Bìoball: Lagh Ùra air Òrdugh Poilitigeach

179973x 09. 10. 2018 1 Reader

Níkajský Comhairle ghairm Roman Emperor Constantine anns a 'bhliadhna 325, gus an aonachadh beachdan a' chreideimh Chrìosdail agus a dhearbhadh gu bheil an teacsaichean a dh'fhaodadh a bhith anns a 'Bhìoball. Chaidh a 'chomhairle a chumail aig baile beag beag Àisiaach Nikaia. B 'e seo a' chiad cruinneachadh de easbaigean na h-Eaglaise Crìosdail. Thàinig na h-easbaigean chun a 'cho-chruinneachaidh gu ìre mhòr bho thaobh an ear de dh'Ìmpireachd na Ròimhe. Cha do sheall an easbaig gu pearsanta ris an easbaig (am Pàpa) stèidhichte san Ròimh, ach chuir e an neach-tagraidh aige.

Aonadh air Ìmpireachd na Ròimhe

Bha Constantine airson an creideamh a bha a 'tighinn am bàrr a chleachdadh gus an Ìmpireachd Ròmanach a bha a' crìonadh. Bha caochladh chlàran sgrìobhte agus dreachan eadar-dhealaichte de theagasg, ach cha robh aon bhuidheann no cruth Chrìosdaidheachd ann. Bha an t-Impire Constantine ag iarraidh droch dhìol a dhèanamh air a shon fhèin. Bha tàlant fìor mhath aig na Ròmanaich daonnan airson rianachd eagrachadh agus eagrachadh.

Chaidh tagraidhean-cùirte creideimh agus poilitigeach a cho-aontachadh. Tha grunn làithean de dheasbad a 'mìneachadh riaghailtean creideimh ùra a tha a' toirt an Eaglais chun an Ìmpire agus a 'cruthachadh structar rianachd is poileataigeach bunaiteach na h-Eaglaise. Chaidh a dhearbhadh tuilleadh dè na soisgeulan a bhiodh air an gabhail a-steach ann am foirm ùr a 'Bhìobaill Chrìosdail. Tha Konstantin air copaidhean 50 a dhèanamh stèidhichte air na riaghailtean aontaichte Bìoball Naomh, anns nach robh ach dreachan poileataigeach ceart de na Matthew, Mark, Luke, agus Genoa Gospels. B 'e Soisgeulachdan Eile no cuid de na earrannan anns an dreach thùsail den fheadhainn a chaidh ainmeachadh gu h-àrd bliadhna 381 Constantinople bha a 'Chomhairle toirmisgte agus cha b' urrainn dha a leughadh. Chaidh na teacsaichean uile a bha co-cheangailte riutha a losgadh agus an luchd-seilbh a chaidh a phrìosachadh no a chur gu bàs.

Soisgeul Phàdraig

Ann an 1886, lorgadh aon de na ciad Chrìosdaidhean ann an aon uaigh Soisgeul PhàdraigS an Iar- Bha e cuideachd ann an 20. linn, soisgeul Tòmas, Màiri Magdailne agus Judas. Tha an soisgeul a chaidh a chall a 'toirt sealladh gu math eadar-dhealaichte air sgeulachd beatha Ìosa agus a theachdaireachd smaoineachaidh.

Faisg air baile na h-Èipheit Nakhamadi, tuathanach ionadail a lorgadh le soitheach seilg le scrollaichean de soisgeulaichean caillte. Bha barrachd air na teacsaichean 52 sgrìobhte anns a 'phasgan mar: Na gnìomhan aig Peter, apocalypse Seumas, agus soisgeul Tòmas. B 'e dìreach na faclan a bha ùghdaran eile a' toirt iomradh air na facail a chaidh a chall. Tha coltas gun do shàbhail iad san dòigh seo an dèidh dha 325, an t-Impire Constantine, a dhaingneachadh a shuidheachadh poilitigeach-poilitigeach.

B 'e an Soisgeul Tom an iongnadh as motha. Chaidh a eadar-theangachadh bho Ghreugais gu Coptic agus tha aithris Ìosa ann. Gabhaidh mòran rudan a tha a 'toirt iomradh air an teacsa seo a lorg cuideachd anns na dreachan làithreach den t- Tiomnadh Nuadh (Bìoball)S an Iar- Is e am prìomh eadar-dhealachadh gur e Soisgeul Tom a th 'ann gnostic.

