“… Dh’ fheuch grunn luchd-rannsachaidh, gu sònraichte às na SA, sgrùdadh a dhèanamh air cruinneachadh Crespi. Tha riochdairean Eaglais Mormon Ameireagaidh cuideachd air ùidh gun samhail a nochdadh ann. Ach, cha do leig eachdraidh dhrùidhteach a ’chruinneachaidh droch sgrùdadh sam bith."

Carlo Crespi Croci

Carlo Crespi Croci Rugadh e ann an 1891 san Eadailt ann am baile beag faisg air Milan. Thàinig e bho theaghlach sìmplidh, ach thagh Carlo slighe sagairt aig aois òg, agus mar sin chuidich e athair ionadail san eaglais. A-cheana aig aois còig bliadhn ’deug thàinig e gu bhith na neach-tòiseachaidh ann an aon de na manachainnean a bhuineadh don Òrdugh Salesian, a chaidh a stèidheachadh ann an 1856. Fhuair e cuideachd foghlam neo-eaglaiseil aig Oilthigh Padua - bha e an toiseach a’ speisealachadh ann an antropology, ach às deidh sin chuir e crìoch air innleadaireachd agus ceòl.

Thàinig Crespi gu Ecuador an toiseach ann an 1923, ach chan ann mar mhiseanaraidh, ach airson diofar fhiosrachadh a bharrachd fhaighinn airson taisbeanadh eadar-nàiseanta. Ann an 1931, chaidh ainmeachadh mar bhall de Mhisean Salesian ann am Makas, baile beag ann an jungle Ecuador. Ach, cha do dh ’fhuirich e an seo fada agus dà bhliadhna às deidh sin ghluais e gu baile-mòr Cuenca, a tha suidhichte mu dhà cheud is trithead cilemeatair bho phrìomh-bhaile Ecuador, Quita. Ann an Cuenca (Guapondelig bho thùs, rè an Inca Tumipampa) stèidhich e ionad cultarail is creideimh Inka Tupak Yupanki na ùine, a bha anns na 70n chaidh e còmhla ri Ecuador gu Ìmpireachd Inca.

Gnìomhachd Carl Crespi

An seo thòisich Maighstir Crespi air gnìomhachd miseanaraidh beairteach. Thairis air deich bliadhna fhuair e sgoil àiteachais anns a 'bhaile agus ionad-stèidheachaidh a chuir air dòigh òigridh a bhith a' sgrùdadh sgìrean an ear (Amazonian) anns an dùthaich. Stèidhich e cuideachd Sgoil Cornelio Merchan, a bheir foghlam do chloinn bho theaghlaichean bochda ionadail, agus a thàinig gu bhith na chiad phrionnsapal. A bharrachd air an obair mhiseanaraidh aige, thug e dealas dha ceòl: bha e aig breith a ’chuirm-chiùil ionadail, a chluich sa mhòr-chuid obraichean a sgrìobh Crespi fhèin. Agus ann an 1931, rinn e prògram aithriseach mu Innseanaich Chívaro a bha a ’fuireach air raointean àrda an Amazon.

B ’e am prìomh airidheachd aige, ge-tà thug e seachad a ghnìomhachdan fo chùram sluagh na sgìre, gu sònraichte teagasg chloinne bho theaghlaichean bochda. Ann an 1974, fhad ‘s a bha e fhathast beò, fhuair aon de na sràidean ann an Cuenca ainm. B ’e na h-ùidhean antropological aige a thug air sin a dhèanamh bho fhìor thoiseach a ghnìomhachd miseanaraidh thòisich e air rudan a cheannach bho mhuinntir an àite a lorg daoine anns na h-achaidhean no anns a ’chaman. Rinn bochdainn mhòr muinntir an àite gun robh e comasach dha beagan de na daoine beaga seann rudan luachmhor a cheannach. Aig an aon àm, cheannaich na h-Innseanaich brògan ùra agus rudan ealain Chrìosdail gus taic a thoirt don luchd-paraiste co-dhiù.

Cruinneachadh de Athair Crespi

B 'e an toradh a bha sin Chruinnich an cruinneachadh trì seòmraichean mòra aig Sgoil Cornelio Marchan. Bha a h-uile càil air a thoirt dha na daoine - bho chrèadhachadh Inca gu leacan cloiche agus rìghrean. Cha robh e fhèin air a bhith a 'cunntadh nan rudan sin agus cha robh e fiù' s gan catalogadh. Sin as coireach gu bheil e duilich cruinneachadh a thoirt dhaibh. B 'e cruinneachadh de rudan a bha ann nach robh fios aig duine air an àireamh iomlan. Mar as trice, ge-tà, faodar a roinn ann an trì pàirtean.

