Ivo Wiesner 'creidsinn ann an rùn na dùthcha agus a' creidsinn ann an dreuchd ceannardais aig Central sinn Eòrpaich / Czechs, Moravians, Silesians, ach cuideachd Slovaks / san àm ri teachd a 'lùbadh mar òir snàithlean air feadh an obair aige. Tha an leabhar ann an Nation fief diathan a 'feuchainn ri sealltainn an ceangal eadar an-diugh agus seann eachdraidh gu latha an-diugh duine ann an cabhag / smachd a dh'aona ghnothach cabhaig / teicheadh ​​t-saoghal seo. Leughaibh agus leig leat fhèin e a leughadh.

An deach casaid a thoirt dha ar sinnsearan pàganaich no barbarianaich, a tha na clèirich Caitligeach agus luchd-eachdraidh a bhrosnaich iad gus an nota Gearmailteach a chluich air an gairm gu ceàrr airson mòran linntean?

Bha am facal "barbarians" air a chleachdadh leis na Greugaich bho thùs airson a h-uile dùthaich aig nach robh na Greugaich a 'tuigsinn a' chànain. Nas fhaide air adhart, fhuair an teirm brìgh iongantach a 'toirt cuideam air mar a bha an t-sìobhaltachd mì-mhodhail agus cho beag' sa bha cuid de chinnidhean le mòr-chridheachd, cruadal agus aineolas.

Bho na Greugaich, chaidh na co-dhùnaidhean seo a thoirt gu buil leis na Ròmanaich a bha a 'beachdachadh air na dùthchannan uile agus cinnidhean neo-Ròmanach mar bharbairean ged nach robh mòran de chultar na bu mhotha na an Ròimh fhèin. Is e eisimpleir na Ceiltich. Nuair a fhuair Eaglais Chrìosdail na Ròimhe deireadh 4. Tha linn AD, buaidh chudromach ann an taobh an iar Ìmpireachd na Ròimhe, a 'cruthachadh prìomh inneal eachdraidheil agus cumhachd gus uachdaranas a thoirt air cumhachd ìmpireachd cumhachdach Gearmailteach Frangach.

Seo mar a tha geur-leanmhainn air na "Gentiles", ie sluagh agus cinnidhean a 'bheachd air Crìosdaidhean an Iar (Ròmanach), nach eil a' bruidhinn. Thòisich na clèirich Caitligeach gu dlùth ris na Franco-riaghlaidh a 'cleachdadh a' bheachd gun robh Crìosdaidheachd mar fhìrean bunaiteach ide-eòlach airson leudachadh ìmpireachd Frangach dhan àite Ceilteach is Slavach. Tha an ùine de leudachadh brìoghmhor Crìosdaidheachd an Iar (Ròmanach) a 'tòiseachadh le "teine ​​agus claidheamh", gu h-àraid anns an àite a tha Slavs an iar agus a' chladaich a 'fuireach.

Aig deireadh 6. linn, agus gu h-àraidh ann an 7.-9. linn air a bhith a 'cumadh suas Czech Stàite a' coimhead cruaidh Brùthadh Franks, a 'strì airson smachd agus dh'amalachadh. Bheil gu dearbh cha robh e ann an dearbh a sgaoil Crìosdaidheachd, ach an ainneartach smachd ùr àiteachan agus fhuadachadh t-sluagh ionadail, a chithear ann an eòlas iomlan tinn-thoil agus fòirneart, a bha bho Frankish pearsachan-eaglais fosgailte miseanaraidhean Cyril agus Methodius, a 'sgaoileadh a' bheachd Crìosdaidheachd Ear dreach.

