Facal-toisich air an t-sreath

Air an latha ron Nollaig san fheasgar, às deidh grunn leigheasan de biodynamics craniosacral, dh ’obraich mi le Sueneé anns an sgrùdadh beag comhfhurtail agam mar an neach-dèiligidh mu dheireadh den latha. Anns an deoch thlachdmhor de bholadh ola massage, solas aotrom agus dath uaine an sgrùdaidh, thuig mi le taing dha agallamh leis gum b ’urrainn dhomh Bliadhna Ùr cuir a-steach chan ann a-mhàin le sealladh Gràdh agus Fìrinn anns a 'chridhe agad, ach cuideachd annad, leughadairean caran de na duilleagan seo a 'nochdadh Prionnsabalan 24 de shòlas, a tha Còmhlan Edgar air a ghabhail a-steach na beatha. Fàilte gu Ceum nach eil amasoir thig e gu bhith na amas ann fhèin. Aig an toiseach, rè agus aig an deireadh, chan eil duine ann ach thusa… Agus leis gu bheil cothrom agam coinneachadh ri mòran dhaoine iongantach, cha toir mi cunntas air na sgeulachdan a bhios Edgar a ’sgrìobhadh mu dheidhinn san leabhar aige, ach cleachdaidh mi mo chuid fhìn. Nuair a cheadaicheas an suidheachadh, cuiridh mi sgeulachdan mo luchd-dèiligidh bhon chleachdadh agam.

Edita Polenová

Co-dhiù an tèid thu air turas 24-seachdain thugam no nach eil, tha mi a ’guidhe tòrr fèin-ghaoil, creideimh agus slàinte dhut uile chun na Bliadhn’ Ùire. "Tha an slighe 10-mile a 'tòiseachadh le aon cheum“. Gabhaidh mi gu pearsanta an dàrna ceum ann an seachdain, nuair a bheir mi a-steach thu gu fear eile de na 24 phrionnsapalan de thoileachas bho mhìneachaidhean Edgar Cayce. Agus rè an turais, bidh ìomhaigh a ’tòiseachadh a’ cruthachadh Tùs Athair na Cruinne-cè, Màthraichean na Talmhainn, agus na daoine airS an Iar- Ùine brèagha na Nollaig airson a h-uile duine agaibh.

Le gràdh, Edita Polenová

Ro-ràdh

Tha ainm Edgar Cayce aithnichte do sgoilearan spioradail air feadh an t-saoghail, agus tha an sgeulachd aige gun samhail. B ’e an adhbhar as làidire aige aire a thoirt do dhaoine agus feuchainn ri cuideachadh. Às a ’chasg seo thàinig a chomas iongantach - tàlant a thug roimhe a bhith a’ fàs nas ainmeil às deidh a bhàis na bha e na bheatha.

Aig aois 21, lorg an duine seo, inntinneach, a comas air fèin-hypnosis, ga dhèanamh air am far-ainm gun iomradh prophet prophet cadal. Bha e comasach dha a chorp a chuir ann an staid atharraichte de mhothachadh agus an uairsin ceistean dhaoine a bha ann an àmhghar no aig an robh duilgheadasan slàinte a fhreagairt le mionaideachd agus mionaideachd mhòr. Bha a chomhairle air leth èifeachdach, agus fhuair daoine a bha air an call le dòchas sam bith an cothrom co-theacsa nan sgeulachdan agus na tinneasan aca a thuigsinn. Chaidh na mìneachaidhean, às an deach timcheall air 14000 a dhèanamh thar dà fhichead bliadhna, a chlàradh agus a chomharrachadh gu stenographically. Ged nach e cungaidh-leigheis a bh ’ann, thug Edgar seachad freagairtean le sgrùdaidhean meidigeach ceart, leigheasan agus cungaidhean. Thathas a ’creidsinn gun do rinn e ceangal ri fiosrachadh bho bheatha roimhe nuair a bha e na dhotair. B ’e prìomh chuspairean a mhìneachaidhean am measgachadh de bhiadh a dh’ ith an neach-dèiligidh agus tuigse cheart air an t-suidheachadh anns an do lorg e e fhèin.

Thairis air na bliadhnaichean, thòisich grunn de luchd-gràidh aige a ’ceasnachadh Edgar mu bhun-bheachdan spioradail air an robhar ag obair gu tric ann am mìneachaidhean. Chaidh a thogail mar Chrìosdaidh agus, chuir e iongnadh air, mu dheireadh thàinig e gu mìneachaidhean mu thùs beatha, brìgh a bhith air an Talamh, Dia agus a chruthachadh air an Talamh. Mar a bhios e a ’tòiseachadh a’ tighinn beò mean air mhean, bidh Edgar a ’dèanamh eadar-mhìneachaidhean a’ dol air ais gu toiseach tòiseachaidh domhainn beatha an seo air an Talamh. Chaidh a ’bhuidheann a stèidheachadh gu fìor agus tha cothrom sònraichte againn a-nis eòlas fhaighinn air na prionnsapalan a tha a’ toirt faireachdainn de thoileachas. An-diugh coinnichidh sinn ris a ’chiad fhear dhiubh:

Principle No1: "Is e inntinn neach-togail. Dè tha thu a 'ciallachadh, bidh thu a' fàs "

• Le fìor chumhachd inntinn, faodaidh tu cruth a thoirt air do àm ri teachd, do shuidheachadh air an t-saoghal, dè tha thu.
• Is e spiorad beatha, is e inntinn neach-togail, agus is e corp an toradh.
• Tha beachdan a cheart cho fìor ri pian air do shocair anns a 'mheur agad.
• Bidh ar smuaintean a 'cruthachadh agus a' tighinn thugainn fad na h-ùine.
• Na tha sinn a 'smaoineachadh, tha sinn a' tighinn.
• Is e beatha spioradail a th 'annad, agus nì na nì thu le do inntinn do dhànachd.

