Tha mòran de chultaran ro-eachdraidheil air obair ealain iongantach fhàgail, agus tha mòran dhiubh air a dhol a-steach do leabhraichean teacsa eachdraidh. A ’coimhead air na dealbhan-balla anns an tuineachadh Nuadh-chreagach Turcach de Çatalhöyük, na soithichean sgeadaichte ann an cultar Cucuteni-Trypilja no na gràbhalaidhean ann an tuama megalithic na h-Èireann anns a’ Ghrange Ùr, feumaidh sinn faighneachd cò às a thàinig na motifan sin agus ciamar a dh ’fhaodadh cuid dhiubh a bhith air an ath-aithris cho tric. An e dìreach giorrachadh daonna a chruthaich na h-sgeadachaidhean sin, no a bheil rudeigin a bharrachd air a chùlaibh?

Portal gu rìoghachd sinnsearan

Bidh gach fear againn a ’faighinn eòlas air stàitean mothachaidh atharraichte cha mhòr a h-uile latha, mar eisimpleir, nuair a bhios aislingean againn rè cadal. Ach, faodar atharrachaidhean domhainn ann an mothachadh a thoirt air adhart a dh’aona ghnothaich, mar eisimpleir le drumaireachd ruitheamach, dannsa, fastadh, iomallachd, bochdainn mothachaidh no stuthan psychotropic. Tha mòran de na dòighean sin mar phàirt cumanta de deas-ghnàthan nàiseanan nàdurrach agus cultaran ro-eachdraidheil as coltaiche.

Diagram den atharrachadh air staid mothachaidh a ’sealltainn na h-uinneanan entoptic a tha an cois nan ìrean fa leth.

Faodaidh sùil nas mionaidiche air na diofar thaisbeanaidhean de stàitean atharraichte de mhothachadh leithid hypnagogy (staid eadar cadal agus dùsgadh), eòlas faisg air bàs, bochdainn mothachaidh no deoch-làidir psychedelic cùrsa agus dian nan stàitean sin a roinn ann an trì ìrean a rèir uinneanan entoptic ris an canar. Anns a ’chiad ìre, nochdaidh cumaidhean geoimeatrach leithid loidhnichean tonnach agus bùird tàileisg. Is e an ath cheum faireachdainn àbhaisteach de ghluasad snìomhach no gu dìreach sealladh de shnìomhanach rothlach, am vortex ris an canar. Air a chùlaibh tha saoghal de bhreugan is lèirsinn làn-chuimseach le creutairean bruadar agus faireachdainnean mu bhith a ’tolladh no ag itealaich.

Tha e an uairsin soilleir gu bheil na h-eòlasan sin air an nochdadh anns na sgeulachdan, beul-aithris, cosmology, ach cuideachd beatha làitheil agus ealain dhaoine dha bheil deas-ghnàthan a tha a ’dùsgadh uinneanan entoptic cumanta agus air eòlas fhaighinn orra fhèin no eòlach orra co-dhiù gu neo-dhìreach bho shamans agus fir leigheis. Ann an daoine nàdurrach co-aimsireil, tha e comasach sgrùdadh a dhèanamh air na deas-ghnàthan sin agus na ceanglaichean eadar seallaidhean agus ealain ann an cultar beò agus ceistean fhaighneachd do dhaoine a fhuair na h-eòlasan sin agus a tha eòlach air an ciall. Gu dearbh, chan eil an comasachd seo fìor le cultaran ro-eachdraidheil, a tha air a dhol à bith o chionn fhada, agus mar sin is e a ’cheist: a bheil e comasach co-shìntean a lorg eadar ealain fo bhuaidh stàitean atharraichte de mhothachadh agus ealain ro-eachdraidheil?

Ealain ro-eachdraidheil no seallaidhean ro-eachdraidheil?

Tha fianais de dh ’ealain ro-eachdraidheil a’ dol air ais gu tràth ann an Linn na Cloiche agus tha e ga nochdadh fhèin, mar eisimpleir, ann an cruth ìomhaighean de bheathaichean agus dhaoine bho mhamailean, ealain air a ghràbhaladh air na cnàmhan agus as dathte ann an ealain uaimh. B ’e dìreach ealain na h-uamha aig an robh an uallach spioradail as doimhne agus a bha a’ nochdadh na deas-ghnàthan cudromach a chaidh a choileanadh ann an solas priobadh taobh a-staigh math na talmhainn.

