Tha an saoghal làn de dhìomhaireachd a tha a 'toirt dùbhlan do shaidheans an latha an-diugh. Faodaidh na sgeulachdan mu na feallsanachd sin a bhith a 'brosnachadh mac-meanmna agus a' nochdadh comasachdan nach robh fiosraichte roimhe. Tha co-dhùnadh a bheil na sgeulachdan seo fìor dhutsa.

Tha am baile mòr megalithic (no an àite a sgìre) de Puma Punk ann am Bolivia mar aon de na comharran-tìre as dìomhaire air a ’phlanaid againn. Tha an dìomhaireachd fhathast gun fhuasgladh airson an dà chuid eachdraidh acadaimigeach agus arc-eòlaichean, a bharrachd air luchd-rannsachaidh dealasach a bhios a ’sgrùdadh bheachdan mu shìobhaltasan ro-eachdraidheil adhartach no a tha a’ leantainn ann an ceumannan extraterrestrials san àm a dh ’fhalbh.

Tha Puma Punku ann am pàirt mhòr de bhaile mòr àrsaidh Tiwanako agus tha e an ear-dheas air Lake Titicaca anns na h-Andes. Tha comharran faicsinneach de làthaireachd Inca anns a ’phàirt seo de dh’ Ameireagaidh a-Deas.

Tha an dìomhaireachd na laighe anns an iom-fhillteachd agus an cruinneas iongantach a tha a ’comharrachadh nan structaran sin. Fosglaidhean dorais agus blocaichean cloiche air an dèanamh gu sgileil gun comharran de ghràbhaladh, a tha mar as trice air an uidheamachadh le mionaideachd iongantach.

Tha Jason Yaeger, a tha na àrd-ollamh air antropology aig Oilthigh Wisconsin, den bheachd gun deach am baile a thrèigsinn mun àm timcheall air 1470, nuair a chaidh na sgìrean a thoirt thairis leis na Incas. Ann an suidheachadh sam bith, gu cinnteach cha do rinn na Incas oilbheum ann am Puma Punk, agus baile-mòr Tiwanako gu lèir, don ìmpireachd aca, agus an uairsin an toirt a-steach don chultar aca.

Bha iad a 'coimhead air a' bhaile mar an àite far an Dia, Viracocha, a chruthaich a 'chiad dhaoine a bha an sinnsearan a h-uile chinneach, agus a chur a-mach gus an t-saoghail uile, a thàinig san àm ri teachd tìr.

“Dh’ atharraich na (Incas) rèiteachadh nan togalaichean a bh ’ann beagan agus dh’ atharraich iad iad a rèir an deas-ghnàthan fhèin a bha a ’maidseadh an cosmology aca," tha Yaeger a ’sgrìobhadh ann an artaigil anns an Sgoil airson Rannsachadh Adhartach. Bha na Incas ag adhradh do Tiwanako mar an àite far an do chruthaich Virakocha a ’chiad chàraidean de riochdairean bho gach dùthaich, agus mar sin a’ cruthachadh iomadachd agus a ’suidheachadh bhunaitean airson smachd Inca.

Tha Yaeger den bheachd gu robh na Incas a ’faicinn na h-ìomhaighean cloiche briste aig Puma Punk mar sgeadachadh de na ciad dhaoine de na h-uirsgeulan aca mu chruthachadh an t-saoghail. An-diugh tha iad air am meas mar charraighean do seann riaghladairean a ’bhaile.

Tha fìor thùs agus aois megaliths fhathast connspaideach chun latha an-diugh. A rèir toraidhean sgrùdadh radiocarbon a rinn an antropologist Uilleam Isbell à Oilthigh Illinois, chaidh an togail eadar timcheall air 500 agus 600 AD. Tha luchd-saidheans eile den bheachd gu bheil an dòigh radiocarbon mearachdach agus gum faodadh togalaichean a bhith mìltean mhìltean bhliadhnaichean nas sine. (Air a chleachdadh mChan eil etoda a 'leigeil le clach làitheil. Tha na h-àireamhan an ìre mhath bho mhiann an ùghdair. Nòta: dearg.)

Arthur Posnansky

Tha Arthur Posnansky, neach-saidheans agus innleadair, aon de na ciad luchd-rannsachaidh den ùine againn airson sgrùdadh a dhèanamh air an làrach, a ’dol air ais gu cruthachadh megaliths chun àm timcheall air 15 RC. Chleachd Posnansky an atharrachadh speurail aca gus aois nan togalaichean a dhearbhadh. "Thog iad teampall a tha na ghleoc mòr," thuirt Neil Steede ann an agallamh le "Eachdraidh Toirmisgte".

Air a ’chiad latha den earrach, bidh a’ ghrian ag èirigh gu dìreach thairis air meadhan an teampall agus bidh na ghathan a ’dol tro bhogha cloiche. Bidh ìre èirigh na grèine a ’gluasad air adhart air loidhne na fàire tron ​​bhliadhna. Bha Posnansky an dòchas, air làithean solstices an t-samhraidh agus a ’gheamhraidh, gum biodh a’ ghrian a ’nochdadh thairis air na clachan-oisinn air taobh eile an teampaill, ach thionndaidh e a-mach nach robh na puingean sin a rèir a bharail.

Às deidh dha àireamhachadh a dhèanamh aig èirigh na grèine 17 bliadhna air ais air làithean a ’ghrian-stad, lorg e maids iomlan le oiseanan an teampaill.

Tha an t-arc-eòlaiche Bolivian Oswald Rivera ag aontachadh gun deach an teampall a thogail air bunait àireamhachadh speurail. Bha na togalaichean a dh'aona ghnothaich air taobhan an t-saoghail, thuirt e. Ach, rinn an luchd-togail mearachd leis nach eil a ’ghrian dìreach os cionn na clachan-oisinn rè an solstice.

Ach chan eil Steede ag aontachadh gum faodadh luchd-togail pedantic a leithid de mhearachd a dhèanamh. Tha na clachan air an cruinneachadh cho mionaideach is nach eil e comasach eadhon bàrr snàthad a chuir a-steach eatorra. “Tha mi a’ coimhead air an maighstireachd leis an deach na nithean a thogail, agus tha mi a ’smaoineachadh gu bheil gabhail ri mearachd a-mach às a’ cheist, ”arsa an neach-saidheans. Chaidh tomhas Posnansky a dhearbhadh le mòran innleadairean co-aimsireil, ach tha na co-dhùnaidhean aige fhathast nan cùis deasbaid.

Am measg nithean sònraichte eile den togail megalithic tha siostam uisgeachaidh iom-fhillte le tuill air an drileadh gu mionaideach agus canalan uisgeachaidh ann an cuid de bhlocaichean cloiche, a tha, le am maighstireachd, a ’dol thairis air comasachd nan Incas agus dùthchannan eile san sgìre.

Tha Yaeger a ’sgrìobhadh:“ Tha an cruth-tìre agus na togalaichean carragh-cuimhne na structar co-chòrdail, a ’riochdachadh eòlas daonna, eòlas agus co-obrachadh, nach eil gu cinnteach gun fhiosta. Tha na h-àiteachan iongantach sin nan fhìor tharraing, a ’toirt taic do leasachadh air grunn bheachdan agus bheachdan, agus tha iad air a bhith nan samhla de eòlas daonna cruinnichte thar nan linntean.”