Nuair a Ròmanach sagairt, a 'mhòr Frankish, no an àite a bhith na Gearmailt tùs,' cur air falbh na sgoilearan an dà chuid an ear miseanaraidhean à Bohemia agus Moravia, Sheiceach riaghladairean soilleir gu bheil a 'bheachd Crìosdaidheachd eil ann ach Guise agus pretext agus gu soilleir atharrachadh an gèam Gearmailtis agus Czech eileamaid de smachd air àite na stàit Seiceach. Tha seo a 'ghèam a mhair còrr is mìle bliadhna, deiseil a-mhàin an-diugh tha barrachd sìobhalta, ach nach eil nas lugha cunnartach foirmean. Foolish tha an fheadhainn a tha a 'creidsinn aige rèidh aodann agus wheedling geallaidhean Germanophile mun cuairt oirnn. German mhonarcachd agus pearsachan-eaglais daonnan air a chumail fo sgèith a cumhachd agus glòir-mhiann creachach sin còmhla ri Christian beachd air an sgaoileadh eadar Ear "borba" agus a 'cho-ainm "adhartach" Siar cultar.

Tha an fhìrinn gu bheil an "Sgaoileadh cultar" a dhìth rè iomadh Gearmailtich bhrosnaich iomadh cogaidhean, fhuil a dhòrtadh, agus iomadh neach-beatha, fhathast car às a chèile. Ideology sgaoileadh an Iar Christian cultar, ge-tà, a bha agus a tha fhathast stèidhichte air demagoguery, na breugan is tric foill, a tha còmhla a tha crìch dearbhadh gu bheil cultar an taobh an ear na crìche na Gearmailt Empire 'S e meadhan air dìomhanas, luach sam bith, neo-airidh air aire an Ear "borba" Bu chòir strenuously civilize / a dh'fhaodadh fiù 's bhuaithe /.

Gu mì-fhortanach, bidh an spiorad demagoguery seo a ’measgachadh uaireannan an-diugh, eadhon taobh a-staigh rangannan neach fhèin. B ’e aon de na breugan mòra air an deach ideòlas àrd-riaghlaidh na Gearmailt agus an rùn naomh a bhith a’ tuineachadh fearann ​​an ear a bhith a ’tagradh luchd-riaghlaidh na Gearmailt gu robh na Slavs an Iar / a’ tuigsinn gu ìre mhòr treubhan Seiceach / nach robh ach a ’fuireach ann an sgìrean taobh an ear Gearmailteach Bohemia agus Moravia. Bha seo airson a bhith a ’ciallachadh a’ chòir air fearann ​​an ear, a dh ’fheumas a bhith air ath-chuairteachadh leis an eileamaid Ghearmailteach. Ach tha eachdraidh ag ràdh rudeigin gu tur eadar-dhealaichte.

Gu dearbh, chùm na Gearmailtich Marcomanni agus Kvádová, nuair a bhrùth iad an sabaid Cheilteach a-mach à sgìre nan Seiceach, chùm iad sgìre Bohemia airson nas lugha na 30 bliadhna, sgìre Moravia nas lugha na 50 bliadhna, agus bha iad fhathast a ’cumail smachd air na sgìrean ìosal ann an laganan abhainn Ohře, Elbe agus Vltava. Gu dearbh, tha sgìre Bohemia agus Moravia air a bhith na raon Ceilteach co-dhiù bhon 8mh linn RC.

Tha daoine measail uirsgeul mun t-deireannach agus cultarail ìre ìosal de Siar Slavs, a sgaoileadh le na Gearmailt Chaitligeach a 'chlèir, unquestionably fìor mòr buaidh nan Seic Caitligeach sùil inntleachd, gu h-àraid tràth anns na Meadhan-Aoisean, ach gu mì-fhortanach fiù' s an-diugh.

Eisimpleirean beachdan Gearmailteach ceannas eileamaid nochdadh fhèin mar-thà ann an Chronicle of Dalimil nuair a tighinn Czechs mhìneachadh mar Croats cinn-chinnidh teicheadh ​​bho peanas airson murt. "Tha a 'cho-ainm Dalimil" gearan ar sinnsearan dìth ceanglaichean làidir teaghlaich, promiscuity agus cion-aithris. Ach fiù 's ann an Dalimilových verses drùidheadh ​​eadhon astar fìor meòrachadh de da-rìribh nuair a' bruidhinn mu dheidhinn ar sinnsearan mar daoine ionraic, gregarious, nehromadícím seilbh a riaghladh leis an teann òrdughan aca seanairean, a tha coimheach orra goid agus mèirle.