Fear an leòmhann à Hohlenstein-Stadel sa Ghearmailt.

Tha an fhianais as sine de dh ’ealain megalithic carragh-cuimhne a’ tighinn bhon Ear Chèin, sgìre Turcach Göbekli Tepe. Chaidh grunn mhìltean de chearcaill a thogail an seo 12 bliadhna air ais le colbhan cumadh T monolithic sa mheadhan. Bha na clachan agus na colbhan còmhdaichte le gràbhalaidhean iongantach de bheathaichean agus chreutairean a ’cothlamadh pàirtean bheathaichean is dhaoine. Chaidh stoidhle ealain is ailtireachd den aon seòrsa, ged a bha e aig ìre beagan nas lugha, a lorg ann an Nevalı Çori a bha faisg air làimh.

Draoidh Trois-Frères san Fhraing

Timcheall air 7000 RC, chaidh tuineachadh a stèidheachadh air raon Konya ann an ceann a deas na Tuirc, a thug sealladh dhuinn air anaman dhaoine ro-eachdraidheil agus tuigse air mòran de na seallaidhean aca air an t-saoghal agus na deas-ghnàthan. Anns an tuineachadh seo, ris an canar Çatalhöyük, bha taighean a chaidh a thogail dìreach ri taobh a chèile, a chaidh a-steach le àradh bho mhullach còmhnard. Cha robh sràidean ann agus bha a h-uile beatha shòisealta a ’tachairt an dàrna cuid air na mullaich no ann an dorchadas thaighean. Chaidh àireamh neo-sheasmhach de dh ’obair-ealain ann an cruth ballaichean, faochadh, ìomhaighean ceann tairbh agus ìomhaighean ban-diathan a lorg anns na togalaichean sin. Fon làr aca cuideachd bha fianais mu chleachdaidhean tiodhlacaidh iom-fhillte leis an robh luchd-giùlain a ’chultair seo a chaidh à bith fada a’ toirt ùmhlachd do na mairbh agus na sinnsearan aca. B ’e aon de na rudan a chithear gu tric ann an ealain ro-eachdraidheil dealbh de theriantrops ris an canar, ie leth bheathaichean, leth dhaoine. Nam measg tha an ìomhaigh ainmeil de dhuine leòmhann à Hohlenstein-Stadel sa Ghearmailt no dealbh uamh le draoidh à Trois-Frères san Fhraing, ach cuideachd dealbh de leth eun, leth duine air aon de na colbhan ann an Göbekli Tepe. Dh ’fhaodadh tùs nan dealbhan sin a bhith na chnap domhainn anns am bi anam an duine a’ fàgail fìrinn àbhaisteach agus a ’dol a-steach do fhear eile, ris an canar uaireannan bruadar, anns am faigh neach-dreuchd cruth-atharrachadh gu beathach no conaltradh ris a’ bheathach sin. Tha cruth-atharrachadh mar seo mar aon de na cuspairean as fheàrr le ealain chultaran a ’cleachdadh deas-ghnàthan ecstatic, ach tha luchd-cleachdaidh psychedelics cuideachd a’ faighinn eòlas air. Tha fios gu bheil cùisean ann far an d ’fhuair duine eòlas air a’ chruth-atharrachadh gu tìgear às deidh dha LSD a ghabhail a-steach agus eadhon ga fhaicinn fhèin mar thìgear ann an sgàthan. Ach, is e seo dìreach an t-eòlas a bh ’ann a bhith air a thionndadh gu bhith na bheathach, agus fhuair cuid de dhaoine eòlas air ann am bruadar agus thuirt iad gu robh am faireachdainn‘ a bhith nad bheathach ’fìor dha-rìribh dhaibh.

