Gargoyles air na mullaich chan e a-mhàin Notre-Dame

06. 05. 2020
4mh Co-labhairt Eadar-nàiseanta Cruinne Sueneé

Gargoyles, dè dha-rìribh a tha fios againn mu na cruthachaidhean iongantach sin? Bidh na deilbheadh ​​aca a ’sgeadachadh mullaichean eaglaisean agus caistealan airson grunn linntean agus tha iad nan drèanaichean tùsail uisge bho na mullaichean. Agus o chionn ghoirid tha iad air a bhith nam prìomh dhaoine ann am film fantasaidh agus sreathan beòthail mòr-chòrdte.

Ach, tha an eachdraidh fìor inntinneach aig na creutairean dìomhaireachd seo, leis nach urrainnear coimeas a dhèanamh air an fhilm thràth anns a bheil an reothadh a 'ruith air an druim.

Uilebheistean bho dhoimhneachd nan linntean dorcha

A rèir uirsgeulan, rugadh na h-uilebheistean sgiathach monstrous sin de chlach bho seann amannan. Anns an t-sluagh mhòr de sheann dhiathan Èiphiteach, bha na h-uilebheistean sin gam faicinn fhèin mar thaibhsean air taobh dorcha an t-saoghail agus bha e mar dhleastanas orra fear a pheanasachadh gu mì-onarach. Bha na seann Èiphitich a ’creidsinn gum faodadh na h-uilebheistean sgiathach sin truaighe a chuir air duine, galar a chuir sìos, agus cràdh gus an do thòisich an villain a’ caoidh na rinn e.

Bha e anns a 'Ghrèig an dìonadair sparrow an taighe. Aig an àm sin, nochd a ’chiad dealbhan cloiche aca air mullaichean thaighean. Bha na Greugaich den bheachd gum biodh na basilisks brùideil Tartarus, a ’lorg an luchd-fulaing aca air an talamh, nuair a chitheadh ​​iad an leithid de dh’ ìomhaigh, a ’co-dhùnadh gu robh an taigh mu thràth air a chleachdadh leis na“ co-obraichean ”aca agus a’ cuimseachadh air àiteachan eile.

Ach bha a ’mhòr-chuid de na h-uilebheistean sin air am meas ann am Breatainn. Ann an uirsgeulan Ceilteach, is urrainn dhuinn ionnsachadh gur e creutairean càirdeil a bh ’annta san àm a dh'fhalbh a rinn fosail le èirigh na grèine agus a thàinig beò aig dol fodha na grèine. Ann an cruth cloiche, ge-tà, bha iad gu tur gun dìon an aghaidh an nàimhdean lìonmhor.

Thug an suidheachadh seo air an stiùiriche aca cùmhnant a dhèanamh ris na Ceiltich. B ’e an co-chruinneachadh gum biodh na Ceiltich tron ​​latha a’ toirt fasgadh dha na creutairean fosail anns na caistealan aca, agus air an oidhche bhiodh na gargoyles a ’dìon an tèarmann làitheil. Mhair an càirdeas eadar daoine agus creutairean neònach gus an tug fear de na stiùirichean gargoyle masladh do bhana-bhuidseach glè chumhachdach.

Mhallaich a ’bhana-bhuidseach nàire an teaghlach gu lèir de gargoyles, gan càineadh gu cadal cloiche sìorraidh. Thathas ag ràdh gum faighear na h-ìomhaighean glèidhte aca fhathast an-diugh am measg tobhta seann chaistealan agus dùisgidh iad nuair a thig deireadh an t-saoghail.

Dragh às a bheil uisge a 'sruthadh

Dragh às a bheil uisge a 'sruthadhMar a thàinig gargoyles gu bhith na sgeadachadh de theamplan Eòrpach, tha iad ag innse aon taisbeanadh beòil Crìosdail glèidhte.

O chionn mòran linntean, thuinich aon de na dragain anns an Fhraing, air bruaichean abhainn Seine. Bha an creutair seo, sleigh gun sgiath, gu math borb agus dh ’fheuch e ri daoine a bhrosnachadh cho mòr’ s a b ’urrainn dha. Chaidh an dràgon fodha air bàtaichean ceannaiche agus iasgach agus chuir e tuiltean dha na bailtean beaga, a ’sgrios thaighean agus a’ sgrios bàrr.

Air an claoidh agus air an sàrachadh le gnìomhan mar sin, thionndaidh na daoine gu Naomh Ròmanach, a rinn a ’chùis air an uilebheist ann am blàr cruaidh. Bhrùth an Ròmanach corp an t-sleigh gu duslach, ach dh ’fhàilnich air a cheann a sgrios le a bheul fosgailte.

B ’ann an uairsin a cho-dhùin Ròmanach Notre-Dame, cathair-eaglais Paris, a sgeadachadh leis an duais seo, agus mar sin a’ dearbhadh àrd-cheannas Chrìosdaidhean thairis air feachdan dorcha.

