd chuir iad ris an t-sabaid eadar na Velets agus na Obodrites, a chaidh a thòiseachadh leis na treubhan Gearmailteach mun cuairt.
Tha am fiosrachadh a tha ri fhaighinn an-diugh a ’tighinn sa mhòr-chuid bho Slavonic Chronicle an t-sagairt Helmold agus bho Eachdraidh Gràmair Saxon Danes. Chan eil mòran fios againn mu chreideamh nan Elbe agus Baltic Slavs - is e an aon stòr (a bharrachd air arc-eòlas) aithisgean ùghdaran nach robh, airson a chuir gu socair, airson a ’chreideimh Seann Slavach. Chan eil uirsgeulan nan Elbe Slavs air an clàradh agus chan eil an aon rud coltach ri òrain Innis Tìle no seann bheul-aithris.
Is e na Serbaich Lusatian a ’chòrr de na Slavs Elbe a tha air maireachdainn chun an latha an-diugh. Is dòcha cuideachd na Kashubians - anns a ’chùis aca tha connspaidean ann fhathast am buin iad dha na Polabans (an-diugh is e am ball as ainmeil aca Dòmhnall Tusk, ged nach eil fios aig mòran dhaoine gur e Kashuba a th’ ann). Anns na 25 bliadhna a dh ’fhalbh, tha Lusatia, gu mì-fhortanach, air a bhith“ air chall ”. San àm a dh ’fhalbh, fhuair iad cuideachadh bho Iain à Lucsamburg agus gu sònraichte Teàrlach IV, a dhìon iad agus le taing tha iad air an cànan agus na cleachdaidhean aca a ghleidheadh chun an latha an-diugh. Gu mì-fhortanach, tha Gearmailtis agus co-aonadh mar-thà "a’ reubadh "a-steach don àibheis. Chuir aonachadh na Gearmailt ri seo gu ìre mhòr - anns an GDR, mar bheag-chuid, bha iad ann an dòigh air an dìon agus a ’fuireach air an fhearann aca; às deidh aonachadh, bha iad sgapte gu diofar cheàrnaidhean den dùthaich a’ lorg chothroman cosnaidh.
Is iad na stòran bunaiteach mu na Elbe Slavs - a bharrachd air Eachdraidh nan Danach (a bha nan nàimhdean as motha dha na Leòintean, ged a bha iad a ’malairt còmhla) agus an Slavonic Chronicle aig an t-sagart Helmold of Božov (Bosau), tha trì clàran mòra eile ann a bhuineas do phrìomh obraichean eachdraidh eachdraidh meadhan-aoiseil:
- aiste mun Corby monk Widukinda
- Chronicle an Easbaig Thietmar eadar-Sorbian (Merseburg)
- Chronicle of the Brethren Canon Adam
Mu dheireadh, beagan luachan bho na stòran sin:
"Ach, b'fheàrr leotha cogadh a thaghadh seach sìth, an saorsa a bha air prìs phrìseil de na h-uile amadan. Tha an seòrsa dhaoine seo cruaidh, is urrainn dha grèim a chumail air, tha e air a bhith mar dhòigh beatha nas beòthaile, agus tha e na dhroch uallach, agus tha na Slavs a 'smaoineachadh cha mhòr airson toileachas. Tha mòran làithean air a dhol seachad, a 'strì ri toileachas eile, fear airson glòir agus airson ìmpireachd mhòr is farsaing, feadhainn eile airson saorsa agus cunnart ana-fhulangas. "
Widukind, manach de Mhanachainn Corvey, anns na Trì Leabhraichean de Eachdraidh Saxon, Leabhar II, Caibideil 20, an dàrna leth de 10. linn.
"Chaidh na Slavs, fo bhuaidh britheamhan Crìosdail a bharrachd air dìreach, a thoirt air adhart gus cur às do dhroch thràillealachd agus a 'dìon an saorsa le armachd."
Adhamh, canan Bremen, ann an Achdan Easbaigean Eaglais Hamburg, Leabhar II, Caibideil 42, dàrna leth den 11mh linn.
“Rinn na Slavs a’ chùis air cuing na seirbheis le làmh armaichte agus, le spiorad cho daingeann, dhìon iad saorsa gum b ’fheàrr leotha bàsachadh na bhith a’ gabhail ri ainm nan Crìosdaidhean a-rithist agus ùmhlachd a thoirt do na diùcan Sacsanach. Chaidh a leithid de nàire ullachadh le sannt mì-fhortanach nan Sacsonach, a thug, nuair a bha iad fhathast ann an làn chumhachd, a-mach buadhan tric, gun a bhith ag aideachadh gur ann le Dia a tha cogadh agus gur ann bhuaithe a tha buaidh. Bha na treubhan Slavach a ’faighinn uidhir de chuibhreannan agus chìsean gun tug riatanas searbh orra laghan Dhè agus an t-seirbheis a thoirt do phrionnsachan."
Helmold, sagart Bohemia, anns a 'chronag Slavonic, leabhar I, caibideil 25, s. 110-112, an dàrna leth de 12. linn.
Sreath Gearr
Bu chòir dhuinn tuigsinn gur sinn na Slavs Westernest mu dheireadh. San àm a dh ’fhalbh, chaidh na h-aon mhodhan-obrach a chuir an gnìomh rinn a thaobh nan Elbe Slavs, a’ toirt a-steach Cogaidhean na Croise, mhair sinn beò, agus chan e dìreach na Crusaders. Is dòcha cuideachd air sgàth ‘s gun do dhealaich an Elbe na feachdan aca leis an aghaidh aca, a bha ag amas air na Slavs. Ach, dh ’fhalbh na treubhan Gearmailteach a-mach às an sgìre anns a’ Ghearmailt an-diugh agus theich iad bho na Huns, an uairsin thàinig na Elbe Slavs chun sgìre seo. Ach cha robh na treubhan Morabhaich a-riamh “a’ faighinn taic air ais ”air beulaibh nan Avars, càirdean nan Huns, agus a’ cumail an crìochan!
Ceanglaichean agus litreachas
http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm
http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane
a tha eòlach air Miroslav Zelenka, tha mi a 'moladh (feadhainn eile "nad chunnart fhèin"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932
Alexei Pludek: Seann Ùine (1971- uirsgeulan agus strì nan Slavs Polabic