Tha colbh bho Göbekli a ’nochdadh a’ sealltainn leth vulture, leth duine

Ann an cosmology dhaoine ro-eachdraidheil, bha àite cudromach aig beathaichean mar stiùirichean, comhairlichean, agus luchd-meadhain a ’ghluasaid eadar seo agus saoghal nan aisling. Tha seo ri fhaicinn leis na dealbhan iongantach anns na h-uaimhean Spàinnteach agus Frangach, is dòcha nach eil a ’riochdachadh fìor bheathaichean corporra, ach na riochdairean spioradail aca. Air an adhbhar sin, bha an roghainn de bheathaichean gu ìre mhath cuibhrichte - cha robh ach na beathaichean sin air an sealltainn a bha air leth cudromach do dhaoine aig an àm sin agus a bha a ’samhlachadh pàirtean cudromach den chosmology aca. Tha am beachd seo air a shoilleireachadh leis na claigeann tairbh modail ann an Çatalhöyük, a bha suidhichte aig eadar-aghaidh dà àite an taighe - an t-slighe a-steach leis an fhùirneis agus na h-àrd-chabhsairean àrdaichte - agus mar sin a ’sgaradh an dà àite samhlachail.

Tha na dealbhan-balla ann an Çatalhöyük cuideachd a ’nochdadh bhideothan a bha a’ riochdachadh na psychopomps ris an canar - creutairean a bhiodh a ’giùlan anam an neach a chaochail chun ath bheatha. Tha am beachd seo cuideachd air a nochdadh ann am fear de na faochadh bhon Göbekli Tepe a tha mòran nas sine. Dh'fhaodadh deas-ghnàthan tiodhlacaidh a bhith a ’toirt a-steach cuir às do dhaoine fa-leth, cleachdadh tiodhlacaidh ris an canar Tibet an latha an-diugh ris an canar tiodhlacadh adhair, a bhith co-cheangailte ri fultures. Tha toraidhean claigeann fa leth agus cuirp gun cheann a ’nochdadh gu soilleir gun deach na daoine taghte a thiodhlacadh ann an dòigh nas iom-fhillte, a bha a’ toirt a-steach a bhith a ’cur a’ chuirp agus, às deidh beagan ùine, ag ath-fhosgladh an uaigh agus a ’toirt air falbh pàirt de na bha air fhàgail. A bharrachd air an sin, dh ’fhaodadh an cleachdadh seo a bhith a’ nochdadh na fradharcan aig an iomairt nuair a thòisich e, agus b ’e am pàirt cumanta seo fuasgladh a’ chuirp a chaidh a choisrigeadh le deamhain no beathaichean agus ath-aonachadh, agus an uairsin ath-bhreith an neach-tòiseachaidh mar shaman.

Sealladh de shealg tairbh bho Çatalhöyük

Tha cudromachd tairbh airson comann Çatalhöyük cuideachd air a dhaingneachadh leis an dealbh de shealg tairbh, a tha coltach gu bheil e a ’riochdachadh chan e a-mhàin fìor shealg, ach cuideachd dannsa le beathach naomh. Air aon phàirt den t-sealladh tha sealgairean a bhios a ’cuairteachadh tarbh mòr agus a’ tilgeil sleaghan ris, air an taobh eile tha dannsairean air an sgeadachadh ann an craiceann leopard. Tha e iongantach gu bheil cuid de na caractaran san t-sealladh gun cheann. Tha e coltach gu robh na h-àireamhan sin a ’riochdachadh sinnsearan cudromach, mar a chithear anns na co-dhùnaidhean gu h-àrd de chuirp gun chinn no claigeann fa leth. Mar sin, bha an tarbh na bheathach spioradail cudromach dha luchd-còmhnaidh an uairsin Konya Plain, aig a bheil naomhachd an coimeas ri brìgh a ’phrìosain airson luchd-còmhnaidh tùsail Raointean Mòra Ameireagaidh, airson a bheil e a’ riochdachadh pailteas agus foillseachadh air òrdugh naomh an t-saoghail.

