Sgrìobh neach-eachdraidh Arabach leis an t-ainm Abd Al-Latif na leanas anns na notaichean aige air Pioramaid Meadhanach Giza ann an 1220 AD: “Chaidh 30 seòmar de chlach-ghràin dathte a thogail ann am Pioramaid an Iar. Bha na seòmraichean sin air an lìonadh le ulaidhean beairteach: ionnstramaidean, ìomhaighean agus clachan dràgon. Bha uidheamachd iarainn sònraichte anns na seòmraichean nach robh air a thruailleadh - leithid buill-airm. A bharrachd air an sin, glainne a dh ’fhaodadh a bhith crom no talismans neònach agus puinnsean marbhtach."

Nuair a bhios sinn a 'coimhead air sgeama a' phioramaid, tha e follaiseach gu bheil na sgìrean poblach aithnichte gu ìre mhòr fon ìre talmhainn. Mar sin, aig a 'chiad chuairt, tha e ciallach smaoineachadh gu bheil e na sgudal spàs agus lùth iongantach, no tha rudeigin fhathast falaichte bhuainn.

Is e an rud inntinneach, an dèidh dhut a dhol a-steach don t-seòmar, chì thu sgrìobhadh mòr air balla dìonach a 'comharrachadh rudeigin san dòigh: 'S ann le Khefren a tha am pioramaid seo. Chan eil teagamh nach eil an sgrìobhadh ùr-nodha. Mar a thachair leis a ’Phioramaid Mhòr, is e seo an aon sgrìobhadh (gun a bhith a’ cunntadh an othail mar “Bha mi an seo, Adhamh agus Eubha 2001”) togail agus sealbhadair. Co-dhiù a rèir na h-Èipheitich oifigeil. :)

Tha an togalach air a snaidheadh ​​gun aon mhearachd dìreach gu leabaidh na creige. Tha na ballachan gu lèir dìreach agus rèidh.

Air a bhrosnachadh: Facebook