Deuchainn tomhas: chan eil fìrinn agus ùine ann ach nuair a thòisicheas sinn gan coimhead

19. 11. 2017
6mh co-labhairt eadar-nàiseanta de exopolitics, eachdraidh agus spioradalachd

Tha deuchainnean ùra a 'dearbhadh "bizarreness" de theòiridh quantum1). Tha deuchainnean air sealltainn nach eil an fhìrinn a tha sinn a ’faicinn ann mura h-eil sinn ga choimhead agus ga thomhas. Rinn eòlaichean fiosaig bho Oilthigh Nàiseanta Astràilia (ANU) deuchainn stèidhichte air deuchainn smaoineachaidh a rinn John Wheeler2)S an Iar- B 'e oidhirp a bhith a' dearbhadh gum feum an rud gluasadach co-dhùnadh am biodh e giùlan mar mhòran no tonn. Bha Wheeler airson faighinn a-mach mar a cho-dhùineas an cuspair.

Tha fiosaig Quantum ag agairt gu bheil buaidh bhunasach aig an neach-amhairc air co-dhùnaidhean nì, agus tha seo an-còmhnaidh air a nochdadh anns na toraidhean tomhais. Chaidh an fhìrinn seo a dhearbhadh cuideachd le fiosaig bho ANU. "Tha seo a’ dearbhadh buaidh a ’tomhais. Aig an ìre cuantam, chan eil fìrinn ann gus an tòisich sinn ga choimhead. Cha do ghluais dadaman a bha rim faicinn an toiseach bho phuing A gu puing B. Is ann dìreach nuair a thomhais sinn iad aig deireadh an turais a thòisich iad gan giùlan fhèin mar mhìrean no tonnan, chuir na beachdan againn an cèill gu robh iad ann. ", thuirt an t-Àrd-ollamh Andrew Truscott air Goireas Rannsachaidh Fiosaigeach ANU3)S an Iar- Is ann dìreach nuair a bheir neach-amhairc a-steach adam gu slighe àraid an urrainn dha tomhas a dhèanamh air. Tha seo a 'toirt buaidh air co-dhùnadh mothachail an neach-deuchainn air cùl an atom a tha ceist. Bheir an lorg seo buaidh mhòr air ar beachd air an t-saoghal. Chaidh toraidhean an t-suirbhidh fhoillseachadh an seo4).

Mar sin ma tha amharc air fìrinn a ’toirt buaidh air an àm a dh’ fhalbh, tha e a ’ciallachadh nach eil ùine ann a-riamh mar a tha sinn ga shamhlachadh! Ann an 2012, dh'fhoillsich aon de na prìomh eòlaichean fiosaig cuantam fianais ùr5), a tha a ’sealltainn gu bheil an latha an-diugh a tha sinn a’ faicinn an urra ris an àm a dh ’fhalbh agus an àm ri teachd. Tha Jakir Aharonov ag agairt gu bheil tachartasan san àm a dh ’fhalbh air adhbhrachadh le tachartasan san àm a dh’ fhalbh agus san àm ri teachd. Tha e a ’faireachdainn gu math annasach agus a’ ciallachadh gu bheil an àm a dh ’fhalbh agus an àm ri teachd còmhla a’ dèanamh an latha an-diugh. Fiosaig Quantum Richard Feynman6) sgrìobh e anns an leabhar aige Entangled Minds: Extrasensory Experiences In A Quantum Reality air ais ann an 2006: “Bha sinn airson sgrùdadh a dhèanamh air iongantas a tha coltach gun smaoineachadh. Faodar na tha a ’tachairt aig cridhe meacanaig cuantach a ràdh gu bheil e do-dhèanta bho shealladh fiosaig clasaigeach. Tha fìor dhìomhaireachd aig fìor fhìrinn mar sin. "