An teachdaireachd falaichte de shoithichean ro-eachdraidheil

Ma ghluaiseas sinn gu Linn Nuadh-chreagach taobh an ear agus meadhan na Roinn Eòrpa, lorg sinn an seo eadar 5500 agus 3800 RC. cultar ro-eachdraidheil le crèadhadaireachd làn sgeadachadh. Ann an taobh an ear na Roinn Eòrpa, nas mionaidiche ann an Romania an-diugh, Moldova agus an Úcráin, is e cultar Cucuteni-Trypilja a th ’ann, ann am Meadhan na Roinn Eòrpa tha e air a leantainn le cultaran le ceirmeag sreathach, ceirmeag spìceach agus cultar ceirmeag peantaichte Moravian, air ainmeachadh às deidh sgeadachadh àbhaisteach nan soithichean aca. Agus is e dìreach an sgeadachadh àbhaisteach seo de shoithichean a bheir dhuinn fiosrachadh riatanach mu na companaidhean fada sin. Tha eòlaichean mar as trice ag aontachadh gu robh barrachd air dìreach obair sgeadachaidh no practaigeach aig sgeadachadh shoithichean ro-eachdraidheil, agus tha iad den bheachd gur e seòrsa conaltraidh a bh ’ann agus a’ cumail suas dearbh-aithne treubhach a ’chomainn-shòisealta. Tha dearbh nàdar an fhiosrachaidh a chaidh a chòdachadh air soithichean ro-eachdraidheil, gu dearbh, duilich a dhearbhadh le cinnt, ach faodaidh fìor nàdar an sgeadachaidh mòran innse dhuinn.

Soithichean ro-eachdraidheil: 1) cultar le ceirmeag sreathach; 2) cultar le ceirmeag spìceach; 3) cultar le ceirmeag peantaichte Moravian; 4) Cultar Cucuteni-Trypilja

Is e na suaicheantais sgeadachaidh as cumanta loidhnichean tonnach, bùird tàileisg, snìomhain agus cumaidhean geoimeatrach, ie sgeadachaidhean nach àbhaist a bhith ann an nàdar. Mar sin is e a ’cheist cò às a thàinig na pàtranan sin. Ged a tha iad a ’coimhead ro eas-chruthach, chan eil iad air thuaiream idir, agus mar sin tha e soilleir gu robh fios aig an luchd-cruthachaidh carson a thagh iad seo no an motif sin airson na soithichean aca a sgeadachadh. Ma thilleas sinn chun bhòrd air uinneanan entoptic, bidh sinn a ’mothachadh gu bheil pàirt mhòr de na h-uinneanan sin an sàs ann an obair crèadhadaireachd ro-eachdraidheil. Mar sin tha e gu math comasach nach e an saoghal a bha iad airson a ghlacadh an taobh a-muigh, ach an taobh a-staigh. Anns na soithichean aca, bha iad a ’nochdadh saoghal nan stàitean atharraichte de mhothachadh agus na comharran optigeach a bha co-cheangailte ris, às an do tharraing iad adhbharan agus a neartaich am mothachadh de bhuinteanas ris a’ choimhearsnachd, le gach cultar a ’soilleireachadh iongantas entoptic eadar-dhealaichte. A thaobh a ’chultair le ceirmeag sreathach no a thaobh cultar Cucuteni-Trypilja, b’ e snìomhach a bh ’ann sa mhòr-chuid; a thaobh a’ chultair le ceirmeag biorach, is dòcha gum b ’fheàrr leis a’ chultar crankshaft agus an cultar le ceirmeag peantaichte Moravian sgeadachadh iom-fhillte ris an canar lùbach dubhan. Bha an sgeadachadh a bha cumanta san sgeadachadh air a dhearbhadh le cosmology gach cultair fa leth, a cheangail na pàtranan sin le eadar-ghluasad gu saoghal nan aislingean, fìrinn eile anns an robh an cosmology seo fìor.

Soitheach den treubh Šipibo-Conibo à Peru

Airson an tagradh seo, tha co-shìnte air a dheagh mhìneachadh bho threubh Amazonian Shipibo-Conibo, a tha beò dòigh-beatha nach eil eu-coltach ri ciad thuathanaich na Roinn Eòrpa Nuadh-chreagach, eadhon ged a tha e mar-thà gu mòr fo bhuaidh cultar an Iar. Tha an treubh Šipibo-Conibo a ’fuireach ann an lagan aibhne Uyacali ann am Peru agus tha e ainmeil airson a h-ealain aodach le pàtrain breagha dathte le làimh. Lorgar na h-aon phàtranan air an crèadhadaireachd traidiseanta. A bharrachd air a ’bhuaidh lèirsinneach, ge-tà, tha brìgh eile aig na motifan air ceirmeag agus aodach an treubh seo. Tha treubh Šipibo-Conibo ainmeil chan ann a-mhàin airson na h-obraichean brèagha ealain aca ach cuideachd airson na deas-ghnàthan aige le èaladh naomh an yahé, ris an canar cuideachd an ayahuasca. Rè na deas-ghnàthan sin, bidh com-pàirtichean a ’faighinn eòlas air suidheachadh mothachaidh a tha air atharrachadh gu mòr an cois grunn chomharran mothachaidh, a’ gabhail a-steach feadhainn lèirsinneach. Agus is e dìreach na taisbeanaidhean lèirsinneach sin a fhuaireadh tron ​​eòlas yahé a tha air an nochdadh ann an ealain traidiseanta muinntir dùthchasach an Amazon. Ach, tha brìgh mòran nas doimhne aig na pàtranan sin cuideachd le bhith dìreach a ’glacadh na seallaidhean a chaidh fhaicinn. Bidh iad a ’clàradh òrain ikaro naomh, a bhios chan ann a-mhàin a’ dol còmhla ri deas-ghnàthan yahé, ach a bhios gan cleachdadh bho latha gu latha.