An fhìrinn mu ìre chultarail nan Ceilteach. Carson a tha na h-eòlaichean a 'laighe oirnn?

Tha eacarsaich coltach ri lorg cuideachd ann an obraichean le ùghdaran Crìosdail an latha an-diugh. Mar so F. Turek anns an leabhar aige "Tùs Czech foghlam" air duilleag 20 ag ràdh seo: "Ged a teicnigeach dh'fhàs Czech agus Slobhacais Slavs mòran tuineachaidhean ùra agus ann an sòisealta a neartachadh, an ìomhaigh a cultar fhathast air nach deach a staid far a bheil e a sheas ri taobh a na nàbaidhean taobh an iar agus deas. Sgriobtairean agus eòlach air an t-saoghal an sealladh, ged bha e mar-thà a modhannan - ge-tà iomallach an romantics smuain aca dovish nàdar - tha e cuideachd a 'sealltainn an ìre mhath prìomhadail "/ End quote /.

Ach bha a h-uile dad eadar-dhealaichte. An dèidh àr agus Markomans Quadi agus fheudar-mach às an rùm aig an toiseach Českomoravský 1.století AD tachairt ann an dearbh ath-dhaingneachadh Cheiltis-chinnidh anns an sgìre seo agus ceanglachan a 'chultar mus tàinig Nysa.

Ciamar a b 'e ìre cultarach nan Ceilteach a bh' ann? The Celts Tha aithisgean gu leòr a 'chuid as motha bhon Ghreugais agus eachdraichean nan Ròmanach. So Diogenes Laertius Greugach nuair a bha e a 'siubhal am measg nan Ceiltich Celtic aig a bheil ùidh anns an sgoil, air a stiùireadh le Draoidhean, a chaidh a thogail san àm ri teachd Celtic rianachd, armailteach agus spioradail uaislean. Faighneachd mu dheidhinn an t-susbaint agus cudrom a 'sgrùdadh às a thàinig an draoidh a-teagaisg cheist seo a fhreagairt: "Tha sinn a' teagasg dhaoine òga urram na diathan, nach rudeigin a dhèanamh olc acts agus aig amannan onarach." Tha seo goirid soilleireachadh Laertiovi Bha gu leòr gus cothrom a thoirt mòr meas spioradail cultar na Ceiltich.

Tha mòran fiosrachaidh mu Celtic Galech ag ràdh Gaius Julius Caesar ann aige "a 'Chlàir air a' Gallic Cogadh", gu mì-fhortanach, dh'fhàillig e a-riamh a bhith ag èirigh os cionn na h-eigin tendentious dòigh-obrach, bhuineas bho ùidhean an t-seann Ròmanach poilitigs.

A thaobh ùidhean, bu chòir a thoirt fa-near gu robh an comann Ceilteach eadar-dhealaichte gu ìre eadar-dhealaichte. B 'e an sìmplidh bu mhotha daoine sìmplidh / dùsgadh / nach robh glè bheag de chòraichean ach glè dhleastanasan. Bha na tosgairean a 'stiùireadh uaisleachd a' chlèir, còmhla ris na h-uàrdan, a bha nan sagartan le ìre tòiseachaidh nas ìsle. B 'e buidheann eile a bha an ìre mhath beag an uaislean rianachd agus armailteach, a bha saor an-asgaidh ach le riaghailtean cràbhach cruaidh. Faodar a ràdh gu robh a 'bhuidheann seo fo mhulad teann dhruim.

Bha draoidhean air an cruthachadh gu math cumhang de dhaoine spioradail (fir agus boireannaich) a bha gu h-àraidh a 'cumail smachd air a h-uile tachartas sa chomann-shòisealta. B 'e aon de na riaghailtean bunaiteach de na diathan ris an robh draoidhean fo ùmhlachd gun robh an riaghaltas a' cumail sùil air an "ìmpidh," a 'cur bacadh air an droch dhìol agus an duilgheadas shòisealta aca.