Bhon àm sin thig an cleachdadh a bhith a ’sgeadachadh mullaich teampaill le ìomhaighean cloiche ath-chuiridh. Agus mar sin thàinig na gargoyles cuideachd mar shamhla air buaidh thairis air na creutairean dorcha a bha a ’lùbadh gu feachdan an t-solais. Uilebheistean diabhal Tamed, às nach bi pronnasg a ’fuarachadh tuilleadh, ìomhaighean sgiathach agus adharcach a’ frithealadh dìreach mar dhrèanadh de dh’uisge àbhaisteach bho mhullaichean taigh Dhè.

Air an t-slighe, tha grunn fhacail èibhinn air nochdadh bhon "gnìomhachd" seo de dhrogaichean-mara. A dh 'aindeoin an Fhraing fhathast, tha luchd-deoch dòchasach ag ràdh "deoch mar gargoyle" no "deoch uiread sin ma chì e an gargoyle, bidh e a' bàsachadh le envy."

Tha beagan ùine air a dhol seachad agus tha ìomhaighean uilebheistean air deàrrsadh chan ann a-mhàin air na mullaichean, ach cuideachd ann an trannsaichean cliathaich nan teampaill gus cur an cuimhne nan creidmhich cruaidh-chàs ifrinn.

Little Palecek agus feadhainn eile

Little Palecek agus feadhainn eileTha mòran ìomhaighean de gargoyles againn, ach tha e doirbh lorg ìomhaighean coltach riutha nam measg.

Tha seo air a mhìneachadh leis gu robh mòran dhaoine litearra agus gargoyles nan inneal dealbhaidh anns na Meadhan-Aoisean a chuidich na daoine sìmplidh nas fheàrr air an Sgriobtar Naomh.

Is e sin as coireach gum bi sinn tric a ’tighinn tarsainn air cruthan leòmhainn, gobhair, muncaidhean am measg ìomhaighean meadhan-aoiseil… Tha na beathaichean sin a’ riochdachadh na peacaidhean marbhtach ris a bheil daonnachd fosgailte agus ris am feumar sabaid. Mar eisimpleir, bha leòmhann a ’taisbeanadh uaill, sannt cù, mìlseachd gobhair, agus farmad nathair.

Is e rud inntinneach a th 'ann gun robh riochdachadh deamocach an t-moncaidh truagh. Tha e doirbh a bhith a 'creidsinn an-diugh, ach beagan linntean air ais, smaoinich na h-Eòrpaich gu robh na h-àitichean prìobhaideach nam beathach agus beathach leogach, agus an àite ab' fheàrr airson moncaidhean cuthach a bha a 'samhlachadh pheacannan.

Am measg nan ìomhaighean iongantach tha dealbhan sgaraichte de dhaoine, a bha gu bhith na dhearbhadh soilleir air na thachras do dhuine ma shoirbhicheas e le buaireadh an diabhail.

Tha an sgeulachd fhèin aig Gargoyles

Anns an t-sluagh de dhaoine falaichte gargoyles, tha creutairean ann cuideachd aig a bheil an sgeulachd fhèin. Am measg nan gargoyles air Notre-Dam tha ìomhaigh an Dedo beag (Thumbelina), air a bheil na Parisaich eòlach.

A rèir beul-aithris, nuair a chaidh a ’chathair-eaglais seo a thogail, cho-dhùin aon de na mnathan-cràbhaidh, a bha draghail mu choltas diabhal nan gargoyles, cur ri àilleachd an teampall. Chuir i às a rian i fhèin mar dhuine, agus nuair a bha i a ’siubhal chun phrìomh bhaile, shnaigh i figear a-mach à cloich a bha coltach ri leanabh casrùisgte le aodann beathach brèagha. Chaidh an taigh-cràbhaidh gu dìomhair a-steach don togalach agus chuir i an cruthachadh aice, a dh ’ainmich i Dedo, air leac a’ mhullaich. An uairsin thill i chun mhanachainn aice.

Airson ùine mhòr cha do mhothaich duine an ìomhaigh neo-àbhaisteach seo am measg nan gargoyles, ach an uairsin thachair tubaist do mhac aon de sheirbheisich na cathair-eaglais. Bha an leanabh a ’cluich air mullach an teampall, a’ sleamhnachadh agus a ’dol sìos. Beagan a bharrachd agus bhiodh balach an aghaidh bàs grànda. Aig a ’mhionaid mu dheireadh, ge-tà, rug e air ìomhaigh Paleček agus mar sin sheachain e tuiteam marbhtach.

Taing don tachartas seo, dh ’ionnsaich Parisians chan ann a-mhàin mu dheidhinn gargoyle math, ach chòrd e riutha cuideachd. Thathas ag ràdh ma tha duine ag iarraidh Palečka airson rudeigin math, tha an miann, a thig bho chridhe fìor-ghlan, air a choileanadh sa bhad.

Taistealaich air an oidhcheTaistealaich air an oidhche

Ach, tha esotericists co-aimsireil den bheachd nach eil gargoyles san ùine againn a ’tachairt ach ann an cruth cloiche. Tha na creutairean eireachdail sin falaichte ann an seann tobhtaichean agus uaimhean fon uisge. Bho àm gu àm, bidh e a ’nochdadh bho na h-àiteachan falaich aige gus itealaich thairis air an speur dhorcha no coimhead air a’ ghealach bho bhearradh a ’chosta.