Ìomhaigh fhìor de eòlas lèirsinn às deidh ionnsaigh yahé.

Mar sin, mar a chithear bho eisimpleir muinntir dùthchasach an Amazon, bha e comasach dha daoine ro-eachdraidheil an cosmology aca a chlàradh aig na deas-ghnàthan tòiseachaidh dìomhair. Tron iad, dh ’fhiosraich iad stàitean mothachaidh a bha air atharrachadh gu mòr anns an do thachair iad ri creutairean spioradail, ge bith an e beathach, duine no diadhachd a bh’ annta. Is dòcha gu robh a ’choinneamh leis a’ mhàthair dhiadhaidh cudromach dha na daoine sin, mar a chaidh a nochdadh le grunn ìomhaighean boireann a bha àbhaisteach ann an cultar Cucuteni-Trypilja a bharrachd air airson crèadhadaireachd peantaichte Moravian.

Sealladh den t-saoghal neo-bhàsmhor ann an cloich

Ann an Èirinn an Ear, timcheall air 40 km gu tuath air Baile Àtha Cliath, tha carragh iongantach ann, a tha ainmeil airson a thogail gu math innleachdach agus a ghlèidh e ealain ro-eachdraidheil. Is iad sin na trì uaighean aig Dowth, Knowth agus is dòcha am fear as ainmeil dhiubh, Newgrange. Chaidh an togail o chionn timcheall air 5200 bliadhna agus mar sin tha iad mòran nas sine na an Stonehenge ainmeil ann an ceann a deas Shasainn. Is e an sgìre gu lèir an làrach fianais as beairtiche airson ealain megalithic, le còrr air cairteal de dh ’ealain megalithic air taobh an iar na Roinn Eòrpa a-mhàin anns an Knowth Tomb a-mhàin. Tha an ealain seo air a riochdachadh le gràbhalaidhean air na clachan a tha a ’cruthachadh structar a-staigh agus a-muigh an tuama agus mar as trice tha e a’ nochdadh motifan de shnìomhain, bùird checker, rhombuses, zigzags agus cumaidhean geoimeatrach eas-chruthach eile, ris an do thachair sinn cuideachd air crèadhadaireachd ro-eachdraidheil. Mar a tha e, an seo tha ealain cuideachd air eòlas a ghlacadh a thaobh a bhith a ’dol gu stàitean atharraichte de mhothachadh - saoghal dhiathan, sinnsearan agus beathaichean naomh.