Chan eil an dearbh mhìneachadh de dhreuchd draoidhean ann an comann Ceilteach fhathast soilleir. Tha e cinnteach gu robh buaidh mhòr aig na draoidhean agus an t-ùghdarras mòr. Is dòcha gur e toradh a bh 'ann de fhoghlam fad na h-ùine agus do sgilean sònraichte inntinn.

Cha robh eagrachadh a 'Chomainn riamh cho teann mar a tha fios againn le Èipheitich, Incas, Mayas, Aryans agus daoine eile. Mar bu trice b 'e an Rìgh draoidheachd na h-tòiseachaidh as àirde, ach cha robh e daonnan na chùis. Gu dearbh, chaidh an t-sreath Draoid a roinn ann am buidheann de shagairtean bhon fheadhainn as ìsle de na "vates" a bha a 'fuireach eadar na h-uaislean agus na h-uaislean agus a chuir iad gu dìreach toil nan draoidhean aig an toiseach.

B 'e an dàrna buidheann de shreath Druidist an coimisean "euhag", gu sònraichte seirbheis nan diathan, an taisbeanadh, ceannas deas-ghnàthan na h-Eaglaise, agus na gnìomhan a dh' fhaodadh a bhith air an ainmeachadh mar psychotherapy. Gu mì-fhortanach, chan eil mòran fiosrachaidh ri fhaighinn mun chuantal seo, dìreach mar an dreach boireann de dhruim - drusads.

Tha gu leòr fianais ann gu robh na drudges nam ban-diathan, na saothraichean, agus na h-eòin-chinnidh follaiseach. A bheil cuimhn 'agad air nigheanan Krok? Bha Kasi / Kasin, Kasan / eòlach air seann lusan agus bha fios aca ciamar a dhèanadh iad cungaidhean agus a 'dèiligeadh le leòint is leòn gu soirbheachail. Piuthar / Tetas, air an adhradh le gliocas, eòlas air deas-ghnàthan cràbhach agus mòran dhìomhaireachd nan diathan. LibuSe / Lebanon / ainmeil airson nan comasan dìomhaireachd agus eòlas air dìomhair nàdair. Tha mi a 'smaoineachadh gu bheil na ban-rìghrean Ceilteach sin - tha drusades a' dèanamh soilleir gu soilleir rùn drusad.

Is e an draoidheachd fhèin, na sagairt leis a 'choisrigeadh as àirde agus as àirde, am buidheann as gràdhaiche agus as cumhachdaiche agus as dìomhair. Feumar a bhith a 'tuigsinn ciall a' phròiseas "tòiseachaidh" a thaobh a bhith a 'coileanadh an ìre as àirde de dh'fhoghlam coitcheann agus foghlam sònraichte. Mar sin faodar beachdachadh air draoidhean air fiosrachadh Ceilteach.

Coltach ri eagrachadh a 'chomainn agus sgaoileadh an t-siostaim inntleachdail, na h-Àrjs, agus mar sin an Nyss. Aig àm an t-sluaigh, ge-tà, bha aig na Nyss mòran ceanglaichean sòisealta is inntleachdail a shìmpleachadh sa chomann-shòisealta airson ùidhean mairsinn. Dh'fhaodadh na protocalan a bhith a 'toirt aoradh do Mhàthair Mòr, a thug a' chultar thairis nuair a thàinig iad dhan Roinn Eòrpa.

Ann a bhith a ’criostalachadh an eintiteas Ceilteach, leasaich am pantheon Ceilteach cuideachd. Ann an diofar amannan, bha diathan eadar-dhealaichte aig na Ceiltich, ach bha trì diathan aig an t-suidheachadh as cudromaiche airson cha mhòr a h-uile treubh Ceilteach: Taranis - dia na grèine, dealanach agus tàirneanach, tha mi an coimeas ri seann dhia dia Èiphiteach Atum, Teutates / Teutiorix / - dia leigheis, saidheans, ciùird, malairt. , gu tric air a choimeas ris an Èiphiteach Thowt, Esus - dia gaoithe, nàdur, fon talamh, tha e an coimeas ri Osiris.

