Ann an Symposium Plato (189-190 AD), tha Aristophanes a ’comharrachadh seann uirsgeul androgyn nach robh ar nàdar tùsail mar a tha e an-diugh. Nuair a chaidh Androgyn a roinn ann an dà phàirt, chaidh dà ghnè eadar-dhealaichte a chruthachadh - fireann agus boireann. Tha Plato ainmeil airson na rinn e le Timaios agus Kritias, anns a bheil e a ’toirt cunntas air Atlantis a bharrachd air an tuil mhòr a rinn sgrios air, ach tha fios aig mòran nas lugha gu robh eòlas aige cuideachd air seann chreutairean androgynous. Is e an aithris ainmeil aig Alfred North Whitehead: “Is e feallsanachd an Iar sreath de notaichean-coise gu obair Plato.’ A bheil sinn a ’gabhail ris an fhìrinn seo, ach aig an aon àm a’ seachnadh sin nuair a sgrìobhas sinn air cuspair do-thuigsinn?

Plato agus Aristotle aig Sgoil Athens, fresco, Raffael Santi 1509-1511

Ghabh Philon of Alexandria (a ’chiad linn AD) cuideachd ri bun-bheachd dùbailte Plato mu chruthachadh. Cuir Bérosse, Midraš, Gnostics agus grunn stòran eile ris an liosta den fheadhainn a ghabh thairis e, a ’toirt a-steach an fheadhainn a chaidh ainmeachadh cheana. Anns an leabhar aige The Sky God Dyaeus, tha Johannes Richter a ’dèanamh a’ chasaid iongantach gun robh creideamh air feadh an t-saoghail ag adhradh diadhachd androgynous. Tha e a ’sgrìobhadh:“ Tha e duilich a chreidsinn, cho tràth ri 20 bliadhna air ais, gun robh daoine ag adhradh aon dhiadhachd androgynous, ach tha na h-ìomhaighean Palaeolithic a ’bruidhinn gu soilleir. Chaidh àireamh mhòr de dheilbhidhean ioma-chinn a lorg, agus chaidh aon de na deilbheadh ​​as sine a chaidh a dhèanamh de mhamalan a lorg ann an Gargarion, san Úcráin, agus tha e air aithris gu bheil e 000 bliadhna a dh'aois.

Ìomhaigh androgynous le ceann dùbailte 22,000 bliadhna à Gargarion san Úcráin. Stòr: Joannes Richter, The Sky God Dyaeus

Is e cuid de na mòran dhiathan androgynous a lorgar ann an cultaran eadar-dhealaichte air feadh an t-saoghail Adam Kadmon (Iùdhaich), Agdistis / Agditis (Fries ann an Anatolia), Agni (Hindus), Angamunggi (Aboridians Astràilia), Ardhanari / Ardhanarišvar (Hindus), Araiti Ioranaich), Asgaya Gigagei (Cherokees), Aton (Èiphitich), Awonawilona (Zuni), Da (Dahomeans), Deva (Innseanaich), Eros (Greugaich), Fro Ing / Ingwaz (Nirribhidh), Galatura / Kurgarra (Sumerians), Gran 'Silibo / Silibo-Gweto (Voduns), Gwydion (Ceiltich), Inari (Shintoists), Ann am P'en (Guatemalane), Kahukura (Maori Sealan Nuadh), Lan Zai Gui (Taoists), Labarindaja (Tùsanaich Astràilia), Mahatala-Jata (luchd-còmhnaidh Borneo), Malimeihevao (Polynesians), Mwari (Rhodesians ann an Zimbabwe), Nenechen (Chilane), Nous (Gnostics), Virakoca (Incas).

Fear tùsail androgynous Plato. Androgyn, mion-fhiosrachadh air seann amphora Grèigeach.

Am bu chòir dhuinn gabhail ris gu bheil na cultaran sin uile, uaireannan iomallach air eileanan fad às, air an aon traidisean de sheann dhiadhachd androgynous a chruthachadh mar a chruthaich iad traidisean na mòr-thìr caillte, an tuil mhòr, na fuamhairean agus na daoine sia-oireach mar cho-thuiteamas?