Uaigh Newgrange ann an Èirinn an Ear

Ach, tha fìor thogail nan uaighean sin a ’cuideachadh le bhith a’ nochdadh dìomhaireachdan eile de sheann daoine agus an tuigse air an t-saoghal. Tha na h-uaighean air an cruthachadh sa mhòr-chuid le trannsa cloiche air a thogail le monoliths mòra, a tha a ’cumail taic ris na clachan mullach. Bidh an trannsa seo an dàrna cuid a ’crìochnachadh gu garbh ann am meadhan an tuama no a’ fosgladh a-steach do sheòmar ann an cruth croise, agus tha am mullach aige air a thogail leis an dòigh seilear meallta. Tha seo a ’ciallachadh gun deach na clachan fa leth a chuir gus am bi iad an-còmhnaidh a’ dol a-steach do mheadhan an fhànais gus an tèid iad thairis gu tur. Air an structar mòr seo, chaidh crèadh a chàrnadh an dèidh sin ann an cruth tulaich, agus bha an iomall air a thoirt seachad le megaliths eile, cuid dhiubh air an sgeadachadh gu beairteach. A bharrachd air an sin, bha feart togail iongantach ann an tuama Newgrange ag innse mu innleachdas agus eòlas speurail seann luchd-còmhnaidh na h-Èireann. Aig èirigh na grèine aig grian-stad a ’gheamhraidh, bidh solas a’ dol a-steach do tholl beag a-steach do mheadhan na h-uaighe, far a bheil e a ’soilleireachadh megalith air a sgeadachadh le motif ìomhaigh a’ charragh-cuimhne seo - snìomhadh trì-fhillte. Bha bobhlaichean cloiche anns na h-uaighean cuideachd, far an deach na bha air fhàgail de shinnsirean a chur ann an aon ìre den tiodhlacadh no den deas-ghnàth cuimhneachaidh.

Mion-fhiosrachadh air sgeadachadh aon de na clachan iomaill ann an tuama Newgrange

Tha na beachdan a bheir neo-bhàsachadh uaighean mar Newgrange gu dìreach a ’toirt iomradh air a’ bhun-bheachd thraidiseanta de shaoghal air a dhèanamh suas de thrì phrìomh phàirtean - an saoghal àrd le diathan, saoghal meadhan dhaoine agus an saoghal ìosal, anns a bheil sinnsearan agus beathaichean spioradail a ’fuireach. Mar sin a ’dol a-steach do thaobh a-staigh an tuama, a bha is dòcha ceadaichte a-mhàin do bhuidheann bheag de dh’ iomairtean, mar sin a ’riochdachadh chan e a-mhàin inntrigeadh don fho-thalamh corporra, ach cuideachd a-steach don fho-thalamh spioradail. Bha e na inntrigeadh do shaoghal sinnsearan, a-steach don ìre as doimhne den psyche daonna co-cheangailte ris an fho-mhothachadh. Sgrìobh Aaron Watson, arc-eòlaiche le fòcas air arc-eòlas, am measg rudan eile: “Le bhith a’ dol a-steach do na carraighean sin, bha e soilleir gun robh na com-pàirtichean air an sgaradh bhon t-saoghal a-muigh… A ’cleachdadh triceadan guth sònraichte… tha e comasach toirt oirnn faireachdainn gu bheil na clachan mòra sin air chrith agus beò. . '

Dealbhadh ealanta de chraobh an t-saoghail

Tha sgaradh an t-saoghail ann an trì pàirtean mar phàirt de cha mhòr a h-uile comann traidiseanta agus cultaran ro-eachdraidheil, ach cuideachd seann shìobhaltasan eachdraidheil, leithid Sumerian. Anns a ’bhun-bheachd seo, tha axis an t-saoghail air a chruthachadh le craobh naomh anns a bheil crùn na cruinne àrd, mar as trice air a samhlachadh le iolaire. Ann am freumhaichean na craoibhe seo tha an saoghal ìosal air a riochdachadh leis an nathair. Tha am bun-bheachd seo a ’nochdadh ann an cuid de dh’ atharrachaidhean bho Siberia chun Amazon agus mar sin tha e uile-choitcheann airson mac an duine. Ann am mòran chultaran, tha àiteachan-còmhnaidh daonna cuideachd mar mhodail airson an tuigse seo air a ’chruinne-cè, mar a tha fìor le treubh Amazon Barasana, anns a bheil taighean togail anns a bheil eileamaidean togail aig nach eil adhbhar practaigeach ach a tha a’ frithealadh an cosmology aca a ghlacadh. Anns an t-seagh seo, tha am mullach a ’riochdachadh na nèamhan, colbhan an taighe na beanntan a tha a’ cumail taic ris na nèamhan, is e an làr an talamh, agus fodha tha an t-ìochdar. Mar sin bha an aon bheachd, ach ann an cruth fada nas cuimhneachail, air a chlò-bhualadh anns na h-uaighean megalithic.

Molaidhean bho e-bhùth Sueneé Universe

Penny McLean: Guardian Angels

Ciamar a gheibh thu eòlas air an aingeal dìon agad agus a lùth? Bidh ainglean gar dìon, a ’toirt blàths dhuinn no a’ toirt rabhadh dhuinn.