1) Is e a 'chiad phàirt cuspair an latha an-diugh - cungaidhean Innseanach ionadail a chruthaich ìomhaighean de sheann ealain Ecuador no an fheadhainn a chaidh a chruthachadh ann an spiorad an traidisean Chrìosdail. Faodaidh sinn cuideachd grunn stuthan a thoirt a-steach a chaidh a chruthachadh san 16mh - 19mh linn.

2) Is e an dàrna pàirt an fheadhainn as iomallaiche agus tha iad nan toraidhean de na cultaran ro-Cholumbianach ann an Ecuador a lorg muinntir an àite anns na raointean aca no aig àm cladhach gun chead. Mar sin anns a ’chruinneachadh seo, chaidh crèadhadaireachd a h-uile cultair Tùsanach Ameireagaidh a thoirt a-steach, ach a-mhàin an fheadhainn as tràithe, agus b’ e sin cultar Valdivia.

3) Ach, tha an treas buidheann a 'togail an ùidh as motha, a tha a ’toirt a-steach toraidhean a tha chan urrainn dhaibh ceangal a dhèanamh ri gin de na cultaran aithnichte ann an Ameireagaidh agus tha iad sin gu ìre mhòr nan nithean air an dèanamh le copar, aloidhean copair agus uaireannan eadhon òr. Chaidh a ’mhòr-chuid de na stuthan sin a chruthachadh le bhith a’ bualadh dhuilleagan meatailt. Bha iad an seo masg, crùin, brògan msaa. Is e an fheadhainn as inntinniche gun teagamh na truinnsearan meatailt iomadach a ’nochdadh cuid de sgeulachdan nápis agus sgrìobhadh. Chruinnich Maighstir Crespi còrr air ceud dhiubh, agus bha cuid dhiubh gu math mòr - suas ri meatair gu leth de leud agus aon mheatair a dh ’àirde. Bha bùird nas lugha agus còmhdaichean meatailt ann cuideachd, a rèir coltais air an cleachdadh gus toraidhean fiodha a sgeadachadh.

Gu cinnteach cha robh gnothach aig na h-ìomhaighean air na truinnsearan sin ri traidiseanan cultarail seann Ameireagaidh, ach bha dàimh dhìreach ri cultaran an t-Seann Saoghal, gu sònraichte ris na sìobhaltachdan air oirthir na Meadhan-thìreach agus an Ear Mheadhanach.

Dàimh dhìreach ri cultaran an t-Seann Saoghail

Bha e air a dhealbhadh air aon de na truinnsearan (cha robh ceum) pioramaid, coltach ri feadhainn an Giza Plateau. Air an oir ìseal, tha e a 'sìneadh tha sgrìobhadh ann an sgriobt neo-aithnichte agus anns na h-oiseanan as ìsle tha dà ailbhean. Aig an àm a nochd a ’chiad shìobhaltasan ann an Ameireagaidh, cha robh ailbhein ann tuilleadh. Chan eil na dealbhan aca idir sònraichte ann an cruinneachadh Crespi, agus gheibhear aibideil neo-aithnichte ann an nithean eile.

Chan eil luchd-saidheans an latha an-diugh eòlach air an seòrsa sgrìobhaidh a chaidh a thoirt seachad. Aig a ’chiad sealladh, tha beagan aonta aige le Mohenjodaro. Air plaidean eile, tha cruth-clò eadar-dhealaichte ann, a tha, a rèir beagan de luchd-rannsachaidh, coltach ri sgriobt tràth Libia no anti-Minor. Bha aon de na luchd-rannsachaidh Ameireaganach anns a ’chruinneachadh Crespi a’ gabhail ris gun deach na sgrìobhaidhean a sgrìobhadh ann an sgriobt “Neo-Phoenician” no Cretan, ach ann an Quechua. Ach chan eil fios agam gum biodh duine dha-rìribh a ’feuchainn ris na sgrìobhaidhean sin a dhearbhadh.

A 'sgrùdadh a' Chruinneachaidh Crespi

Tha grunn luchd-rannsachaidh, a ’mhòr-chuid às na Stàitean Aonaichte, air feuchainn ri sgrùdadh a dhèanamh air cruinneachadh Crespi. Tha riochdairean Eaglais Mormon Ameireagaidh cuideachd air ùidh gun samhail a nochdadh ann. Ach, cha do leig eachdraidh dhrùidhteach a ’chruinneachaidh droch sgrùdadh sam bith.