Na tha ann am pocannan dìomhair

Is e taobh sònraichte eile den dìomhaireachd seo gu bheil mòran de na luchd-cruthachaidh diadhaidh androgynous air feadh an t-saoghail air an sealltainn le pocannan neònach nan làmhan. Mhìnich Graham Hancock, ùghdar Fingerprints of The Gods, an gluasad a dh ’fhaodadh a bhith ann bhon fheadhainn a thàinig beò às an t-seann cataclysm agus chuir e cuideam air gu bheil luchd-giùlain ealain, saidheans agus sìobhaltachd mar as trice a’ giùlan poca. Bidh mòran de theòiridhean a ’feuchainn ri mìneachadh cò na daoine a tha sin, ach tha fios againn gun urrainn dhuinn coinneachadh riutha air feadh an t-saoghail agus gu bheil ceangal aca ri creutairean os-nàdurrach androgynous a thàinig beò à dol fodha na mòr-thìr. Mar sin cò na daoine a bha sin agus cò às a thàinig iad?

Diadhachd Androgynous Babylonian Oannes ann an cruth duine-èisg a ’giùlan poca.

Bheir sinn sùil air cuid de na diathan sin a nochd às deidh tuil an t-saoghail. Bha Oannes na dhiadhachd androgynous Babylonian ann an cruth duine agus èisg, a ’giùlan poca na làmhan. Gu dearbh, anns an leabhar ‘The Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania, Series A: Cuneiform Texts’, tha HV Hilprecht a ’dèanamh aithrisean riatanach airson seo a thuigsinn:“ Tha an nàdar androgynous seo, an comas seo a bhith a ’smaoineachadh ort fhèin, de fhèin, an fhèin-fhoghainteachd seo. tha e dualach do na h-uile agus dia de na Sumerians. Tha na diathan Sumerian uile androgynous. '

Tha thall thairis, ann am Mexico, ann an sgìre Olmec ann an La Venta (1800 RC), tha Quetzalcoatl, de shliochd demigod de chreutair androgynous ris an canar Ometeotl, air a shealltainn a ’giùlan poca. Tha an Virakoca uirsgeulach, diadhachd androgynous eile, ainmeil airson a chuid obrach ann an Ameireaga a-Deas às deidh an t-saoghal. Tha e gu tric air a dhealbhadh mar fhuamhaire feusagach a thàinig bho mhòr-thìr caillte sa Chuan Atlantaig agus a sgaoil eòlas adhartach is adhartach. Airson adhbhar neònach, canar ‘foam mara’ ris dìreach mar a bha an Cuchullain uirsgeulach ann an Èirinn. Bhathar ag ràdh gu robh seachd òrdagan is òrdagan aig Cuchulain (gheibhear am fiosrachadh seo cuideachd air Wikipedia Beurla) agus thàinig e bho ìmpireachd a chaidh air chall ann am meadhan a ’Chuain Siar. An e foam mara a chanar ris an dithis de na creutairean os-nàdarrach sin oir bha soitheach cabhlaich adhartach aca a bha iongantach anns na daoine a bha a ’fuireach ann bho thùs? Far an do choisich na daoine sin, gu h-obann nochd sìobhaltachdan adhartach agus structaran cloiche toinnte. Ann an Ameireaga a-Deas, Sumer agus an Èiphit, nochd aon de na sìobhaltachdan as inntinniche agus as iom-fhillte gu h-obann. Thathas ag aithris air Androgynous Thovt anns an litreachas farsaing de chomainn esoteric gur ann à Atlantis a thàinig e agus bha e cuideachd air ainmeachadh mar Hermes Trismegistos. Thàinig am facal hermaphrodite bho bhith a ’toirt còmhla ainmean nan diathan Grèigeach Hermes agus Aphrodite.