Chan eil ùine agus fìrinn ann ach ma tha sinn ga fhaicinn

Chan eil ùine agus fìrinn ann ach ma tha sinn ga fhaicinn

A rèir laghan meacanaig cuantamach, a rèir dè na mìrean subatomic a bu chòir a ghiùlan, tha an electron ann an staid coltachd nebulous. Faodaidh e a bhith anns a h-uile àite, àiteigin no àite sam bith. Cha bhith e a ’tighinn a-steach don fhìor fhìrinn ach nuair a thòisicheas e air a thomhas no air a choimhead san obair-lann7)S an Iar- Sin as coireach gu bheil an t-eòlaiche, Andrew Truscott ag ràdh, "Chan eil realadh ann gus an tòisich sinn air a choimhead“. Bidh seo an uairsin a ’toirt air an neach-saidheans co-dhùnadh gu bheil sinn beò ann an seòrsa de chruinne-cruinne holografach8)S an Iar- Tha deuchainnean ùra a 'sealltainn buaidh an amharc agus na gnìomh san latha an-diugh air an àm a dh'fhalbh. A tha a 'ciallachadh gu bheil an ùine sin chan ann a-mhàin a' dol air adhart ach cuideachd air ais. Faodaidh adhbharan agus buaidh àitean atharrachadh agus mar sin faodaidh an àm ri teachd "an adhbhair" a dhèanamh.

Is e rannsachadh eile a tha a 'daingneachadh seo a th' ann an deuchainn Libet9), far an deach a dhearbhadh gu bheil eadar-dhealachadh ùine eadar toiseach gnìomhachd eanchainn agus toiseach gluasad daonna. Tha gnìomhachd neònach ann an staid ullachaidh mus toir ar n-mothachadh cunntas air gnìomh.  Rinn an eòlaiche-inntinn Benjamin Libet sreath de dheuchainnean ann an 1979, agus bhrosnaich na toraidhean aca deasbad teasachaidh anns an saoghal acadaimigeach. Agus chun an latha an-diugh, tha e air ainmeachadh gu tric ann an deasbadan mu thoil an duine. Faodaidh lorgan ùra ann an raon fiosaig cuantach mìneachadh mu dheireadh air an iongantas neònach seo.

San aon dòigh, tha ceistean ag èirigh mu na pròiseasan a tha a ’gabhail àite san fhànais. Smaoinich gu robh billeanan de bhliadhnaichean air ais air giùlan dealanach aig aon de na reultan agus a ’dèanamh air an Talamh. Gus an ruig an solas seo ar planaid, feumaidh e lùbadh timcheall an reul-chrios agus roghainn a bhith aige: an dàrna cuid clì no deas. Às deidh turas fada, ruigidh e an Talamh mu dheireadh agus an uairsin bidh e ri fhaicinn dhuinn. An fhìor mhionaid a thèid na fotons a ghlacadh leis an ionnstramaid agus a choimheadas iad, tha na toraidhean "clì - deas" co-ionann. Tha deuchainnean a ’sealltainn gu bheil am foton a’ tighinn bhon taobh chlì agus bhon taobh dheas gus an tèid a choimhead. Tha seo a ’ciallachadh mus tòisich an t-amharc, gur e pàtran troimhe-chèile a th’ ann, agus dìreach às deidh tòiseachadh a choimhead bidh am foton a ’co-dhùnadh dè an taobh a tha e a’ tighinn. Ach ciamar a mhìnicheas sinn e gu dearbh? Tha seo a ’ciallachadh gu bheil na beachdan agus na tomhais againn a’ toirt buaidh air slighe a ’photon, a thòisich air a thuras tro fhànas billeanan bhliadhnaichean air ais! Bidh an co-dhùnadh againn an-dràsta - A-NIS, ag adhbhrachadh tachartasan a thachair mar-thà san àm a dh ’fhalbh - ach chan eil sin a’ dèanamh ciall sam bith. Ach, sin dìreach mar a tha e! Tha na deuchainnean sin a ’dearbhadh gu bheil ceangal cuantamach10) ann gu neo-eisimeileach bho àm. Mar sin, is urrainn dhuinn an ùine sin a ràdh, oir tha sinn ga thomhas agus ga thuigsinn, chan eil e ann fhathast.

Tunnel Quantum

Tunnel Quantum

Tha eadhon deuchainnean agus sgrùdaidhean a chaidh a dhèanamh o chionn ghoirid ann an deuchainn-lannan CERN gar toirt chun cho-dhùnadh, seach mìrean de chùis, gu bheil a h-uile dad air a dhèanamh suas de lùth, agus tha seo a ’toirt a-steach daoine dhuinn. Thathas air giùlan ghràineanan aig ìre cuantamach a choimhead ann an deuchainnean a chaidh a dhèanamh air luathadairean stuthan mar an Large Hadron Collider (LHC). Is dòcha gu bheil cùis air a dhèanamh suas de lùth fìor. Chaidh na gràinean sin a lorg mar eileamaidean fiosaigeach nuair a thòisich iad a ’faicinn. Cho luath ‘s a bhios na mìrean sin a’ fuireach gun sùil airson ùine, tòisichidh iad ag ath-bhualadh mar stuadhan. Mar sin tha mòran eòlaichean saidheans an-diugh cinnteach gu bheil an saoghal stuthan againn air a chumail còmhla le mothachadh agus gu bheil a h-uile càil anns a 'chruinne-cheanglaichean eadar-cheangailte agus eadar-cheangailte! Eadar-cheangal Quantum, far nach eil ùine no astar cudromach! Tha sgrùdadh air na h-uinneanan sin fhathast na òige agus chan fhada gus am faic e atharrachadh bunaiteach nar sealladh air an t-saoghal.