Agus riochdairean bho shaidheans oifigeil? Thug iad an aire dha agus thuirt cuid de na riochdairean gur e toraidhean co-aimsireil luchd-tuathail ionadail a bh 'ann. Ach, bha mòran (a rèir beagan fiosrachaidh air an sgrìobadh) artifacts bhon chruinneachadh aig Athair Crespi às deidh a bhàis a thoirt gu bàn gu Bhatican.

Tha e soilleir gu bheil fìrinnean a tha a ’dol an aghaidh a’ bhun-bheachd oifigeil an dàrna cuid air an leigeil seachad no air am falach. Ach tha an àireamh mhòr de nithean anns a ’chruinneachadh seo a’ toirt oirnn ath-bheachdachadh a dhèanamh air ar beachdan mu cheanglaichean nan Seann Shaoghal agus an t-Saoghal Ùr san àm a dh ’fhalbh. Tha fios gun robh còmhdaichean meatailt anns a ’chruinneachadh a tha a’ sealltainn na tairbh sgiathach ainmeil bhon lùchairt ann an Nineveh, ach cuideachd griffins le sgiathan a tha nan riochdairean soilleir de sheann ealain Babylonian.

Tha aon phlàta a ’nochdadh sagart le tiara, a tha coltach ri tiara pàpanach no crùn An Èiphit as ìsle. Tha àireamh mhòr de phlàtaichean a ’nochdadh nathraichean srianach, samhlaidhean de nathraichean cosmach, agus tha tuill anns a’ mhòr-chuid de phlàtaichean. Tha e follaiseach gun robh iad nan leacan airson stuthan no ballachan fiodha no cloiche.

Bùird cloiche

A bharrachd air pleitean air an dèanamh le copar (no aloidhean copair), tha e comasach àireamh mhòr de chlàran cloiche a lorg anns a ’chruinneachadh le sgrìobhadh snaighte ann an cànanan neo-aithnichte. Tha e iongantach, a rèir Crespi, gur e an roinn seo de nithean a lorg na h-Innseanaich anns a ’jungle fon talamh. Thuirt Crespi gun robh seann shiostam de thunailean fon talamh le fad iomlan de chòrr air dà cheud cilemeatair a ’sìneadh bho bhaile-mòr Cuenca.

Sgrìobh e cuideachd mu shiostam coltach ris ann an 1972 Erich von Däniken anns an leabhar aige The Gold of the Gods. B ’e esan a thug a’ mhòr-shluagh a-steach do na ciad dhealbhan de stuthan bhon chruinneachadh seo.

Mòran taing don bhroinn, bha an seòmar làn de dh 'innealan

Ann an 1962, chaidh sgoil Cornelio Merchan a sgrios le teine ​​le taing do neach-losgadh. Chaidh a ’mhòr-chuid de na stuthan a shàbhaladh, ach chaidh seòmar gu lèir a losgadh anns an teine, anns an robh na stuthan ealain as luachmhoire agus fìor ealanta.

Chaidh eaglais Maria Auxiliadora a thogail air làrach na sgoile, a tha fhathast ann an-diugh. Bhàsaich Maighstir Crespi fhèin ann an 1982 aig aois 1980. Ann an 433, goirid mus do chaochail e, reic e a ’mhòr-chuid den chruinneachadh aige gu Museo del Banco Central, a phàigh $ 000 dha. Chaidh an t-airgead an uairsin a chleachdadh gus sgoil ùr a thogail.

An uairsin thòisich an taigh-tasgaidh a ’rèiteach rudan bhon chruinneachadh leis an rùn rudan luachmhor a sgaradh bhon àm a dh’ fhalbh bho stuthan co-aimsireil. Tron phròiseas seo, "chaidh grunn artifacts an dàrna taobh." Tha e soilleir gu bheil an taigh-tasgaidh air stuthan a bhuineas dha cultaran arc-eòlach ainmeil Ecuador a thaghadh.

A rèir beagan dàta, thill a 'mhòr-chuid de na plèanaichean meatailt air ais chun na h-Eaglais Marie Auxiliadora, far am faodadh iad a bhith fhathast an-diugh. Gu mì-fhortanach, chan eil fiosrachadh mionaideach agam mu staid làithreach a 'cho-chruinneachadh Crespi. Is e seo ceist air rannsachadh san àm ri teachd.