Demigod Androgynous Quetzalcoatl, de shliochd Ometeotle androgynous, a ’giùlan leac faochaidh bho sgìre La Venta, 1800 RC

Is e fianais eile de iom-fhillteachd seann chultar Sumerian aon lorg o chionn ghoirid. Mar a dh ’fhoillsich an Guardian air 24.8.2017 Lùnastal 100, chuir an sgioba à Sydney a-mach mu dheireadh clàr Babylonian às deidh faisg air XNUMX bliadhna. Tha an artaigil ag ràdh:

“Tha matamataigs air a bhith ag argamaid airson faisg air ceud bliadhna mu mhìneachadh a’ chlàir ris an canar Plimpton 322, leis gun tug foillsichear New York Seòras Plimpton iomradh air cruinneachaidhean Oilthigh Columbia anns na 30an. Chaidh a cheannach bho Edgar Banks, dioplòmasach, seann neach-reic, agus arc-eòlaiche neo-dhreuchdail iongantach a bha, a rèir aithris, na mhodail airson Indiana Jones - bha a ghnìomhachd a ’toirt a-steach a bhith a’ sreap Ararat Mountain agus oidhirp a dh ’fhàilnich air Àirc Noah a lorg - a rinn cladhach arc-eòlais ann an ceann a deas Iorac. . Thuirt Mansfield, a dh ’fhoillsich an rannsachadh aige còmhla ri a cho-obraiche Norman Wildberger anns an iris Historia Mathematica, ged a thuig matamataigs airson deicheadan gu bheil an clàr a’ sealltainn teòirim Pythagorean fada ro Pythagor, cha b ’urrainn dhaibh aontachadh air fìor adhbhar a’ chlàir. ‘B’ e an adhbhar a bh ’aige, gu ruige seo, dìomhaireachd mhòr - carson a rinn seann sgrìobhaichean am pròiseas iom-fhillte airson àireamhan a chruthachadh agus a sheòrsachadh air a’ bhòrd seo? Tha an rannsachadh againn a ’sealltainn gu bheil Plimpton 20 a’ toirt cunntas air cumaidhean thriantanan ceart-cheàrnach a ’cleachdadh dòigh ùr de thriantanachd stèidhichte air co-mheasan, chan e ceàrnan agus cearcallan. Is e obair matamataigeach iongantach a th ’ann a tha a’ sealltainn gu soilleir an gnè gun teagamh. '

Ìomhaigh dà-cheann de Hermes, Athens.

Chan e a-mhàin gu bheil an àireamhachadh trigonometric as sine san t-saoghal anns a ’chlàr, is e cuideachd an aon chlàr trigonometric a tha gu tur ceart, air sgàth an dòigh-obrach gu tur eadar-dhealaichte a th’ aig na Babylonians a thaobh àireamhachd agus geoimeatraidh. Tha seo air leth cudromach don t-saoghal againn. Dh ’fhaodadh matamataig Babylonian a bhith air a thighinn a-mach à fasan còrr is 3 bliadhna air ais, ach tha tagraidhean practaigeach ann an sgrùdadh, grafaigs coimpiutair agus foghlam. Seo eisimpleir ainneamh de na as urrainn don t-seann saoghal a theagasg dhuinn '

Clàr Babylonian Plympton 322.

Tha seo uile a ’toirt a’ cheist an deach am fiosrachadh seo a thoirt do na Babilonaich leis na Oannes androgynous a bha a ’giùlan a’ bhaga. Tha e cuideachd a ’cur iongnadh orra carson a chleachd na Sumerians 60 mar phrìomh àireamh. An urrainnear an seann dìomhaireachd seo a mhìneachadh leis gu robh sia corragan aig an fheadhainn a thug sìobhaltachd an àite còig, mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd? Bheir seo sinn gu feart inntinneach eile co-cheangailte ri seann chreutairean os-nàdarrach - sia corragan agus òrdagan. Bha cuòt a ’Bhìobaill mun fhuamhaire Gath ceangailte roimhe le ìomhaighean Ain Ghazal, ach tha an sgeulachd seo a’ dol air adhart.

Dealbh de chlò-bhualadh sia-chasach bho Eilean Tarawa. Stòr: Lorgan-coise Tarawa, IG Turbott, Seirbheis Rianachd Colonial, vol. 38, 1949.