Gnostics

Gnostics bha e tràth anns a 'mhadainn Buidhnean CrìosdailThat deimhinneach cudromach cuideam mysticism agus domhainn spioradail dìomhaireachdan agus ag aontachadh ris dogmatism sgaoileadh fo an riochd a tha nochdadh eaglais Chrìosdail rangachd. Bha Gnostics a 'falach agus ga dhìon fìor ionnsachadh, a thàinig bho theagasg Ìosa (ris an canar Joshua).

fhacal gnosis Is e am facal Greugach a th 'ann saidheans a gnostic Is e esan an fheadhainn a tha eòlach. Bha iad ann an fhìrinn seach faclan fàidheanta, feallsanaich agus spioradail esotericists - an fheadhainn a stiùireadh gus faighinn a-suaimhneis tro fhèin gun fheum a chruthachadh agus a bhrosnachadh saoghalta no ionadan foirmeil. Bha an turas gu tur fa leth fa leth às aonais buaidh air an taobh a-muigh de na h-ùghdarrasan domhainn.

Tha Soisgeulachdan Traidiseanta ag ràdh sin Is e Iosa an aon Mhac DhèS an Iar- Tha an t-soisgeul aig Tomah, a rèir coltais, a 'moladh gu bheil sinn uile air mic agus nigheanan Dhè. Tha e gu litreach ag ràdh: Nuair a tha fios agad fhèin, tha fios agad air a chèile agus tuigidh tu gur e clann uile an Athair bheò (Dia a tha a 'gluasad gu tur). Ann am faclan eile, ma tha Iosa na leanabh do Dhia, is sinn mic is nigheanan Dhè. Chan eil dad ann nach urrainn dhuinn fhìn fios a bhith againn nuair a tha fios againn air - tha fios againn air an dòigh. Tha an aon chothrom againn gu bheil dàimh againn ri Ceann-cinnidh - prionnsabal Dhè.

Tha soisgeul Tòmas a 'brosnachadh a h-uile duine a bhith ceangailte gu pearsanta ri prionnsabal Dhè fhèin, gun fheum air eaglais eaglaise, sagairt no easbaigean.

Bha beul-aithris Tòmas agus ceangal nan teagasg Gnostic a 'toirt buaidh air cumhachd na h-Eaglais Chrìosdail. Tha na Gnostics air ainmeachadh gu bheil co-dhiù an aon rud (no is dòcha eadhon nas motha) aig na Soisgeulan aca mar Eaglais an dreach ath-sgrùdaichte de Matthew, Mark, Luke, agus Soisgeul Eòin.

Nuair a chaidh na teacsaichean a chaidh a chall a lorg ann an 1945, thàinig e gu follaiseach gur dòcha gu robh iad nas sine na an fheadhainn a bha air an aithneachadh leis an Eaglais gus an uairsin. Sheall sgrìobhainnean làimhseachaidh gum faodadh iad a bhith nan teacsaichean a 'dol air ais gu tràth-chreideamh Crìosdail. Is e cladh-làthaireachd tùsan Mata, Mark, Lùcas, agus soisgeul Eòin 40 gu 60 bliadhna às deidh ceusadh Ìosa. Ach, tha Soisgeul Tom a 'coimhead nas sine. Tha e a 'toirt iomradh air teisteanas dìreach Ìosa, chan e a ghnìomhan.

An Soisgeul Magdalene

Chaidh an Soisgeul Màiri Magdalene a lorg an toiseach le 1896 anns an Achim Èipheiteach. Bha Màiri Magdalene na neach-leantainn dìleas air Ìosa agus a chompanach beatha (bean). Tha an teacsa ga dhèanamh soilleir gu robh boireannaich a 'còrdadh ris an aon ìre ri fir anns a' Chrìosdaidheachd tràth. Tha e air fhoillseachadh gu bheil Iosa a 'roinn teagasg dìreach dìomhaireachd beatha, bàs, agus nèamh.

