Satanism (1.)

16. 12. 2016
6mh co-labhairt eadar-nàiseanta de exopolitics, eachdraidh agus spioradalachd

Nuair a chluinneas sinn am facal Satanism, mar as trice bidh sinn a ’smaoineachadh air deamhain, ìobairt agus mùchadh bheathaichean. Gu dearbh, bidh sinn ag ionnsachadh mu dheidhinn an-diugh agus a h-uile latha bho dhiofar mheadhanan agus eaglaisean. Tha sinn a ’faighinn sealladh soilleir air Satanism = olc, ann am faclan eile, gu bheil daoine a tha a’ dearbhadh an stiùiridh seo neo-chomasach a bhith a ’gràdhachadh, agus chan eil dragh orra ach mar a nì iad dìmeas air Crìosdaidheachd agus a’ cuir às dha. Ach ciamar a tha Satanists gam faicinn fhèin?

Tha Satanists den bheachd gu bheil an Diabhal na Neach-dùbhlain no an aghaidh. Bidh iad mar sin a ’sabaid an aghaidh an status quo, a tha, mar a tha iad a’ creidsinn, air a ghiùlan ann an spiorad inntinn ghoirid an duine, air a stiùireadh leis an amaideas agus an aineolas a tha a ’sgaoileadh ann an comann-sòisealta an latha an-diugh mar aillse. An àite sin, bidh iad a ’cur cuideam air inntleachd, oibeachdachd, aonranachd agus mothachadh cumanta, a tha co-cheangailte ri dòs sònraichte de fhèin-thoileachas.

Tha aonranachd cuideachd ag adhbhrachadh a ’chreideas nach urrainn ach duine smachd a chumail air a bheatha, agus mar sin chan urrainn dha Dia a dhèanamh nas fheàrr dha daoine. Ma choimheadas sinn, mar eisimpleir, air Santa Claus no ar Santa Claus, tha riaghailt choitcheann ann: mura h-eil neach a ’creidsinn ann a bhith, cha toir e urram dha le a chuairt no dad a thoirt dha. Tha Satanists ag ràdh gur ann mar seo a tha gach creideamh ag obair, is e sin rudeigin airson rudeigin, ach a-mhàin Satanism. Chan eil iad a ’creidsinn ann an rud sam bith nach fhaicear, Satan nam measg. Tha e ag ràdh gu bheil seo a ’dol an aghaidh feallsanachd.

Tha seo a ’togail na ceist, carson a chanar Satanism ris an seo? Lorgamaid am freagairt, mar a tha luchd-leantainn an stiùiridh seo iad fhèin ag ràdh, ann an eachdraidh creideimh, far nach deach ach creideamh agus ùmhlachd a dhaingneachadh fad na h-ùine. Air an làimh eile, bha daoine fa leth agus smaoineachadh reusanta air am faicinn dona. Gheibhear fianais mun tagradh seo, mar eisimpleir, leis gu robh an Eaglais gu ruige o chionn ghoirid air leabhraichean a losgadh agus a thoirmeasg a bha ann an dòigh air choreigin a ’brosnachadh agus a’ dol an aghaidh dogma coitcheann. Tha Satanism, air an làimh eile, a ’toirt taic agus a’ sireadh eadar-dhealachadh. Is e sin as coireach gur e nàmhaid a chanar ri Satan no a tha an aghaidh dorchadas.

Satanism ùr-nodha

Tha tùsan Satanism a ’dol air ais chun àm a dh’ fhalbh. Tha iomadh cruth ann. Adhradh an diabhail agus na deamhain. A ’cleachdadh buidseachd agus a’ dèanamh aonta ri Satan mar mhalairt air comasan àrd-chumhachdach. Voodoo agus necromancy no eadhon pàganachd, anns a ’chùis far a bheilear a’ toirt cumhachd don neach fa-leth tron ​​Diabhal. Ach, chan eil Satanism ùr-nodha, co-aimsireil a ’leantainn gin de na stiùiridhean gu h-àrd.