3 prionnsapalan eiticeil bunaiteach nan Ceilteach

B 'e an eileamaid bheusach bunaiteach ann am beatha nan Ceilteach an trastas air aon fhìor athair de na h-uile dhaoine, an Creutair Uachdrach Neo-fhaicsinneach a tha na diathan uile fo ùmhlachd.

Is e an dàrna pàirt de na h-eileamaidean bunaiteach a tha aig na Ceiltich an trastas air neo-bhàsachd anam nan daoine. Tha druids air a theagasg nach eil e iomchaidh airson a 'chorp daonna barrachd a thoirt seachad na dìreach a dh' fheumar a bhith ag obair gu rèidh.

Às deidh bàis, bidh an t-anam neo-bhàsach a 'dol a-mach às a' bhodhaig agus bidh an corp fhèin na bhocsa gun luach, a dh'fheumas a thilleadh chun an ùir cho luath 's as urrainn. Loisg na Ceiltich Marbh, agus ann an spiorad an tràchdais seo, chan eil tiodhlacan adhlacaidh ach tiodhlacan a tha gu sònraichte a 'bhòtadh, agus chan eil iad cho luachmhor.

Tha an treas bunaiteach beusanta prionnsabal na Ceiltich a tha an tràchdas de reincarnation, a 'ciallachadh an till na anam neo-bhàsmhor an dèidh ùine shònraichte a' nochdadh às ùr daonna. Tha brìgh reincarnation 'S e ag aithneachadh gun duine / anam / feumaidh dhol tro iomadh reincarnations gus faighinn cuidhteas an droch feartan agus cleachdaidhean, casg a chur air an coileanadh fìor teagasg spioradail - spioradail iomlanachd. A rèir an argamaid seo a tha dìreach reincarnation agus ath-'fuireach an fhìor ifrinn agus a' phurgadair, a tha an duine gu tric a 'dol seachad agus a' lùghdachadh a 'bhuaidh a chaidh seachad lochdan.

Nòta: Luchd-deasachaidh: Tha e gu math iongantach (agus gu cinnteach neo-thuiteamach) gu bheil an Crìosdaidheachd tùsail tùsail ag ràdh gu pragtaigeach an aon rud! Gheibhear na fìrinnean bunaiteach sin (eòlas), mar eisimpleir, ann an Origen mus do shoirbhich le Eaglais Chaitligeach Caesaropape an fhìrinn seo a chumail fodha agus daonnachd a ghlacadh airson math.

Leis na cuspairean bunaiteach moralta seo, tha na Ceiltich a 'dlùth-cheangal ri Arja, agus tha na prionnsapalan eiticeil aca nas fheàrr ann an seallaidhean Vedic. Tha e furasta a thuigsinn gu robh na prionnsabalan sin air an gleidheadh ​​ann an cruth bun-tomhasan bunaiteach cuideachd ann an eintiteas Nyse, a 'tighinn a-steach às deidh sin gu bhith a' dol gu sgìre Bohemia, Moravia agus Slobhacia. Tha fios againn gu cinnteach gu bheil na treubhan Seiceach a 'gabhail ri tràchdas neo-bhàsachd an anama agus losgadh marbh, a' sealltainn gu bheil an corp daonna às deidh bàs dìreach air a chaitheamh, falamh agus nach eil gu math luachmhor.

Undefined ag aideachadh gun robh an Supreme Being, a tha ùmhlachd do ìochdaranachd agus seirbhis a dheanamh do na diathan, aig a bheil dleastanas a tha a 'stiùireadh na slighean agus na thachair gu cinne-daonna. Tha bun-bheachd ath-thilleadh chun an t-anamaibh neo-bhàsmhor de leanaban creutair nach robh gu soilleir torrach, ach chaidh gabhail ris a 'bheachd gu bheil an anaman nam marbh beò faisg air an beothail agus a' dìon orra ma tha iad a 'cur an cèill mheas.

Like starosumerské teacsaichean air na bùird de na seann 5 nam Mìle Bliadhna, agus Ceilteach ag aontachadh gu bheil a h-uile duine a tha aige neach-gleidhidh an spiorad, a tha air a shònrachadh do na Supreme Being. Aig Nyss, tha na sinnsirean taibhse a 'gabhail ris an dreuchd seo.