Tha Iosa a 'mìneachadh do Mhàiri rudan riatanach mu dheidhinn beatha an dèidh mortem ann an dòigh a tha cumanta air sealladh Gnostic. A rèir a 'bhun-bheachd seo, tha beatha an dèidh-mortem a' toirt a-steach slighe an anama gu neo-aithnichte, an coinneamh ri seallaidhean spioradail is spioradail, fhad 'sa tha anam a' dol gu na nèamhan. Tha an teacsa cuideachd a 'toirt iomradh gun do chuir Peadar tagradh gu mòr gu robh Ìosa a' roinn a chuid eòlais le boireannach. Tha e ag ràdh: Am bu chòir dhuinn èisteachd ris agus ag èisteachd rithe? Ach tha cuid eile ag aontachadh ris a 'Phàdraig agus ag ràdh: Ma chreideas Iosa i, dè a tha thu airson a breithneachadh?

Thathar a 'faicinn Màiri san teacsa mar shealladh fìor spioradail a tha comasach air smuaintean Iosa a thuigsinn gu math. Fhuair i ceangal fìor mhath dha agus a 'tuigsinn a chuid amasan. Ann an iomadh dòigh, tha e coltach gu robh i air tighinn a-steach a bhith a 'tuigsinn mòran nas fhaide na na luchd-leantainn as dlùithe aig Iosa - gu traidiseanta air an abradh na h-abstoil.

Tha an Soisgeul cuideachd a 'toirt iomradh air gnè-spiorad spioradail a tha comasach air gluasad gu duine gu bàs. Bidh e a 'dèanamh doimhneachd air brìgh agus doimhneachd a' chàirdeis ghaoil ​​eadar Iosa agus Màiri: An Soisgeul a rèir Màiri Magdalene.

Anns na teacsaichean, bidh sinn cuideachd ag ionnsachadh mu dheidhinn connspaid cumhachd mu bhuaidh boireannaich air tùsan Crìosdaidheachd. Tha Màiri Magdalene air a thoirt seachad an seo mar a 'phrìomh phearsantachd - neach-leantainn dìreach às deidh bàs Iosa.

Ann an 1886 lorg iad Frangais arceòlaichean seann uaigh anns an robh fuigheall chnàimheach manach bho 8. linn, a 'cumail cuibhreann de theacsaichean iongantach, air an robh Soisgeul Phàdraig. Ann an Soisgeul Pàdraig, tha na Ròmanaich air an riochdachadh mar iongnadh air leth. A rèir Peadar, cha do dh'fhulaing Iosa sa chrois.

Is e an diofar as cudromaiche bhon eadar-mhìneachadh mar a tha Pàdraig - dè a tha na fhianais dìreach den tachartas - a 'toirt cunntas air cùrsa pròiseas an aiseirigh fhèin.

Craoladh beò 9.10.2018 bho 20.hours

Tha sinn gad iarraidh gu còmhradh beò mu Mhàiri Magdalene agus na h-Abstoil Ìosa. Bidh sinn a 'còmhradh air YouTube 9.10.2018 bho 20. Bidh an aoigh air an Dr. Hana Sar Bloch.

Soisgeul Shìm agus Peadar: bha Iosa airson a cheusadh

Artaigilean coltach ris

Beachdan 17 air "Bìoball: Lagh Ùra air Òrdugh Poilitigeach"

  • fero ag ràdh:

    Agus aon cho beag de dh '

    B 'e Iosa Crìosd mac Dhè, agus mar sin b' e an leanabh seo de Phalestine mac Dhè, a shaoileas.

    Carson nach b 'urrainn dha a bhith na mac aig Slòcaiceach no Bohemian?

    Gu cinnteach, thathas ag ràdh gur e fir Dhia uile a th 'annainn, ach mar nach eil mac Dhè ach aon de theaghlach Isaac. Tha e inntinneach, gu litearra uabhasach.

    • Sueneé ag ràdh:

      Is e mìneachadh ide-eòlais a tha seo. Tha an dreach Gnostic ag ràdh gu bheil sinn uile air clann Dhè. Tha sinn uile bho aon stòran. Agus tha sin a 'tachairt.

      • fero ag ràdh:

        Is e seo a 'mhìneachadh smaoineachail seo, a rinn clann Dhè air an gearradh gun cheannas leis a' chlaidheamh.

        Mar sin, chan eil e gu tur fìor dè tha thu a 'sgrìobhadh. Mharbh Crìosdaidhean neo-chreidmheach, tha Muslamaich fhathast a 'marbhadh chon neo-chreidinneach, mar sin chan eil clann Dhè ann. Thug na Gnostics seo seachad 2 cuideachd dha na milleanan de Chatar marbh. Mar sin, cha bhiodh clann Dhè ach buaireadh "na taghaidhean" agus an còrr.

