Tha grunn bharailean, bharailean agus theòiridhean ann mu adhbhar nam pioramaidean agus cò thog iad. Gu ruige seo, faodar timcheall air seachd ceud deug gu h-iomlan a chunntadh. Thagh mi beagan dhiubh agus dh'fheuch mi rin leasachadh le bhith gan cur còmhla le diofar stòran. Gu dearbh, tha e na synthesis de bheachd-bharailean air an toirt còmhla ann an aon teòiridh.

Tha aon teòiridh ann mu adhbhar nam pioramaidean a tha, nam bheachd-sa, as coltaiche. A rèir dhi, tha na pioramaidean, mar na cromagan, nam pàirt de structar planaid aonaichte, a tha a ’toirt a-steach megaliths eile. Chan eil na h-àiteachan air an taghadh air thuaiream. Ann an dòigh, tha iad nan seòrsa de stiùiriche a tha a ’ceangal na Talmhainn ris an raon fiosrachaidh a tha an urra ri leasachadh sìobhaltachd. Mar eisimpleir, bha àite nam pioramaidean ioma-ghluasadach, fhad ‘s a bha dolmens gan cleachdadh leis gu robh buaidh psychogenic aca air daoine. Nam biodh an dolmen air a theannadh gu tricead sònraichte, bha e comasach suidheachadh trance sònraichte a choileanadh, agus innte dh ’fhaodadh aon aithris a dhèanamh air fàisneachdan (mar a bhios shamans a’ dèanamh). Is e an aon eadar-dhealachadh gu bheil shamans a ’fàgail a’ chuirp tro potions agus meditations, fhad ‘s a bha ar seann sinnsearan a’ cleachdadh pioramaidean agus dolmens mar dhòigh air iomlaid fiosrachaidh mu lùth, a bha a ’toirt a-steach raon farsaing de chothroman.

Tha fios gu bheil ar sinnsearan, i.e. sìobhaltachdan antediluvian is dòcha de na Atlanteans, oir tha iad, a rèir aon dreach, air am meas mar luchd-cruthachaidh pioramaideach, le cumhachd. Tha seo a ’ciallachadh gu bheil iad nan leasachadh air ìre a ruighinn far nach eil feum air lùth gualain is haidridean tuilleadh (an taca ruinn), ach thàinig iad gu bhith air an cuairteachadh le cuantan de lùth an-asgaidh, a tha iad an uairsin air a chleachdadh airson an adhbharan fhèin. Tha ar co-aoisean mar-thà a ’gabhail ris gu bheil an leithid de lùth ann, ris an canar an ether no quantum, agus bidh iad a’ feuchainn ri a thoirt a-steach do theòiridh a h-uile càil (Einstein agus an teòiridh achaidh aige).

Ach cha tèid sinn a-steach gu mion-fhiosrachadh gun fheum, agus ann an ùine ghoirid canaidh sinn gu bheil lùth anns a h-uile rud a tha timcheall oirnn. Tha e uile-choitcheann ann fhèin agus tha buadhan a h-uile càil aige. Beachdaich, air aon làimh, air an tomad as dùmhail, leithid clach no meatailtean, agus air an làimh eile, raon dealain no rèididheachd; tha e uile air a dhèanamh den aon lùth, chan eil ach an dùmhlachd agus an tricead aige ga bhuileachadh le aon seilbh no seilbh eile agus cuir càileachd aon no eile ris. Is e am prionnsapal as sìmplidh agus as neo-thuigseach gum faod an aon lùth a bhith fo smachd smuaintean. Tha an Cruinne ioma-thaobhach a ’toirt a-steach raointean far a bheil, mar a tha dùmhlachd cuspair a’ lùghdachadh, an comas smachd a chumail air a ’dol am meud. Mar a bhios an gnothach a ’gluasad, a 'dol am meud crith, agus bidh iad a 'fàs, mar sin a bhith a' bruidhinn, nas soilleire airson smachd. Tha an saoghal stuth againn a 'buntainn ris an t-saoghal ìseal, tha an lùth an seo dlùth agus chan eil e furasta a leantainn. Bha fios aig ar sinnsearan an riaghailt seo agus thog iad an seòrsa leudachaidh de smuaintean, dè na pioramaidean.

Tha am facal fìor Atlant a ’toirt iomradh air sìobhaltas Grèigeach agus a’ ciallachadh an Titan cumhachdach. Nas fhaide air adhart, chaidh aon de na cuantan ainmeachadh mar an aon rud. Chaidh Atlantis ainmeachadh an toiseach le Plato, seann fheallsanaiche Grèigeach a dh ’ionnsaich an eòlas aige air a’ chomann chumhachdach seo bho shagartan Èiphiteach. Anns an obair aige, tha Timaeus a ’bruidhinn air gum faodadh na Atlanteans na stàitean agus na dùthchannan uile a dhiùlt a chuir a-steach thuca le aon bhuille. Bha iad a ’riaghladh le feachd cho cumhachdach.