Tha toiseach a ’bheachd ùr-nodha air Satanism a’ dol air ais gu 1966, nuair a thug Anton LaVey crathadh a chinn, rinn e deas-ghnàth agus dh’ainmich e stèidheachadh Eaglais Shàtain. B ’e am prìomh bheachd a bhith a’ cur an aghaidh beachd an Iar de Chrìosdaidheachd agus mùchadh sòisealta a ’cleachdadh instinct nàdarra agus miannan.

Thug feallsanachd Eaglais Satan buaidh air na h-obraichean seo:

- Aleister Crowley, Theme Abbey agus Magick

- Seallaidhean cianail, anti-dhiadhaidh Friedrich Nietzsche

- Adhbharan Ayna Rand

- Phineas Taylor Barnum agus an dòigh ùr-nodha airson àrdachadh àrda

- Fìrinn bhrùideil de sgrìobhaidhean an ùghdair, a nochd fon ainm-ainm Ragnar Redbeard

Ach air ais gu LaVey. Tràth anns na XNUMXan, mus deach Eaglais Shàtain a stèidheachadh, chùm e Aifreann dubh meadhan-oidhche anns an taigh Bhictorianach aige. Bha mòran dhaoine àrd-inbhe a ’nochdadh ùidh anns na gnìomhan aige, agus mar sin a’ faighinn seòrsa de inbhe dha uirsgeul ionadail, agus is e sin as coireach gun do stèidhich e an eaglais a chaidh ainmeachadh cheana.

Ann an 1969, sgrìobh LaVey am Bìoball Satanic, clach-oisinn de Satanism an latha an-diugh. Tha e air còrr air millean leth-bhreac a reic agus chaidh eadar-theangachadh gu grunn chànanan an t-saoghail.

Bha fèill mhòr air Eaglais Shàtain anns na XNUMXan agus na XNUMXan. Thadhail daoine ainmeil cuideachd.

Bha a 'bhliadhna 1975 na atharrachadh mòr airson Eaglais Shatain. Thòisich e air a roinn ann an grunnan farpaisean.

B ’e seo a’ bhliadhna cuideachd a bhris fear de bhuill àrd na h-eaglaise air falbh agus stèidhich e Teampall Seth. Dhìon e an gnìomh le bhith ag ràdh nach eil LaVey a-nis a ’creidsinn mòran ann an Satan, ach gu bheil e ga ghabhail mar mheafar. Bha LaVey a ’faicinn an Diabhal mar fheachd dhorcha nàdur seach a bhith os-nàdarrach.

Eadar 1970 agus 1992, sgrìobh LaVey trì leabhraichean eile: Satan Witches, Satanistic Rituals, agus Leabhraichean-notaichean Devil.

Anns na XNUMXn, bha Ameireagaidh fo smachd panic a ’tighinn bho bhith a’ sìor fhàs mothachail air Satanism. Tha an cuspair seo air a bhith na chuspair taisbeanaidhean còmhraidh, prògraman naidheachdan agus artaigilean pàipear-naidheachd. Thuirt iad gu robh luchd-marbhadh sreathach satanach a ’gluasad air an talamh agus a’ fosgladh sgoiltean-àraich air an ruith le buill de chult an Diabhail, far an robh clann gu bhith air am mì-ghnàthachadh agus air an ìobairt. Ghabh an gnothach gu h-iomlan ris na cuibhreannan sin gun deach an FBI fhèin an sàs. Ach, cha do sheall an rannsachadh aice gur ann mar sin a bha.

Às deidh dha Leabhar-nota an Diabhail fhoillseachadh ann an 1992, rinn LaVey film leis an t-ainm Speak of the Devil, a bha dha-rìribh na phrògram aithriseach mu dheidhinn fhèin, eachdraidh Satanism agus an eaglais aige. Taing don fhilm seo, bha e coltach gu robh an ùidh ann an Satanism air a dhol suas beagan, ach cha do thachair am fìor bhrosnachadh gu 1996.