        Chan eil creideamhan a 'toirt rudan math don chinne-daonna agus cha toir iad seachad. Ma tha neach ag iarraidh creideas, leig leis a bhith a 'smaoineachadh mu dheidhinn fhèin agus nach dèan e cron air càch. Gu mì-fhortanach, tha a 'mhòr-chuid ag iarraidh giùlan mar bhuachaille. An uairsin chan fheum thu smaoineachadh, feumaidh tu a dhol dìreach.

        • Seasa Seasa ag ràdh:

          Leis gu bheil daoine a 'ceangal ris na buachaillean, tha e cuideachd a' tighinn bho na sgrìobh thu mu fhàs-bheairtean beò:

          "A bheil thu airson innse dhomh nach eil fàs-bheairtean beò an-asgaidh, nach eil iad a 'tighinn air ais no a' fàilligeadh?"

          • fero ag ràdh:

            O, mar sin bha ceusannan ceasnachaidh agus feòil ann gus am faigheadh ​​daoine saor-thoileach. Agus an uair sin thionndaidh e a-mach. 2 / 3 An Roinn Eòrpa ann an 1648 bochd.

            Ach tha e coltach gu bheil e coltach gu bheil e na chuip saor agus cuip mòr agus gàrradh beag. Mar as trice bidh sin a 'toirt buannachd do dhà no dhà ann an riochd prothaidean neo-eòlach.

            • Seasa Seasa ag ràdh:

              Chan eil mi a 'smaoineachadh gum biodh e fìor dè a chanas tu gu cruaidh, ach cha leig mi leas a-rithist.

              • fero ag ràdh:

                "Dè a th 'ann an Ìmpire, thoir an Ìmpire,
                Is e Dia a th 'ann, thoir do Dhia. "
                Iosa Crìosd gu pearsanta.

                A bheil thu a 'faicinn iomradh air àite sam bith a tha a' toirt seachad litreachadh an asgaidh
                Bhiodh sin eadar na loidhnichean?

                • Seasa Seasa ag ràdh:

                  Sinnse àbhaisteach a dh'fhaodas gach fear de na h-eadar-theangairean ciall eadar-dhealaichte a shònrachadh. Dh'fhaodadh eadhon an toil shaor a bhith air a chòmhdach ann an mìneachadh freagarrach. No a-mach a-mach. Tha e an urra ris an eadar-theangair.

                  • fero ag ràdh:

                    Mar sin co-dhùin. Leis an roghainn seo, dh'fhaodadh na freagairtean Arbeit Frei a bhith air am faicinn cuideachd mar shaorsa ruitheam, neo-bhriseadh, agus eadhon feumail. An fheadhainn a ghlaodh na sgrìobh iad mu dheidhinn, bha iad a 'smaoineachadh air cuideachd. Saorsa agus eadhon obair airson sin a dhèanamh.

  • fero ag ràdh:

    Chan eil an lagh ùr ach beachd-smuaintean poilitigeach mar an t-Seann no an Qur'an. Tha mi a 'smaoineachadh air Ìosa mar ghaisgeach leabhraichean, dìreach mar na h-abstoil. A-nis gu bheil cuideigin a 'faighinn àite ann an 1500 bliadhnaichean nas fhaide air adhart ann am bogsa soisgeil a tha air a sealadh, tha mi a' faighinn coimisean co-dhiù. Chan eil fhios a bheil e gàire no glaodhach nuair a tha daoine comasach air a chreidsinn. Tha e a 'cur chuimhne orm na sgrìobhaidhean aig Lenin. Nam feumadh e iad fhèin a sgrìobhadh, cha b 'urrainn dha fiù' s leum dhan taigh beag.

    Chan eil fhios 'am carson a tha daoine air an toirt seachad gu Crìosdaidheachd san latha an-diugh. San àm a dh'fhalbh, bhiodh mise air a thuigsinn nuair a thàinig e gu amhach, ach an-diugh chan eil an Eaglais a 'sealltainn cumhachd cho follaiseach. Chan eil mi a 'dèanamh a-mach nach eil an cumhachd aig an eaglais, ach chan eil e cho cinnteach gum bu chòir dha na daoine anns an eaglais a bhith air beulaibh na sagairt a dhol gu na glùinean aca.