Is ann dìreach an-diugh a tha sinn a ’smaoineachadh gu robh daoine aig an àm sin cho prìomhach is gun do chleachd iad na pioramaidean an dàrna cuid mar uaighean no, aig a’ char as fheàrr, mar dhòigh air ceangal eadar-phlannach. Co-dhiù chaidh am beachd seo a chuir an sàs ann an mothachadh sòisealta. Thathas ag ràdh gu robh daoine ann roimhe seo a bha gu math sìmplidh agus nan aineolas cha b ’urrainn dhaibh smaoineachadh air dad nas fheàrr airson tiodhlacadh nan stiùirichean marbh na bhith a’ togail thogalaichean megalithic.

B 'ann dìreach an dèidh mòran deicheadan a bha gràin den t-sìde cumanta air tòiseachadh a' soilleireachadh inntinnean an luchd-siridh.

Gu dearbh, bha a h-uile dad eadar-dhealaichte. Choilean an toinnte de thogalaichean megalithic fhèin an t-àite a bh ’aig iomlaid fiosrachaidh mu lùth, ie choilean e barrachd ghnìomhan, rud nach eil ar co-aoisean den bheachd gu bheil iad sònraichte. B ’e an rud as sìmplidh airson an toinnte seo, mar eisimpleir, smachd sìde air a’ phlanaid gu lèir. B ’e aon de na gnìomhan as iom-fhillte gluasad mothachadh ann an àite agus ùine, nuair a b’ urrainn do dhaoine beàrnan na Cruinne ioma-thaobhach a ghluasad le cuideachadh bho pioramaidean (cuir a-steach do shaoghal co-shìnte agus an itealan astral). Dh ’fhaodadh an fheadhainn a bha am broinn na pioramaidean, ann an seagh dìreach an fhacail, an smuaintean a thoirt gu buil, comasan paranormal fhaighinn, an slàinte a thoirt air ais, conaltradh le riochdairean sìobhaltachdan taobh a-muigh, rudan brèagha a chruthachadh agus mòran a bharrachd.

Fhad ‘s a bha iad a’ sganadh a ’bhonn ann an Triantan Bermuda, chleachd luchd-saidheans ionnstramaidean gus dà phioramaid a lorg a tha nas motha na pioramaidean Giza.

Rè an rannsachadh aca, chaidh a lorg gu bheil iad air an dèanamh de stuth a tha coltach ann an nàdar ri glainne (a rèir stòran oifigeil). Gu dearbh, tha na pioramaidean aig a ’bhonn "Tilgeadh" bho chriostal le synthesis moileciuil agus tha an àirde tuairmseach timcheall air còig mìle deug meatair. Dh'fhaodadh aon pioramaid den leithid sìmplidh a thoirt dha mòr-thìr leithid Ameireaga a Tuath. Tha mòran de bheachdan agus de bheachdan mu dheidhinn gu robh na pioramaidean gu lèir aig na pioramaidean gu h-eisimeileach aig na prìomh chriostalan a thòisich air an fhillte mhòr gu lèir.

Tha e coltach gu bheil na pioramaidean air grunnd a ’chuain air na comasan aca a chumail agus a’ tionndadh bho àm gu àm, a ’leantainn gu na h-uinneanan neo-riaghailteach sin a bhios a’ nochdadh a-rithist bho àm gu àm. Ach an seo tha na ceistean mu carson a tha e cho millteach agus millteach dha na daoine a gheibh a-steach don raon gnìomhachd aca? Anns an triantan, bhathas a ’faicinn shoithichean às aonais dhaoine gu tric, agus anns na meadhan-aoisean bha an Duitseach Wandering. Tha ceist eile a ’tighinn nam inntinn: cò no dè a dh’ fhaodadh a bhith air toirt air daoine an long fhàgail ceudan chilemeatairean bhon chladach? Tha prothaideachadh agus eadhon fianaisean luchd-fianais a thàinig fo bhuaidh an rèididheachd seo airson beagan mhionaidean. Thug iad cunntas air eagal is uamhas do-chreidsinneach nach gabhadh smachd a chumail air. Is dòcha gun do thionndaidh cuideigin air na pioramaidean gus rudeigin a dhìon no fhalach agus gun a bhith a ’toirt cothrom dha na h-ionnsaighean, no dìreach an fheadhainn neònach, a bhith beò.