Tha mòran eachdraidh ag ràdh gun robh na Ceiltich Cha robh fhios an sgriobtur, a tha air a mheas mar fhianais air cion leasachadh cultarail, mura barbarism. Ach an spiorad Celtic uirsgeulan ghleidheadh ​​rudan a bhiodh Celtic cultar agus dualchas bunaiteach prionnsabalan eiticeil mus ar sealladh a 'cur na Ceiltich, ach cuideachd Aryeh-nàdarrach leithid ann an mòran dòighean mòran nas motha na Ròmanaich is na Greugaich. Mar sin, tha mòran a 'smaoineachadh tuigsinn nagging cheist: carson a tha na Ceiltich Cha robh fhios agus cha robh a' cleachdadh font?

Tha an mìneachadh gu math sìmplidh. Bha na Ceiltich a 'dèanamh cinnteach nach deigheadh ​​an eòlas a-steach do na làmhan gun fhuasgladh. An-diugh, gu math ceart, tha fios againn gur Celtic draoidhean àrd dìcheall ri chèile agus a 'conaltradh ann cudromach dàta a chlàradh sònraichte font, a' riochdachadh grafaigeach chlàr de na seann chànan nan eun.

Chaidh an cànan seo a leudachadh anns na seann linntean eadar an coisrigte, an riaghladair agus an t-àrdachadh spioradail agus a chaidh às an t-sealladh gun eòlas sam bith air. A rèir aithisgean, grafaigeach na chlàr de choitcheann seann chànan, seòrsa de "Laideann sean 'sa ghabhas" a' tighinn bho na bhunait às a dèidh sin atharrachadh Sìnis ideographic caractaran, ach cuideachd na Mayan hieroglyphics, runic caractaran Gearmailteach sagairt agus na mar grafaigeach feartan ainneamh a lorg ann an raointean Aryan civilization S an Iar-

A rèir beul-aithris, chaidh an sgriobt Eabhra agus Sanscrait a leasachadh nas fhaide air adhart san kadlub grafaigeach seo. Bidh sinn cuideachd a 'tighinn tarsainn air traidisean a tha ag ràdh gur e an tùs sgrìobhaidh as fhaisg oirnn an sgrìobhadh Sìneach le na feartan aca bho mhullach gu bonn (bho neamh gu talamh). Tha coltas gu bheil na h-Eabhruidhich a tha a 'sgrìobhadh bho dheas gu clì a' gabhail cultar bhon taobh an ear, agus tha Sanscrait air a sgrìobhadh mu choinneamh, agus mar sin a 'tighinn bhon Iar.

Nan robh na traidiseanan sin faisg air fìrinn, chaidh na seann chlàran Ceilteach a dhèanamh anns an aon dòigh no faisg air prasanskrit. Ach chan e dìreach tomhas a tha sin. Is e an fhìrinn gu bheil draoidhean air toirmisgte clàran grafaigeach sam bith a choileanadh, a tha cuideachd a 'ciallachadh gu bheil rudeigin ri falach. Eòlais a tha riatanach airson beatha, dualchas, sgeulachdan, agus conaltraidhean eile a bha air a ghleidheadh ​​a-mhàin air a labhairt agus a chaidh a choimiseanadh le draoidhean ìsle chiad, air an taghadh agus air an trèanadh airson retentiveness fada agus eadar-dhealaichte theacsaichean.

Bha eòlas sònraichte aig draoidhean air dòigh shònraichte air fiosrachadh a chlàradh gu cùis "cruaidh"

Aig amannan thig sinn tarsainn air a ’bheachd gu robh fios aig draoidhean dòigh sònraichte air teachdaireachdan a chlàradh ann an cuid de nithean, gu sònraichte clachan. Tha seo a ’mìneachadh carson a bha mòran chlachan gun adhbhar soilleir ann an comhan Ceilteach. Tha raointean megalithic cuideachd co-cheangailte ris a ’phrionnsapal seo a bharrachd air a’ ghnìomh speurail. Thathas ag ràdh gu bheil mòran de na clàran cloiche sin a ’feitheamh ri ginealaichean ri teachd as urrainn an dearbhadh. B ’urrainn dha seo a mhìneachadh le cuid de sheann dàta den aois ro-Èiphiteach, a tha fhathast air am meas mar dhèideagan.