Thuirt Einstein aon uair: "Air ar son, eòlaichean creidsinn, chan eil an roinn seo den àm a dh'fhalbh, an latha an-diugh, agus an àm ri teachd ach rudeigin"S an Iar- Fiosrachadh ùr11) Anns a ’cho-theacsa seo, tha iad a’ toirt oirnn a bhith a ’creidsinn gu bheil eadhon bàs na mhealladh. Tha an neach-saidheans agus lighiche Robert Lanza a ’cumail teòiridh biocentrism, a rèir dè an t-aon bhàs a tha dìreach air droch chruthachadh le mothachadh. Tha an t-Ollamh Lanza cuideachd ag agairt gur e Life a chruthaich an Cruinne-cè, chan ann an taobh eile. Na bheachd-san, chan eil àite agus ùine sreathach, agus mar sin chan urrainn bàs mar sin a bhith ann. Tha e ag ràdh gu bheil sinn dearbhte gu bheil bàs ann dìreach air sgàth gu bheil e air a chuir annainn. Tha sinn a ’creidsinn gur e dìreach corp a th’ annainn agus feumaidh am bodhaig bàsachadh. Biocentrism, tha an teòiridh ùr mu “a h-uile càil” ag ràdh nach eil dad a ’crìochnachadh ann am bàs (an aghaidh na tha e a’ teagasg dhuinn). Ma chuireas sinn na lorgaidhean as ùire de fhiosaig cuantam, Beatha agus Tuigse a-steach don cho-aontar seo, gheibheadh ​​sinn mìneachadh airson cuid de dhìomhaireachdan saidheansail fìor mhath.

Tha e a-nis a ’fàs soilleir carson a tha àite, ùine agus eadhon cùis an urra ris an neach-amhairc. San aon dòigh, tha laghan corporra na cruinne a ’tòiseachadh a’ nochdadh ann an solas eadar-dhealaichte. Tha an cruinne-cè na dhòigh air a cho-òrdanachadh gu mionaideach, air a shuidheachadh airson beatha a bhith ann. Mar sin is e pròiseas a th ’ann an dànachd a tha (a’ gabhail àite) nar mothachadh. Ciamar as urrainn dha paidhrichean de ghràinean tighinn còmhla sa bhad, eadhon ged a tha iad air taobhan gu tur mu choinneamh an reul-chrios? Bhiodh e a ’ciallachadh nach eil ùine agus àite ann dha-rìribh. Is e am freagairt gu bheil gràineanan chan ann a-mhàin "taobh a-muigh", taobh a-muigh àite agus ùine, ach tha iad cuideachd nan ionnstramaidean de ar mothachadh! Mar sin chan urrainn bàs ann an saoghal gun ùine agus àite a dhèanamh ann an dòigh loidsigeach. Mar sin chan eil neo-bhàsmhorachd a ’tachairt ann an ùine, ach taobh a-muigh dheth, far a bheil a h-uile dad ann aig an aon àm.

Leis na lorgan agus na co-dhùnaidhean làithreach seo, tha sinn a ’gabhail ris gu bheil sinn ann an ioma-bhuidheann. Tha e na theòiridh air mòran de shaoghal a tha ann12), a tha ag ràdh gu bheil a h-uile amharc a dh ’fhaodadh a bhith a’ leantainn gu cruinne eadar-dhealaichte agus mar sin tha àireamh neo-chrìochnach dhiubh ann. Agus bidh a h-uile càil a dh ’fhaodas tachairt ann am fear dhiubh. Tha na cruinneachan sin uile ann aig an aon àm agus ge bith dè a tha a ’tachairt annta. Tha beatha na dhàn-thuras a tha a ’dol thairis air ar smaoineachadh sreathach. Is e beatha fìor-rìribh a th 'ann an "neo-loidhneach".

Artaigilean coltach ris