Co-dhiù, tha dreach aithnichte ann mu dolmens, a tha ag ràdh gu bheil coltas ann gu bheil iad uile timcheall air aon loidhne agus àirde, a tha gu neo-dhìreach a ’leantainn gu beachd an adhbhar dìon aca. Eadhon ged a tha na leumadairean air an tionndadh dheth, tha buaidh millteach aca fhathast air daoine le smuaintean àicheil, a tha a ’dearbhadh teòiridh an ionaid dìon. Is dòcha gun deach an togail aig àm nas fhaide air adhart de shìobhaltachd a ’Chuain Siar, nuair a bha sgaoileadh a’ chomainn follaiseach mar-thà agus gu dearbh air a fhrithealadh ann an dòigh mar dhìon an aghaidh ionnsaigh nàmhaid. Agus tha mion-fhiosrachadh eile ann agus is e sin an cùl-raon rèididheachd taobh a-staigh na cromagan, a tha nas lugha na an taobh a-muigh. Mar sin is dòcha gun deach an togail mus do thòisich an cogadh niùclasach eadar na pàrtaidhean cogaidh.

DÀTA AGUS NAMES

Chan eil fios aig duine mu shìobhaltachd ro-thuiltean bho stòran oifigeil, gu sìmplidh cha robh e idir ann gu foirmeil. Gheibhear braoin anns an t-Seann Tiomnadh, leabhar Enoch, anns an t-seann epic Innseanach Mahabharata, ach cuideachd ann an uirsgeulan agus aithrisean Atlantis le mòran de luchd-rannsachaidh aig diofar amannan, grunn shianalan agus chuimhneachain air beatha grunn mhìltean de ar co-aoisean.

Tha e eadhon nas miosa le cinn-latha agus ainmean ann an cùisean de shìobhaltachd ro-Tuil. Tha caos sònraichte ann, a tha a ’leantainn gu diofar uirsgeulan agus leth-fhìrinn. Mar sin cuiridh mi mo bheachd an cèill. Nam bheachd-sa, nuair a bhios sinn a ’bruidhinn mun t-sìobhaltachd ro-Tuil, tha ceangal ann sa bhad le Atlantis. Gu dearbh, chan eil seo fìor, oir is e ainmean Grèigeach a-mhàin a th ’ann an Atlantis agus Hyperborea agus chan eil annta ach ceangal aontaichte le àiteachan co-aimsireil, ach chan eil dad aca ri ainmean eachdraidheil na sìobhaltachd sin. Chaidh an t-ainm Atlantis a chuairteachadh le Plato:

Tha Atlantis (ann an seann Ghreugais Ἀτλαντὶς) na dùthaich eileanach miotasach, a bha, sa mhòr-chuid a ’bruidhinn air a’ phrìomh-bhaile, suidhichte sa Chuan Siar.

Hyperborea (ann an seann Ghreugais Ὑπερβορεία - "a-thollaidh", "air cùl an tuath-gaoithe") 'S e seann Ghreugais miotas-eòlas agus beul-aithris nan sgeulach fearann ​​a tuath, far a bheil ea' fuireach beannaichte na daoine Hyperboreans.

An-dràsta location de Hyperborea puingean tuath, ach gu bheil a h-ainm a tha air fhìreanachadh a-mhàin airson ar civilization oir tha e air a bhith a 'gnìomhachadh saidheansail a dhearbhadh gun robh e cruinneil tuil bha thoradh air tionndadh (gluasad pòla) Country. Mar sin, chan eil fios againn dè an t-ainm eachdraidheil air sìobhaltas ro-thuil.

A thaobh na thursachan togalaichean suidhichte air feadh an t-saoghail, a 'oifigeil saidheans a' cruthachadh a 'fhiadhaiche bheachdan ann mu cò tha a' togail agus mar a tha e ag amas air frithealadh, ach chan eil e ag iarraidh a leigeil a-steach an robh fìor àrsaidh a leasachadh sìobhaltachd.

A bheil an raon cinn-latha a dh'aona ghnothach? Tha e a ’cur iongnadh leis an eadar-dhealachadh bho mhìle bliadhna RC gu aon mhillean, no eadhon billean bliadhna. Ach, anns a h-uile mì-riaghailt seo de bhith a ’dol air ais, chìthear ùine tuairmseach barrachd no nas lugha bho chòig mìle deug gu sia air fhichead mìle bliadhna air ais, agus is e seo an ceann-latha tuairmseach de dh’ fhalbh an t-sìobhaltachd ro-thuiltean. A bharrachd air an sin, a rèir cuid de àireamhachadh, tha an dàta seo faisg air ùinealachd cuairtean neo-dhruim na Talmhainn.

Bidh mòran de luchd-saidheans gu misneachail a ’taisbeanadh diofar chinn-latha de thionndaidhean a tha air tachairt air an Talamh, eadar deich is dusan mìle bliadhna gu grunn mhillean bliadhna, ach an-còmhnaidh ag ainmeachadh dìreach ceann-latha tuairmseach. Tha feadhainn ann cuideachd a tha ag agairt nach urrainnear an dearbh ùine a th ’aig an tionndadh polarity mu dheireadh air an Talamh a dhearbhadh, oir chan e rud cunbhalach a th’ ann, ach tha e na chearcall tuairmseach le gluasad grunn mhìltean bliadhna.