A rèir nan aithisgean sin, bha fios aig na daoine glice an dòigh air an teachdaireachd a chlàradh ann an structar stuth seasmhachd sam bith, agus b 'e prionnsabal a' mhodh seo a bhith a 'cleachdadh prionnsapalan co-leanailteachd de spiorad spioradail a tha a' toirt buaidh air an eanchainn daonna. Le bhith a 'beachdachadh air an eòlas teicnigeach a th' againn an-dràsta mu phrionnsapal clàradh fuaim is ìomhaighean a rèir atharrachaidhean stuth structarail, chan eil e a 'cur iongnadh oirnn cho iongantach.

Nòta: ragauian: Tha mi a 'dol a-steach leughaidh inntinneach mu dheidhinn an eachdraidh na thuineachadh de ar dùthaich agus na Ceiltich Nysa le a bheag nipple ... tha e oir bha cothrom agam fios a firsthand a chlàir seo uidheam anns a' chloich sin.

Tha a 'chiad fathannan an iar Slavs gu tric a' tighinn tarsainn de rudan neo-chinnteach adhbhar, a cho-ainm "Old Man". Eachdraidh taghadh iad suaicheanta dreuchd ann an àite fhathast ri thighinn urram ìomhaighean de naoimh. Ach beachdachadh nas cunnartaiche dreuchdan eile: an toiseach a "greybeards" Bha an da-rìribh bogsaichean de luaithre a chaochail sinnsearan, a thuilleadh air a 'chomasachd a "greybeards" a bha dha-rìribh a' freagairt cudromach fìor tachartasan a bha gu bhith ann an inntinn an t-eintiteas a ghleidheadh.

Co-dhiù an robh na "h-oighrean" a-mhàin gu bhith a 'faighinn cobhair chugallach no a bheil iad a' gabhail a-steach clàran fiosrachaidh cha mhòr nach urrainnear co-dhùnadh an-diugh. Teòiridh, tha an dà chuid comasach.

Mar bhuidheann cultarail an eintitein, a bharrachd air an dòigh anns a bheil trèanadh òigridh air a eagrachadh, tha an ìre chultarach cuideachd a 'toirt beagan aire dhuinn. Bha eagrachadh an teaghlaich Cheilteach glè choltach ri structar sòisealta teaghlach Aryan agus Nyrian. Bha an teaghlach air a stiùireadh le athair aig an robh cumhachd gun chrìoch air an teaghlach ach cuideachd làn uallach airson gach ball den teaghlach a bhith a 'toirt seachad beòshlaint,

Bha fir a 'smaoineachadh gun robh boireannaich Ceilteach agus nude a bhith co-ionann agus a' còrdadh ris na h-aon chòraichean agus dleastanasan.

Rè an t-sabaid, thug bàs an aithriche na teaghlaichean aca gu bhith a 'cur mì-chinnt riatanach a' bagairt leis an acras. Tha an dà Celtic agus a 'choimhearsnachd Nyska seo gu dearbh a' dèiligeadh ri cruthachadh polygamous teaghlaichean nuair a bhanntrach boireannaich le an cuid chloinne a bha a 'gabhail ris ann an làn teaghlaichean mar phàirt de indivisible aca.

Tha luchd-eachdraidh Chaitligeach air a bhith air an sgrios le polygamy nan Ceilteach agus Slavs an Iar, agus chaidh an fhìrinn seo fhaicinn mar fhianais air ìre cultarail ìosal nan aonadan sin ...

Ach tha an taobh eile fìor. Uchd-mhacachd a 'bhanntrach boireannaich agus a' chlann aca a-steach làn teaghlach fìrinn fìor beusanta prionnsabal, taisbeanach domhainn co-fhaireachdainn agus mothachadh do chàch a chèile a bhuineadh de ar sinnsearan.