Ann an 1996, chuir an neach-ealain air leth Marilyn Manson a-mach an clàr Antichrist Superstar, a lean gu tonn de ùidh nach fhacas riamh roimhe ann an Satanism, gu sònraichte am measg buill den ghluasad Gothic ris an canar, a bha gu ìre mhòr na chuspair òigearan. Ghairm mòran de dhaoine òga gur e Satanists a bh ’annta, ach seach a bhith mar sin, bha iad a’ falach an ar-a-mach an aghaidh Crìosdaidheachd agus am pàrantan.

A dh'aindeoin sin, airson Eaglais Shatain bha e na fhoghar òir. Bha iarrtasan ballrachd a-mhàin air an iomadachadh. Tha ìoranas, bha e rè an leudachadh as motha LaVey bàs, agus fàilligeadh cridhe aig an taigh aige air an oidhche 27.10 1997.

Eaglais Shatain an dèidh bàs LaVey

Cha b 'e iongnadh sam bith a bh' ann gun robh deireadh stèidhiche na h-eaglaise air a bhith a 'gnìomhachadh na coimhearsnachd Sàtanach airson ùine. Tha mòran dhaoine ann cuideachd a tha air feuchainn ri beatha phrìobhaideach LaVey a leigeil às agus a 'lorg, a' gabhail a-steach an Eaglais.

Karla LaVey (an nighean as sine aig Anton) agus Blanche Barton (bha i ùghdar a eachdraidh-beatha agus cuideachd màthair a mic); tha an dithis aca iomchaidh ann an dreuchd àrd-shagartan Eaglais Shàtain. Ach, às deidh a ’cho-aonta seo, tharraing Blanche a-mach le tiomnadh mu dheireadh LaVey, a thuirt gum buineadh an eaglais, a h-uile seilbh agus còir air leabhraichean Anton don mhac cumanta aca (Xerxes an t-ainm a bh’ air).

Thug nighean LaVey, Karla, dùbhlan don tiomnadh seo, ag ràdh gu robh a h-athair air a sgrìobhadh air leabaidh a bhàis agus fo bhuaidh dhrogaichean làidir. Mar sin chaidh dìmeas a dhèanamh air tiomnadh Blanch agus feumar rèiteachadh ùr a ruighinn.

Thug Karla dìleab a h-athar an uairsin tro òraidean aig oilthighean, com-pàirteachadh ann am prògraman telebhisean agus stèiseanan rèidio.

Ann an 1999, chuir i roimhpe “Ciad Eaglais Shàtain a stèidheachadh,” a lean gu h-inntinneach Eaglais Shàtain.

Tha Blanche a-nis a ’fuireach ann an San Diego agus chan eil e tuilleadh an sàs ann an rianachd Eaglais Shàtain. Tha an eaglais ag obair air-loidhne an-dràsta, tha an làrach suidhichte gu h-oifigeil ann an New York, ach tha Bogsa PO fhathast ann an San Francisco, far a bheil post prìobhaideach aig Blanche.

Às deidh bàs LaVey ann an 1997, nochd toraidhean gun àireamh eile de chultaran satanach, ach tha a ’mhòr-chuid dhiubh cuingealaichte ris an eadar-lìn.

SATANISMUS DNES

Bha, tha agus bidh Satanism mu dheidhinn aonranachd, agus mar sin chan eil an luchd-taic aige a ’coimhead air a’ phoileasaidh “ceart” a tha ann an-dràsta. Tha e na rudeigin de cliché, ach tha e fhathast fìor: ma tha thu airson a bhith nad Satanist, chan urrainn dhut ceangal a dhèanamh ann am buidheann sam bith. Is e dìreach thu fhèin a chumas smachd air do bheatha.

 

Ann an obraichean san àm ri teachd: na taisbeanaidhean de Satanists ann an cultar, poilitigs, agus beatha shòisealta, naoi peacaidhean satanic, naoi aithrisean bunaiteach satanic, aon phrionnsapal satanic deug, agus mòran chuspairean eile.

Satanism

Barrachd phàirtean bhon t-sreath