A rèir seann uirsgeulan, tha cumhachdan draoidheil mòra aig gargoyles, agus is e sin as coireach gu bheil mòran dhaoine air feuchainn ri an cuideachadh fhaighinn. Ach, gus seo a choileanadh, feumaidh tu fasgadh a lorg dhaibh an toiseach, tighinn ann aig meadhan oidhche tron ​​ghealach làn, agus an uairsin do dhuilgheadas a mhìneachadh.

Ach cumaibh cuimhne, ma thionndaidheas tu gu uilebheist le tagradh “dona”, faodaidh tu fearg a chuir air, agus an uairsin faodaidh gach olc a tha san iarrtas tionndadh an aghaidh an neach-athchuinge.

Anns an dòigh aca, nuair a bhios sinn a 'coimhead air falbh bhon choltas aca, tha gargoyles nan creutairean math agus cha dèan iad cron air daoine mura h-eil adhbhar sam bith aca. Tha e cudromach cuideachd gun a bhith a 'feuchainn ri bacadh a chur air na seòmraichean-cadail, a bhith a' faireachdainn sgamannan agus a bhith a 'peanasachadh luchd-cùraim.

Faodaidh seallaidhean cloiche a bhith glè fheumail dha daoine. A rèir esoterics, faodaidh neach a chaill no a dh'fhuiling bho chuimhnean grànda na bheatha an eallach aige le ìomhaighean. Thathas a 'cumail a-mach gu bheil glasan-mara air an glacadh gu math le lùth àicheil, ga phròiseas agus ga thoirt air ais gu neach gun susbaint àicheil.

Tha luchd-rannsachaidh a tha air a bhith a ’cumail sùil air gargoyles ann an teampaill airson ùine mhòr cinnteach gu bheil“ tuiteam ”de bheatha air fhàgail annta. Aig amannan bidh iad a ’gluasad no ag atharrachadh am beachd. Ach, bidh iad ga dhèanamh glè ainneamh agus mar as trice air oidhcheannan nuair a bhios stoirmean ag èirigh.

Ma tha sinn a ’creidsinn na h-uirsgeulan, tha pàirt den chumhachd mhòr draoidheil an làthair anns a h-uile gargoyle, eadhon anns an fhear as lugha, aig nach eil eadhon eachdraidh grunn cheudan bhliadhnaichean.

Agus faodaidh mòran a bhith cinnteach gum faod eadhon ìomhaighean sgeadachaidh sìmplidh de gargoyles a bhith nan luchd-dìon math airson còmhnaidh. Às deidh don chreutair neònach socrachadh san taigh, faodaidh an luchd-còmhnaidh aige cadal gu sìtheil agus cha bhith iad fo bhagairt mèirleach no feachd dorcha.

Tip bho Sueneé Universe

Prague ann an uirsgeulan

Perceive Prague leis a h-uile mothachadh agad. Am measg tònaichean glagan is glagan na h-eaglaise, is dòcha gun cluinn thu cnapan Knight Dalibor bho thùr Caisteal Prague. Air Drochaid Theàrlaich, tha thu a ’tachairt air a’ chlach a tha a ’falach claidheamh draoidheil Bruncvík, agus air Tùr Drochaid an t-Seann Bhaile chì thu dealbh de thaigh-ionnlaid gaisgeil Zuzana. Anns an eaglais aig Pàisde Ìosa ann am Prague mothaichidh tu sgiathan seachd aingeal dìon agus anns a ’Bhaile Iùdhach fo sgàil duine mòr air a dhèanamh de chriomagan crèadha am badeigin air cùl an t-sionagog seann-ùr - bheir thu uile agus mòran de charactaran uirsgeulach eile thu tron ​​leabhar seo agus faodaidh tu coinneachadh riutha beò fhad‘ s a bhios tu a ’coiseachd tro Prague.

Prague ann an uirsgeulan

Feumaidh iad dìreach gaol

"Feuchaidh cù a tha na cheangal gun chumhachan riut do thoileachadh, agus thèid iongnadh ort leis cho duilich‘ s a tha e co-dhùnaidhean mun ghiùlan aige fhèin as urrainn dha a làimhseachadh. "

Anns an leabhar ùr-ghnàthach, làidir agus onarach seo, tha Arnold a ’sealltainn gum faod a h-uile cù - ge bith dè an aois a tha iad - buannachd fhaighinn bhon dòigh foghlaim patent aice stèidhichte air an dàimh eadar fear agus a charaid ceithir-chasach. Gus an dòigh saoraidh agus rèabhlaideach seo a bhith soirbheachail, chan fheum thu ach aon rud - gaol. Tha Jennifer Arnold na stèidheadair agus Ceannard air Canine Assistants, sgoil airson coin taic stèidhichte ann am Milton, Georgia. Am measg rudan eile, tha i cuideachd na ùghdar air an reul-eòlaiche cult The New York Times Through agus Dog's Eyes.

Feumaidh iad dìreach gaol

Artaigilean coltach ris