Tha seann ìomhaighean, gràbhalaidhean agus petroglyphs ann le figearan le sia corragan air feadh an t-saoghail. Bho eileanan iomallach a ’Chuain Shèimh gu grunn eisimpleirean bho na SA agus dùthchannan eile air feadh an t-saoghail. Tha eadhon Edgar Cayce ag innse mu chreutair uasal sia-meòir leis an t-ainm Muzuen, a shiubhail bho mhòr-thìr caillte Lemuria gu Fàsach Gobi ann an 9 026 RC.

Tha na esotericists den bheachd gu robh na sia corragan mar charactar a bha coltach ri seann dhiathan os-nàdarrach androgynous agus an sliochd, agus gun do dh ’fhalbh an caractar seo nas fhaide air adhart a’ moladh homo sapiens còig-mheur an latha an-diugh. Is dòcha gur e seo aon de na h-adhbharan airson gun deach Adhamh a ’Bhìobaill a dhealbhadh ann an dealbh 1540 le John Van Scorel le sia corragan. Tha an tuairisgeul aig Cayce air Muzuen bho fàidheadaireachd 877-10 ag ràdh gu robh e 1,8 meatair a dh ’àirde, gorm-shùileach, le falt òir, agus sia corragan air a làmhan, a tha a’ nochdadh ìomhaigh de chuirp a bha a ’coimhead o chionn ghoirid le Europoid bho Linne Tarim ann an Sìona, agus mòran dhiubh sin falt ruadh no fionn, sùilean gorma agus àirde mu 2 mheatair.

Utah, petroglyph a ’nochdadh figear sia-toed. Stòr: Duilleagan Ealain Roc

Tha luchd-cruthachaidh diadhaidh Androgynous, creutairean neònach le leacan, structaran cloiche neo-fhìor, ìomhaigh a tha gu math coltach ri chèile, agus na stòran air fad a thuirt mi, bho Edgar Cayce gu na Rosicrucians gu Plato, a ’toirt cunntas air an aon fhìrinn. Nach fhiach dèiligeadh ris? Gu dearbh tha e aige agus chan eil mi nam aonar. Airson mòran bhliadhnaichean, tha mòran sgoilearan air slighe làn de na dìomhaireachdan sin a leantainn, agus a-nis tha e coltach gun urrainn dhuinn na beachdan sin a sgrùdadh nas mionaidiche.

Gràbhaladh de chlò-chas sia-toed à Illinois. Stòr: Clàran de Rèisean Àrsaidh ann an Gleann Mississippi, Wm. McAdams, duilleag 42, 1887.

Ìomhaigh de Adhamh le sia corragan, Jan Van Scorel, 1540. Mion-fhiosrachadh air làmh chlì Adhamh.

Anns an t-sealladh eadar-dhealaichte seo de eachdraidh, tha a h-uile traidisean neònach agus miotasach bho air feadh an t-saoghail a ’dèanamh ciall, nach eil am paradigm saidheansail gnàthach a’ dèiligeadh ris idir, gar fàgail leis a ’bheachd gu robh ar sinnsearan saobh-chràbhach, mì-chliùiteach agus meallta. A bharrachd air bròn-chluich mar teine ​​Leabharlann Alexandria no sgrios nan Còdan Maya, chaidh co-dhùnadh saidheans an latha an-diugh mìltean de bhliadhnaichean de fhianais a thilgeil ann an cruth uirsgeulan, uirsgeulan, leabhraichean creideimh, beul-aithris agus litreachas comann dìomhair. Mar as motha a bhios mi a ’dèiligeadh ris, is ann as motha a tha mi a’ tuigsinn an t-seann shaoghal air a mhìneachadh le Edgar Cayce agus feadhainn eile mar fhìrinn a dh ’fhaodadh a bhith ann. Chan eil mi gu cinnteach a ’creidsinn gu bheil teòiridhean mu chuilbheart acadaimigeach fìor, ach tha nàdar daonna agus buaidh draoidheil a bhith a’ cumail ris na paraidean a tha ann mar-thà a ’riochdachadh co-fharpaiseach duilich airson a h-uile beachd ùr. Tha mi an dòchas gun toir am fiosrachadh seo buaidh air luchd-leughaidh cho domhainn ‘s a tha mi agus gum bi thu fosgailte airson meòrachadh air na mìneachaidhean a tha seo a rèir coltais san àm a dh’ fhalbh.