Bidh smuaintean a ’tighinn nam inntinn, tha e a’ tighinn bhon cheann, bidh intuition a ’dol bhon chridhe agus a’ sealltainn dhuinn an t-slighe… Bidh teachdaichean gu tric a ’faighneachd dhomh - ciamar a tha fios agam air an eadar-dhealachadh eadar intuition agus smaoineachadh? Mar sin dè a bu chòir dhomh creidsinn?

Chan eil fios againn air an eadar-dhealachadh, chan eil ach beagan dhiubh cho mothachail gu bheil iad a ’faicinn a h-uile ceangal agus gu bheil iad cinnteach à ceart a’ cho-dhùnaidh aca. Ach is urrainn dhuinn tòiseachadh a ’cumail sùil air na pàtrain smaoineachaidh a chaidh an glacadh agus faicinn nuair a tha iad ann an co-chòrdadh ri gaol agus co-fhaireachdainn agus nuair a bhios iad a’ crìochnachadh air dìteadh, diùltadh, no ionnsaigh. Bidh ar bodhaig a ’cluinntinn gu math" Is fuath leam sin, tha mi cho gòrach, chan urrainn dhomh seo a phàigheadh ​​"

Faodaidh sinn feuchainn ris na beachdan sin a chur an àite feadhainn eile: "Tha mi a 'dèanamh adhartas, nach fheuch rud sam bith, nach faigh thu dad, dèan as fheàrr as urrainn dhomh".

Tha Edgar gar brosnachadh gus tilleadh gu ar miannan bho leanabas, nuair nach robh fìor chuingealachaidhean fhathast aig ar beachdan. Cha robh fios againn nach tèid na faclan, chan urrainn dhomh, chan urrainn dhomh. Cò a bha sinn airson a bhith aig an àm sin, dè bha sinn airson eòlas fhaighinn? Càite an robh sinn airson fuireach agus cò leis?

Anns an treas agus an ceathramh ìre bha tidsear iongantach againn, - Mgr Musil. Ged a bha òrdugh ùghdarrasach duilich ann an sgoiltean aig an àm, thàinig e gu bhith na dheagh charaid dhuinn, a ’brosnachadh farpais fallain agus fèin-ghràdh annainn. Chun an latha an-diugh, tha cuimhne agam cho duilich sa bha e soraidh slàn a leigeil leis nuair a bha e a ’dol a dhol gu sgoil eile airson a bheachdan. Thug e seachad pàipearan bàn dhuinn aig an àm agus dh ’iarr e oirnn na rudan a bu mhath leinn a dhèanamh airson obair a sgrìobhadh sìos ann an fichead bliadhna. Sgrìobh mi gu bheil mi airson a bhith nam nurs oir tha mi airson daoine a chuideachadh gus nach bi na cuirp aca a ’goirteachadh. Aig an àm sin, bha mi a ’dol a dh’ ionnsaigh electrotherapy le mo spine, agus bha mi toilichte leis mar a bhean na cuirp-cuirp mi agus an guth ciùin ris an do bhruidhinn iad rium. Bha iad nan nursaichean dhomh. Bha mi airson a bhith coltach riutha. Bha mi naoi aig an àm. Còig bliadhna fichead às deidh sin, fhuair mi mothachadh air biodynamics craniosacral agus fhuair mi a-mach gur e seo an saoghal a lorg mi annam fhìn an latha eile. Gu cinnteach thig thu tarsainn air cuimhne coltach ris. Tha mi a 'guidhe gach aisling dhut.

Agus a-nis, na h-eacarsaichean as cudromaiche airson gach prionnsabal a bu chòir don bhuidhinn a dhèanamh airson ùine sònraichte:

Eacarsaich

Is e dòigh air faighinn a-mach dè tha sinn a 'togail tro ar smuaintean na dhòigh fèin-amharc, a tha na mìneachaidhean aig Cayce a 'gairm seasamh taobh a-muigh agus a 'coimhead fhèin:

• Is e ionad do chùraim a bhith na do shaoghal a-staigh de smuaintean agus de fhaireachdainnean an àite thachartasan an t-saoghail a-muigh.
• Chan eil am pròiseas seo furasta, ach feuch ri a chleachdadh grunn thursan san latha, eadhon ged a bu chòir dha a bhith airson beagan mhionaidean.
• Bi mothachail mun ghairm agad dhut fhèin, an còmhradh eadar dà phàirt nad inntinn.
• Dè a th 'ann an càileachd a' ghairm taobh a-staigh seo? Ionnsaigh? Sàr-mhath? No a dhìteas fhèin?
• Bidh thu a 'tuigsinn dè an seòrsa àm ri teachd a chruthaicheas tu leis na smuaintean agus na faireachdainnean sin.