    Tha am Bìoball na eòlas-sgriobhte. Tha pàirt dheth air a bhith stèidhichte air fìrinnean, tachartasan fìor, ged a tha e air a mhìneachadh gu cùramach, agus tha an còrr air a chruthachadh. Air a thogail bho àm a dh'fhalbh bho na sgeulachdan mu ghaisgich eile, le leabhraichean nam measg.

    Worldwide, còrr is billean neach 7 ach chan eil airson dia sam bith mesiáš.V a chaidh seachad, daoine san t-saoghal, tha mòran nas lugha, ach fàidhean no naomh sluagh agus gidheadh ​​cuideachd Criosd pobehoval vat deigh. Ann an da-rìribh, chan ann anns a h-uile àite, mar a bha ann am Palestine, cha do nochd e thugainn eadhon ach eatorra. Inntinneach. Cuideachd fìor dha-rìribh.

  • jablon ag ràdh:

    Chan eil fhios 'am, barrachd is barrachd tha mi a' faireachdainn gu bheil am Bìoball mar sin a 'tarraing aire. Tha i gu math òg, tha sinn air a bhith an seo fad ùine mhòr. Agus usurp an tagradh don fhìrinn. Is dòcha gu bheil e mu bhith a 'gèilleadh gu tur eadar-dhealaichte bho Iosa agus a sgeul, agus mar sin na soisgeulan uile?

    • Sueneé ag ràdh:

      Faodaidh tu aontachadh leis a sin. Sin as coireach gu bheil an artaigil gu h-àrd. Tha e a 'sealltainn gur e, an co-dhiù, an Lagh Ùra mar thoradh air òrdugh poilitigeach. Chaidh an susbaint a chuir ri chèile le teacsaichean a chaidh a cheartachadh (a chuairteachadh) agus air an cur air dòigh a rèir ùmhlachd na h-Ìompaireachd Ròmanach agus an riaghladh eaglaiseil a tha a 'tighinn am bàrr.

      Chaidh an nàdar spioradail dhomhainn a ghearradh chun a 'char as lugha. Tha e gu math ri fhaicinn nuair a sheallas tu air teisteanasan teacsaichean Gnostic, far a bheil càileachd spioradail fiosrachadh 1000x ann an àiteachan eile. Ach anns na teacsaichean sin, tha Iosa (Joshua) na dhuine cumanta le tàlant mìorbhaileach leasaichte. Is dòcha gu robh beannachd aige bho ET, ach cha robh e gu cinnteach a 'cluich Dia.

    • OKO OKO ag ràdh:

      Air mo shon, is e dìreach am plàigh a th 'anns a' Bhìoball (SZ, NZ). An aon Quran, msaa. Is e neach sam bith a tha ag ràdh gu bheil fios aca gu bheil "Fìrinn" na neach-ionaid no amadan. Is e creideamh eagraichte sam bith, nam bheachd-sa, olc, inneal cumhachd dhaoine. Is e breic a th 'ann chan ann a-mhàin de shaidheans nàdarra ach cuideachd de leasachadh nàdarra daonna.

      Uff.

      • Sueneé ag ràdh:

        Is e cruthachadh daonna a th 'anns a' Bhìoball ann an suidheachadh sam bith. Tha e nas motha mu mar a chaidh am pìos obrach seo a dhèanamh agus dè na goireasan a tharraing e. Tha NW air a chur ri chèile bho theacsaichean Iùdhach agus tha iad air an toirt air ais bho stòrasan nas sine ...

  • Alexis ag ràdh:

    Cha do dh 'innis Iosa gun robh e air a' chrois, ach chaidh e a-steach don fhànais. Rinn an eaglais a-mach e, thug e ìobairt dha agus thuirt i gun deach a cheusadh (chuir na Ròmanaich naimhdean crochte air a 'chrois). Gu dearbh, mar mhaighstir spioradail, cha b 'urrainn dhaibh.

    • Martin Horus Martin Horus ag ràdh:

      mar eisimpleir, feumaidh neach sam bith a rinn sgrùdadh air Laghan na h-Èipheit agus na Còdan Solas a bhith gu math soilleir nach eil am Bìoball dìreach air lèirm-sgrìobhaidh an leabhair seo, agus tha e fhathast gu tur neo-iomlan agus gu tric mì-chinnteach

Leave a Reply